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混元真經 11
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混元真經 11
3417
1
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2019年07月30日 00:00
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00:02:27
我們現在
00:02:31
來看六祖壇經妙行品
00:02:34
何名禪定
00:02:37
外離相為禪
00:02:42
內不亂為定
00:02:46
外若著相
00:02:48
內心卽亂
00:02:51
外若離相
00:02:53
心卽不亂
00:02:58
六祖壇經說
00:03:00
什麼名叫禪定
00:03:04
我們外離相
00:03:07
外離相就是 在這外不會讓相黏住
00:03:12
不會去執相
00:03:13
這個就是叫做禪
00:03:16
我們的內心不會亂
00:03:18
這就是叫做定
00:03:21
一個人在外若著相
00:03:24
我們的內心自然就亂
00:03:27
你在外若有辦法離相
00:03:31
我們的心就不亂
00:03:33
這樣就是叫做禪定
00:03:36
所以我們另外看悟性論
00:03:40
不憶一切法
00:03:42
乃名禪定
00:03:45
若了此言者
00:03:47
行住坐臥
00:03:49
皆是禪定
00:03:51
不憶
00:03:54
憶就是回想
00:03:56
想
00:03:58
法 法就是法塵
00:04:01
等於妄念
00:04:03
你不要回想一切的妄念
00:04:07
這個名字就是叫做禪定
00:04:09
假使你了解這一句話
00:04:12
無論你走路 無論是站著
00:04:15
無論是坐著 無論是躺著
00:04:18
全部都是禪定
00:04:21
不是禪定只有坐而已
00:04:24
你走路
00:04:25
你心若無妄念也是禪定
00:04:29
我們另外看修真錄
00:04:32
居塵不染名為禪
00:04:37
對境忘情名為定
00:04:41
塵
00:04:44
塵就是指六塵
00:04:46
我們在六塵的中間
00:04:49
不會去染到六塵
00:04:53
眼睛所看的耳朵所聽的
00:04:56
鼻子所聞的
00:04:58
一切的事情 我們全都不會被染到
00:05:03
這個名就是禪
00:05:05
對境忘情
00:05:07
什麼叫對境忘情
00:05:10
無論針對對方
00:05:12
喜怒哀懼愛惡欲
00:05:15
對待我們的詞
00:05:19
我不會生出七情
00:05:24
話若講起來像 佛教所講的無所住心
00:05:30
這個名就是叫做定
00:05:34
所以我們現在
00:05:37
太上無極混元真經說
00:05:40
坐禪入定古修法
00:05:43
時運變遷法亦遷
00:05:46
我們古早全都修心法
00:05:48
不過當今的人 若說要叫他修心法
00:05:52
很痛苦
00:05:54
結果呢
00:05:55
現在要你修另一個角度
00:05:59
要修什麼角度
00:06:01
我們晚上說到這
00:06:03
時間差不多告一段落
00:06:06
在座同修大家晚安
00:06:10
我們現在翻十一頁
00:06:13
後面算過來第二行
00:06:20
十一頁後面算過來第二行
00:06:29
現在開始
00:06:30
天尊喟然嘆曰
00:06:36
時當叔季之秋
00:06:41
世道澆漓不堪
00:06:44
道德淪亡已久
00:06:49
三綱五常不守
00:06:52
四維八德難行
00:06:55
人心趨向不古
00:06:59
頹風無力挽轉
00:07:02
現在元始天尊 來感嘆這樣說
00:07:11
喟然
00:07:12
喟然就好比像 嘆氣那個聲音叫喟然
00:07:15
在感嘆說當今
00:07:19
在這個亂世三期末劫時候
00:07:24
叔季
00:07:26
叔季就是亂世
00:07:28
秋我們春為第一期
00:07:32
夏為第二期
00:07:35
現在說秋就是第三期
00:07:37
所以說叔季之秋
00:07:40
等於就是亂世在這個末劫
00:07:43
這個在三期時候
00:07:46
因為世間的道理
00:07:50
沒有這個牢固
00:07:55
等於就是 人人都沒有守這個道
00:07:58
這個時候
00:08:00
道德淪亡已經很久
00:08:05
世間人都沒有 守著這個三綱五常
00:08:10
跟這個四維
00:08:13
四維是禮義廉恥
00:08:16
八德就是孝德忠信
00:08:19
加這個四維 禮義廉恥謂之八德
00:08:22
沒有辦法去遵行
00:08:25
我們人的心 都跑去壞的路
00:08:30
沒有辦法像古代的時候
00:08:33
這個敗壞的風俗
00:08:35
已經沒有辦法挽回
00:08:38
真的就是這樣
00:08:40
當今真的沒有辦法挽回
00:08:42
你想看連廟裡神明生日
00:08:46
都請脫衣舞你看嚴不嚴重
00:08:49
我們接著看下文
00:08:52
因而觸怒天顏
00:08:56
降災厄成浩劫
00:09:01
歲歲瘟疫猖肆
00:09:05
世界干戈不息
00:09:08
因為這樣我們人人
00:09:15
全都沒有守道德的關係
00:09:18
來觸犯上天的怒氣
00:09:22
人沒有天理
00:09:27
上天就來降災厄
00:09:30
就造成這個浩劫
00:09:33
年年到處就是有這個瘟疫
00:09:36
瘟黃跟瘟疫意思一樣
00:09:39
來猖狂流行
00:09:43
世界戰爭沒有休息
00:09:46
來動這個干戈
00:09:49
接著下來
00:09:52
世人三毒障深
00:09:59
五蘊八邪業重
00:10:02
如不懸崖勒馬
00:10:06
早日回頭是岸
00:10:09
一旦失去人身
00:10:12
萬劫難復為人
00:10:15
現在這句話就是說
00:10:19
世間的人
00:10:20
受到貪嗔癡三毒
00:10:24
中毒已經很深
00:10:28
來染上這個五蘊
00:10:32
色受想行識
00:10:34
跟這個八邪的業障
00:10:38
如果在這個危險的關頭
00:10:42
你若沒有趕快來悔悟
00:10:45
趕快來回頭
00:10:47
修行有辦法來登道岸以外
00:10:52
一旦你若失去我們的身體
00:10:56
因為怎樣失去身體
00:10:57
你若作惡墮入三惡道啊
00:11:00
經歷了萬劫
00:11:02
你要再回復當人就很難
00:11:06
須知人之生也
00:11:11
負陰陽之神氣
00:11:14
故有三魂七魄
00:11:18
我們大家應該要知道
00:11:22
我們人的生到底是怎麼樣
00:11:27
就是負著陰陽的神氣
00:11:30
所以才有這個三魂七魄
00:11:34
對這個三魂七魄
00:11:36
我們下文在詳細說明
00:11:39
所以在這段暫時不解釋
00:11:44
死則神氣脫殼
00:11:50
三魂緲緲茫茫
00:11:53
七魄飄飄蕩蕩
00:11:57
不知何去何從
00:12:00
到此毫無把握
00:12:05
若非勤修有素
00:12:08
終墜落地獄矣
00:12:14
說一個人假使你死了之後
00:12:20
我們的神氣就脫離我們的身體
00:12:24
三魂就緲緲茫茫
00:12:27
七魄就飄飄蕩蕩
00:12:29
不知道要往哪裡去
00:12:33
總歸一句話你這個魂
00:12:36
就沒辦法到上天去
00:12:38
到這個地步
00:12:41
你已經一點把握都沒有
00:12:44
你若有平時有修這個功果
00:12:48
最後就是墮入地獄去了
00:12:54
由此而分善惡
00:12:58
天堂地獄之別
00:13:01
如能抱中守一
00:13:05
謹遵吾言而修
00:13:09
天堂大道宏開
00:13:12
回歸無極有望
00:13:15
只要一念純真
00:13:17
地獄之門即破
00:13:21
說因為這樣
00:13:23
我們就分出善跟惡
00:13:27
善的人上天堂
00:13:29
惡的人墜落地獄
00:13:32
你若有辦法抱中守一
00:13:36
我們對抱中守一
00:13:40
下面再說明
00:13:42
來勤修元始天尊
00:13:48
所說修行來得道果
00:13:52
所以一般若讀經就要注意
00:13:56
現在說謹遵吾言而修
00:13:59
這是講道理給你聽說這樣
00:14:02
你若念經就不可以
00:14:04
這個不能讀作吾
00:14:05
這個若讀作吾的話
00:14:07
等於你自己好像說
00:14:12
這個經好像是你說的一樣
00:14:16
所以佛經啊 都向人直接說
00:14:22
想說世尊說什麼
00:14:23
世尊說什麼
00:14:25
有的說 怎麼會那麼大說世尊
00:14:27
實在祂也是說吾
00:14:29
為了著作經翻譯經的人
00:14:33
就直接翻譯過去
00:14:35
不要再留一個吾在
00:14:38
所以像母經裡面也說
00:14:41
說吾實際要讀金母
00:14:44
不能讀做吾
00:14:45
現在在這個地方
00:14:46
要謹遵元始天尊所言而修
00:14:51
一般讀要讀這樣才可以
00:14:54
你照著元始天尊 所說的修行的方法
00:14:59
來得這個道果
00:15:01
假使道果若成就
00:15:06
你天堂的大路就開了
00:15:10
你就回到無極天
00:15:13
就有所望了
00:15:16
修行念頭若有純真
00:15:22
沒有一點的假心
00:15:23
這個地獄的門 就有辦法打破
00:15:27
就不用下地獄
00:15:29
現在對於抱中守一這句話
00:15:35
我們現在來看修真錄
00:15:37
一句說明來當參考
00:15:40
我們現在來看修真錄
00:15:42
中者中土也
00:15:45
則生真人之處也
00:15:49
修行不抱中
00:15:51
則道難成
00:15:53
故云中土難生
00:15:55
一者一心無二也
00:15:59
修道有二心
00:16:01
便添種種魔障
00:16:05
心不專一
00:16:07
則先天之道
00:16:11
故修道若不守一
00:16:13
則永難回無極天矣
00:16:19
他說什麼叫做中
00:16:22
中就是中土
00:16:25
就是要生真人的地方
00:16:27
修行你若沒抱中
00:16:31
這樣你的道就很困難成功
00:16:34
所以才說中土難生
00:16:37
什麼叫做一
00:16:39
一就是一心無二
00:16:43
修道若有二心
00:16:45
就添了種種的魔障
00:16:48
一個心若不專一
00:16:50
這樣就失去先天的道
00:16:53
所以修道若沒有守一
00:16:57
就永遠困難 回歸到我們的無極天
00:17:03
但是你現在要注意一項
00:17:05
就是說中土
00:17:07
當今若說中土
00:17:10
大多數都說中華民國
00:17:13
所以現在道書裡面寫說
00:17:16
人生難得名師難訪
00:17:21
大道難聞中土難生
00:17:28
他說一個人要做人很困難
00:17:32
因為人最好修啊
00:17:35
你假使若 一個人在世若沒有修
00:17:39
墜落道三惡道就辦法修
00:17:44
讓你出世當人
00:17:46
但是你今天 要得到名師很困難
00:17:53
名師讓你得到
00:17:57
要聽先天大道還是困難
00:18:00
但是先天大道讓你聽到
00:18:04
你要生在中土更困難
00:18:08
一般人說 要生在中華民國很困難
00:18:11
這個不對
00:18:12
中土不是指中華民國
00:18:15
假使中土 是指中華民國來說
00:18:18
台灣本來是番邦
00:18:23
古代我們若說中原的話
00:18:25
那個大陸一個小角頭而已
00:18:30
以前福建一帶 還不能說中原
00:18:34
福建以前叫南蠻
00:18:37
若說東夷就是朝鮮那邊
00:18:41
你若說北狄是屬於蒙古那邊
00:18:46
西戎屬於西藏這邊
00:18:49
那個以前都是說番
00:18:51
東番南番北番西番
00:18:53
全部都說番
00:18:55
中土只有一個小地方而已
00:18:59
你如果說 中土是中華民國來說
00:19:02
出生在台灣也不是中土
00:19:05
出生在大陸
00:19:07
現在大陸對修行人不重視
00:19:09
對不對
00:19:10
你就都不用修了
00:19:12
實在我們道理不說心外
00:19:15
道理都說心裡面
00:19:17
這中土是指我們的修行地方
00:19:22
所以寫黑板怕拉長時間
00:19:27
我這有一本小本的
00:19:29
你現在翻起來看
00:19:32
翻到十五頁
00:19:35
十五頁那有一個中土
00:19:38
我們來說明就知道
00:19:42
我們現在這樣讀就好
00:19:45
自咽以上為上丹田
00:19:50
其中心為腦
00:19:55
天之神
00:19:57
我們現在 一句一句來解釋就好
00:19:59
不用全文都讀
00:20:01
咽 什麼叫做咽
00:20:03
咽就是脖子
00:20:04
人家咽喉咽喉 就是這個脖子
00:20:07
從脖子上去這個
00:20:10
這個叫做上丹田
00:20:13
那個中心在腦
00:20:17
等於就在我們的玄關
00:20:21
自臍至咽為中丹田
00:20:26
從肚臍上去到脖子
00:20:29
這個叫中丹田
00:20:31
其中心為命門
00:20:34
那個中心就是叫做命門
00:20:37
這個命門是若要照
00:20:42
以五臟來指是我們的脾
00:20:51
因為這個脾屬土
00:20:53
中央木其土叫做中土
00:20:57
就是指這個脾土
00:21:00
那下丹田呢
00:21:03
說臍以下為下丹田
00:21:08
肚臍下去下身叫下丹田
00:21:13
自臍至咽為中丹田
00:21:22
其中心為脾
00:21:24
剛剛在念漏一格去
00:21:26
那中心在脾
00:21:28
這是我們人的氣
00:21:30
所以我們說脾氣脾氣
00:21:32
人一個發脾氣叫做脾氣
00:21:34
就是這樣
00:21:35
這是脾之氣
00:21:36
肚臍以下這個叫做下丹田
00:21:40
這個中心在命門
00:21:42
命門就是 醫學家講的副腎就對了
00:21:46
這是地之精
00:21:49
這裡有寫一個 兩腎之間為之命門
00:21:53
兩顆腎臟的中間
00:21:55
有一個叫命門
00:21:57
這個是藏精的地方
00:22:00
丹本指丹砂
00:22:03
我們這個丹本來是指丹砂
00:22:07
但作抽象的解釋
00:22:10
假使你若用 另外一個角度來解釋
00:22:13
則丹乃指真元之氣
00:22:16
這個丹就是 指我們真元的氣
00:22:18
以上中下三處
00:22:21
上中下就是 上丹田中丹田下丹田
00:22:25
三個地方
00:22:26
來養成這個真元
00:22:28
就好比像一畝田一樣
00:22:31
好像在養東西
00:22:33
所以才叫做丹田
00:22:35
這個真元來養了之後
00:22:38
就五氣朝元
00:22:43
就是我們金木水火土
00:22:46
五行真元的氣
00:22:48
在我們人身的當中
00:22:50
來集中在這個脾
00:22:54
對照五氣朝元這本書裡面
00:22:57
也有寫在前面
00:22:58
你慢慢看就知道
00:23:00
就來結成我們的聖胎
00:23:04
來上升到我們的玄關
00:23:07
就拔宅飛升
00:23:09
這個叫做真人
00:23:11
就跟天一樣的歲數
00:23:14
所以才說中土難生
00:23:17
我們以前常常聽人家說
00:23:21
人生難得大道難聞
00:23:24
名師難訪中土難生
00:23:26
就是指脾土
00:23:28
因為照著五行的定論
00:23:32
我們脾就是屬土
00:23:33
中央木己土
00:23:35
土屬中所以才叫做中土
00:23:38
所以現在這個中土
00:23:40
實在是指我們
00:23:42
這個中心的中丹田的中土
00:23:46
是結真人地方
00:23:49
並不是指我們這個外面
00:23:53
這個國家
00:23:54
你們就要注意這一點
00:23:56
這個是因為我們今年度啊
00:24:02
這本經要把它講完的關係
00:24:04
對於這個中土 以前也有說過
00:24:08
說過好幾次了
00:24:09
所以現在 這是簡單跟你說一下
00:24:12
但是晚上特別要向你
00:24:16
好比說在這個課以外
00:24:20
跟你們說明一件事情
00:24:21
就是什麼
00:24:22
因為昨天我太太作百日
00:24:25
很多的師兄師弟去
00:24:30
跟我說老師
00:24:32
今天很冷你穿暖一點
00:24:34
我說若冬天你不用擔心我
00:24:38
夏天你才要擔心我
00:24:41
因為我不怕冷
00:24:44
這種天氣我還沒穿衛生衣
00:24:47
我不怕冷
00:24:48
說冬天不用擔心我
00:24:50
夏天我比較怕熱
00:24:52
你才要煩惱
00:24:54
他說大家都怕冷
00:24:57
冷怎麼辦
00:24:58
這個以前道理就講過了
00:25:01
練這個三關十五訣
00:25:04
三關十五訣若練好的話
00:25:07
身體會比較不怕冷 我這樣說
00:25:11
現在曹先生在這你問他
00:25:14
曹先生之前的身體不好
00:25:17
現在因為練 這個三關十五訣之後
00:25:20
他的身體現在好很多
00:25:21
他現在衣服 不用穿那麼多件
00:25:24
這個事實
00:25:24
人在這你問他就好
00:25:26
另外還有一個
00:25:28
這個很久沒來聽
00:25:32
我今天才遇到
00:25:33
在新民堂
00:25:34
可能在當廟公的樣子
00:25:37
他就說老師 這個三關十五訣很好
00:25:40
他這樣練一下
00:25:41
現在比較不怕冷
00:25:43
以前我太太也有練
00:25:46
她就懶惰啊
00:25:48
要練這個也比較不方便
00:25:51
所以練到半途她就不要練
00:25:54
所以練這個
00:25:56
不信你若說
00:25:58
要練就從在夏天開始
00:26:01
因為冬天 突然間衣褲要脫掉會冷
00:26:04
從夏天就開始練
00:26:06
真的 你到冬天就比較不怕冷
00:26:08
所以這個以前有講過
00:26:10
有很多人說 老師啊你再教我
00:26:13
我們後面來聽的 不知道是什麼
00:26:16
所以我今晚特別
00:26:18
有這本簿子在這
00:26:20
不用再寫黑板比較方便
00:26:23
現在你翻第二頁
00:26:25
我簡單再跟你說明一下
00:26:28
最好就是什麼
00:26:29
這些詩要背起來
00:26:32
詩若背起來
00:26:34
就很容易去練
00:26:38
你這個詩啊
00:26:40
我們現在詩是在上面
00:26:43
說明在下面
00:26:44
現在先念三首的詩
00:26:48
上丹田中丹田下丹田
00:26:50
有三首的詩
00:26:51
這三首詩我們現在念一下
00:26:54
我稍微跟你解釋一下
00:26:56
你回去再念
00:26:57
念一念若不懂再來問我
00:26:59
沒關係
00:27:00
現在剛好是過年很閒
00:27:02
你過年再來問沒關係
00:27:05
天鼓三通七鐘鳴
00:27:12
山上兩營練甲兵
00:27:17
十將嚴守五門閉
00:27:22
青龍出海四方行
00:27:26
這是上丹田
00:27:28
中丹田說
00:27:30
五虎下山三六還
00:27:34
日月九轉十天干
00:27:37
十二地支爐鼎熱
00:27:41
東西兩鎮念四村
00:27:45
這是中丹田
00:27:47
再來下丹田說
00:27:49
南北界址放三羊
00:27:53
四卒合同攻尾央
00:27:57
左右天條三六復
00:28:01
一百零八會陰陽
00:28:05
你若只有看這個詩
00:28:08
就大概會知道這要怎麼練
00:28:11
現在說天鼓三通七鐘鳴
00:28:17
怎麼說天鼓三通
00:28:19
現在你最頭一個
00:28:23
用這手兩隻手合起來
00:28:28
放在後腦杓的地方
00:28:31
輕輕的不能太用力
00:28:34
這樣子打三下
00:28:38
我們這個頭叫做天鼓
00:28:40
天鼓三通
00:28:42
什麼叫做七鐘鳴
00:28:44
現在用兩隻手
00:28:47
同時在這個太陽穴邊
00:28:49
太陽穴呢
00:28:51
現在這個裡面有寫
00:28:55
下面一
00:28:56
用左右手合同打後腦三次
00:28:59
這個就是天鼓三通
00:29:01
第二
00:29:02
雙手同時摩擦太陽穴七次
00:29:06
由上而下一往返為一次
00:29:10
現在我跟你說
00:29:11
兩隻手同時
00:29:12
從這邊讓他上去下來
00:29:15
這個叫一次
00:29:17
這樣子弄七次
00:29:19
這個叫七鐘鳴
00:29:22
現在第二首說
00:29:24
山上兩營練甲兵
00:29:27
山上就是頭正中心
00:29:33
兩營就是兩隻手
00:29:34
甲兵是這個指甲
00:29:36
你要注意喔用這樣
00:29:40
你不能用這樣喔
00:29:42
用這樣子下去眼睛會失明
00:29:44
不懂得用叉的眼睛會瞎掉
00:29:47
用這個指甲用這樣
00:29:50
手要合起來兩隻手同時
00:29:53
在頭地四周這樣一直打
00:29:56
這個不論次數
00:29:58
打到頭覺得很清爽
00:30:00
這樣就好了
00:30:02
這個就是第二首
00:30:05
第三首說
00:30:07
十將嚴守五門閉
00:30:11
什麼叫做十將
00:30:11
十隻手隻頭叫十將
00:30:15
嚴守五門
00:30:17
什麼叫做五門
00:30:18
兩個眼睛兩個鼻孔一個嘴
00:30:22
這個剛好五個門
00:30:23
眼睛要緊閉
00:30:25
鼻孔跟嘴巴 都要合起來閉氣
00:30:28
兩隻手在臉部摩擦
00:30:31
兩隻手同時
00:30:33
我現在拿麥克風
00:30:35
一直要用兩隻手不好用
00:30:37
兩隻手同時摩擦
00:30:39
摩擦到發熱
00:30:41
要摩擦多久
00:30:42
摩擦到氣憋不住就好
00:30:44
你若氣憋比較久 你就摩擦久一點
00:30:48
氣若憋不久 你就不要摩擦那麼久
00:30:51
就一直摩擦到臉會發熱
00:30:53
這個就是第三句
00:30:57
第四句是說
00:30:59
青龍出海四方行
00:31:01
這個下面都有說明
00:31:03
但是我現在再讀那個說
00:31:04
就耽誤到時間
00:31:06
現在用舌頭伸到嘴巴外
00:31:11
抿這個嘴唇
00:31:14
這個嘴唇舔到會滋潤這樣
00:31:17
這個還是第一首詩
00:31:20
第一首的詩在上丹田
00:31:24
中丹田就是說
00:31:25
五虎下山三六還
00:31:28
五虎下山
00:31:30
就是指五隻手隻頭
00:31:33
要摩擦這手臂
00:31:37
但是若男生比較方便
00:31:39
女生比較不方便
00:31:41
因為男人 在外面可以打赤膊來練
00:31:45
女人總是不可以
00:31:48
最好女人在房間裡
00:31:52
在房間裡練最好
00:31:55
女人要脫個衣服不好看
00:32:00
男人比較沒關係
00:32:02
這個摩擦手臂怎麼摩擦
00:32:05
他說五虎下山三六還
00:32:10
這就要稍微跟你說明一下
00:32:12
用手掌摩擦手臂
00:32:15
左右各三十六回
00:32:17
一往返算一回由下而上
00:32:22
現在這樣從上面
00:32:26
由下就是從下面下去
00:32:27
再從上面下來
00:32:29
手要翻喔
00:32:30
你若沒有翻 一直摩擦這裡不行
00:32:32
要翻
00:32:33
一往返為一回
00:32:37
做三十六下再換手
00:32:39
一邊三十六就對了
00:32:40
才說五虎下山三六還
00:32:43
日月九轉十天干
00:32:47
日月就是指我們的胸部
00:32:50
這個乳部
00:32:52
九轉就是兩隻手同時
00:32:54
這樣轉九圈就對了
00:32:59
這個可以說是
00:33:01
摩擦肺部
00:33:03
十天干就是肚臍上
00:33:05
這個就是胃部
00:33:08
這樣一往返就是一次
00:33:13
要做十次
00:33:15
現在再接下去說 十二地支爐鼎熱
00:33:19
肚臍為中心
00:33:22
那個我都有畫圖進去
00:33:24
肚臍為中心
00:33:25
用這隻手這邊六次
00:33:28
這邊六次轉六圈就對了
00:33:32
剛好十二下
00:33:34
再下去說東西兩鎮念四村
00:33:38
開始這是腦
00:33:42
大腦小腦
00:33:45
這個上丹田
00:33:46
再來就是臉部跟這個嘴
00:33:49
可以說所有頭部都練完
00:33:52
現在再練身體 就是手跟我們的胸部
00:33:58
就變成肺部
00:33:59
肚臍上面
00:34:02
這個等於就是可以說胃部
00:34:05
現在下面這 就是大腸小腸的部位
00:34:08
這都是相連的
00:34:09
現在用肚子邊
00:34:12
這就是腎部
00:34:13
我們的腎比肚子還後面
00:34:15
所以現在說念四村
00:34:18
這個念就是二
00:34:19
念四就二四
00:34:21
算二十四次
00:34:24
這樣子下去再縮上來
00:34:27
剛好二十四往返
00:34:29
這個叫做念四村
00:34:31
這個就是 可以說中丹田都練完了
00:34:36
現在接下去下丹田說
00:34:37
南北界址放三羊
00:34:40
兩隻手這三隻手指頭
00:34:44
從我們的胯下 摩擦到生熱為止
00:34:49
接下來說
00:34:50
四卒合同攻尾央
00:34:53
用兩根手隻頭
00:34:55
兩隻手剛好四個指頭
00:34:58
未央就是尾閭骨
00:35:01
兩隻手同時
00:35:04
用兩隻手同時 一直摩擦生熱就對了
00:35:10
再接著下來說
00:35:12
左右天柱三六復
00:35:17
你若年輕有辦法
00:35:19
老人家比較沒辦法
00:35:20
老人家最好拿兩張椅子
00:35:23
若女人在床上坐在床上
00:35:26
不然男人沒關係
00:35:29
就這樣彎下腰這樣摩擦
00:35:32
但是年輕人彎得下去
00:35:35
老人家彎不下去
00:35:37
你坐在椅子上
00:35:38
一隻腳翹在椅子上
00:35:39
兩隻手合起來
00:35:42
推過去再推回來
00:35:45
一邊三十六
00:35:47
才說左右天柱三六復
00:35:52
最後才說一百零八會陰陽
00:35:56
腳底若女人坐在床上
00:36:00
男人在客廳的話
00:36:02
就坐在椅子上摩擦腳底
00:36:06
比如說這個當作腳底 就這樣推去又回來
00:36:09
推去又回來
00:36:11
你一邊摩擦五十四下
00:36:16
兩邊剛好一百零八下
00:36:19
但是最後你再拿一條毛巾
00:36:22
毛巾買長的不要買短的
00:36:25
毛巾拿來從背後摩擦
00:36:31
這邊摩擦好換邊再摩擦
00:36:33
這個不算次數就對了
00:36:34
摩擦幾下不管
00:36:36
摩擦到背後發熱就好了
00:36:37
這樣叫做三關五訣
00:36:40
一關剛好五個訣
00:36:42
三關剛好十五個訣
00:36:44
你算就知道
00:36:45
這樣剛剛好完成
00:36:48
這個就是我們練身體
00:36:53
剛剛說
00:36:54
練中土是練我們的心性
00:36:59
什麼叫做內外全都練
00:37:03
所以這本裡面就都有寫
00:37:05
你這一本 若識字的拿回去讀
00:37:08
讀了若不知道 有空再來問我
00:37:10
就是昨天 很多人在問我的關係
00:37:13
我在做個補充跟你說一下
00:37:16
簡單跟你說一下
00:37:19
那麼現在來說
00:37:23
一個人一定要抱中守一
00:37:26
才有辦法修成
00:37:29
接著看下文
00:37:32
魂雖散魄雖墜
00:37:41
人雖死體雖壞
00:37:45
修仙尚屬有望
00:37:49
宜依本經而修
00:37:52
則魂魄可重聚
00:37:57
神華與人無異
00:38:00
再造善功陰德
00:38:04
亦可達成鬼仙
00:38:08
他說人死之後
00:38:11
因為我們人有的沒有做善
00:38:15
三魂雖然被分散掉
00:38:19
散就是已經分散了
00:38:23
因為我們人死之後
00:38:27
這個生魂就要滅了
00:38:29
覺魂就歸陰去
00:38:32
讓子孫來祭拜
00:38:35
靈魂就到地獄去
00:38:38
就要去受應得的罪罰
00:38:41
這個魂雖然 已經墜入地獄來成空
00:38:46
這個人雖然死了
00:38:50
肉體也已經爛掉了
00:38:53
但是你要修成當仙
00:38:56
有希望嗎
00:39:01
那麼人就死了
00:39:04
魂就墮入地獄
00:39:06
為什麼修仙還有希望
00:39:10
他說應該 照我們這個混元真經
00:39:14
所說的修道方式來修
00:39:19
那這樣這個三魂會再聚合
00:39:23
我們的精神 跟一般人沒兩樣
00:39:30
在這個陰間 再做這個善功陰德
00:39:36
也可以達成 當到鬼仙的地位
00:39:40
有人說人既然死了
00:39:45
三魂已經散了
00:39:48
要怎樣再聚合
00:39:51
要如何再來修善功陰德
00:39:57
我們今天要知道
00:40:00
人死你若沒有善的人
00:40:04
死的同時生魂消滅
00:40:07
靈魂下地獄受罪
00:40:10
覺魂在陰間受子孫的禮拜
00:40:15
但是也有人去歸陰神
00:40:20
對這個事情
00:40:22
我們再來 研究三魂七魄的體用
00:40:26
跟人死之後這個魂散
00:40:30
要怎樣陰間 再來修行的經過
00:40:36
我們再來做一個專題
00:40:38
再來說明
00:40:40
這個以前曾說好幾次了
00:40:43
我相信在座的人
00:40:45
有聽過的人也很多
00:40:48
但是呢有的 聽一聽忘記的也有
00:40:51
像我剛剛說三關十五訣
00:40:53
聽過有的忘記了
00:40:55
沒有去關心他就忘記了
00:40:57
三魂七魄 雖然我講很多次了
00:41:00
不過聽聽忘記了
00:41:01
有人也還在問我
00:41:03
我像去台北這樣
00:41:04
老師啊 什麼叫做三魂七魄
00:41:06
以前就說過了
00:41:07
啊以前說也沒在注意聽
00:41:09
都這樣
00:41:11
大家聽聽都沒有了
00:41:13
所以我們這個混元真經
00:41:16
你假使若沒有 再來說明這段三魂七魄
00:41:21
我相信剩兩句就結束了
00:41:25
下一期就不用說了
00:41:27
所以我也只有今年度
00:41:31
對於這些課來給他準備完畢
00:41:37
等到我們過年後
00:41:42
就是要來說這個普門品
00:41:44
我們過年 開課就要說普門品
00:41:48
所以呢我們晚上再來補
00:41:53
好比說溫習啦
00:41:54
學而時習之說溫習
00:41:57
為三魂七魄來龍去脈
00:42:00
我們再來說明一次
00:42:02
現在你要聽就聽仔細
00:42:05
不要聽一聽忘記了再問
00:42:07
再問就很麻煩了
00:42:08
我們現在說三魂
00:42:13
就是第一指我們人的生魂
00:42:20
這個生魂從哪裡來
00:42:24
生魂就是 我們的父精母血所結的
00:42:29
第二就是覺魂
00:42:34
這個覺魂是由地而生的
00:42:37
第三就是靈魂
00:42:42
靈魂是不生不滅
00:42:47
是由上天而降
00:42:52
剛好這三條的魂
00:42:55
那麼人若死這個生魂
00:43:02
一定要消滅
00:43:06
因為生魂是父精母血結的
00:43:11
死等於跟還父母了一樣
00:43:17
因為這後天的東西
00:43:19
有生就一定有滅
00:43:22
一個人若死 生魂就一定要散
00:43:27
生魂沒有
00:43:30
那覺魂呢
00:43:32
覺魂就是變祖先讓我們拜
00:43:36
現在的人就是不瞭解
00:43:39
才會生出疑問
00:43:43
有的人曾經問那些法師
00:43:48
說法師啊 人死了要往哪裡去
00:43:52
人死做善的就去當神
00:43:55
有的去西方
00:43:57
做壞就去地獄去了
00:44:00
他說法師啊
00:44:01
那這樣人死 靈魂就再去投胎的去投胎
00:44:06
去當神的當神
00:44:07
去地獄的去地獄
00:44:08
那祖先在拜什麼
00:44:10
卻沒辦法回答
00:44:12
要命了那祖先在拜什麼
00:44:14
你說祖先沒有
00:44:16
有時候祖先 回來捉弄的也很多
00:44:19
人去出世魂就去了
00:44:23
去當神的魂也去了
00:44:25
去地獄的魂也去了
00:44:26
那個魂魄從哪而來
00:44:29
假使人若說人死 魂到哪裡去
00:44:33
都在祖先牌位讓你拜
00:44:35
若說在祖先牌讓我們拜
00:44:37
我們人死誰要去出世
00:44:40
你祖先不要拜
00:44:42
這樣誰要去當神
00:44:43
誰要下地獄
00:44:45
這個就是疑問了
00:44:46
所以他就是 不了解這三魂的作用
00:44:51
實際我們在拜 是拜這個覺魂
00:44:57
我們人死後這個覺魂
00:45:00
就是留在這個陽間
00:45:03
在給我們陽世子孫拜
00:45:06
他在陰間生活
00:45:11
那靈魂呢
00:45:13
靈魂要看
00:45:16
你若有稍微信佛的人
00:45:21
有念佛的人
00:45:22
有善根的人就去西方
00:45:26
你在世若有積善行功
00:45:31
你就去當神了
00:45:34
你假使一個人
00:45:38
若是有辦法學到 像這本書說三三皈一
00:45:42
那這樣就皈仙皈佛
00:45:45
你這個人在世若沒有修
00:45:48
靈魂就到地獄去
00:45:51
這個就是可以說 在這三條魂走三條路去
00:45:58
但是你還是要注意一點
00:46:01
生魂是惡的
00:46:07
覺魂是半善半惡
00:46:13
你說善不善說惡不惡
00:46:16
這個是覺魂的作用
00:46:19
靈魂是善的
00:46:24
這若要道德會王善人講
00:46:27
靈魂就是我們的天性
00:46:29
覺魂就是習性
00:46:31
生魂就是秉性
00:46:34
這就是道理無論什麼人講
00:46:40
是名詞不同意思都一樣
00:46:44
但是你現在 就要知道一個問題
00:46:47
現在大家常說看到鬼
00:46:51
所以說鬼也很難說
00:46:54
鬼是不同程度鬼
00:46:59
鬼有一種是 我們人的靈的鬼
00:47:07
這個靈鬼
00:47:15
有一種是覺鬼
00:47:19
一種是凶鬼
00:47:24
這有三種
00:47:26
這個凶鬼就是 生魂跟覺魂合一的
00:47:32
生魂跟覺魂合一
00:47:34
才會變成凶鬼
00:47:40
這個鬼的角度不同喔
00:47:42
什麼叫做靈鬼
00:47:46
這個靈鬼
00:47:51
等於是我們七月普渡的時候
00:47:56
中元
00:47:57
中元普渡說開鬼門關
00:48:01
這就是靈鬼
00:48:04
這個靈鬼是 只有七月半一天而已
00:48:07
放出來到 七月半晚上就關回去了
00:48:12
現在的人說什麼
00:48:15
六月三十開鬼門
00:48:16
七月三十關鬼門
00:48:17
這個不是真的
00:48:18
只有七月十五一天而已
00:48:20
這個以前我曾說過
00:48:22
這個就是靈鬼
00:48:24
那覺鬼呢
00:48:25
覺鬼就是祖先讓我們拜的
00:48:29
這就叫做覺鬼
00:48:30
所以當今常說什麼被沖到
00:48:33
被煞到啦
00:48:37
有的廟幫人家祭改
00:48:39
都是這個覺鬼
00:48:44
因為這個覺鬼不會兇惡
00:48:46
他只是要討吃而已
00:48:50
為什麼他要討吃
00:48:51
沒有辦法阿
00:48:53
你若有子孫在拜
00:48:55
有祖先在拜
00:48:56
他不會出來討吃
00:48:58
假使有一種沒有子孫在拜
00:49:03
祂沒有所依靠沒有公禡
00:49:08
沒有所依靠
00:49:09
若沒有依靠 他就變成孤魂野鬼
00:49:14
孤魂野鬼為了要討吃
00:49:17
就去鬧去捉弄人
00:49:19
捉弄若跟祂拜拜就算了
00:49:22
這個比較好還
00:49:23
這種的比較好還
00:49:26
所以若有的說煞到
00:49:27
去廟裡祭改
00:49:28
就是這個覺鬼
00:49:31
若凶鬼就不好收拾了
00:49:34
什麼叫做凶鬼
00:49:35
我們一般若覺鬼
00:49:40
他是捉弄人而已
00:49:42
他是捉弄人而已
00:49:46
若凶鬼就不是
00:49:48
凶鬼祂會加害
00:49:51
但是我們要 遇到凶鬼的機會很少
00:49:56
怎樣少
00:49:58
除非你跟他有冤仇
00:50:00
你若跟他沒有冤仇 不會遇到凶鬼
00:50:03
這樣跟你說比較快
00:50:05
這個凶鬼 大多數都是枉死的
00:50:09
怎麼說枉死
00:50:11
比如說自殺死的
00:50:13
被車撞死
00:50:14
或是好比說受到一種
00:50:20
不願死那種的態度 才變成凶鬼
00:50:24
本來我們人若死
00:50:26
生魂一定要滅
00:50:29
生魂不滅不行
00:50:31
但是他 這個不願死的生魂不會滅
00:50:36
生魂永遠都存在
00:50:40
所以你說有一些人
00:50:44
死後會來捉弄會來報仇
00:50:48
現在差不多五六天前
00:50:53
你們報紙跟 電視不知道有沒有看
00:50:56
我不知道
00:50:57
報紙有登電視也有播
00:51:01
有一個人啊
00:51:04
那是外省人 在當醫生中醫師
00:51:09
被人打死
00:51:12
打死之後
00:51:15
那個屍體 沒用棺材被人隨埋了
00:51:20
埋了之後
00:51:22
最後打死他的那個人
00:51:25
犯了另外一個案件
00:51:28
抓走之後
00:51:30
那個鬼 每天都到監獄去捉弄他
00:51:35
每天去亂
00:51:36
亂到心情不安
00:51:40
甚至附他的身
00:51:42
他是台灣人
00:51:44
附他身說廣東話
00:51:48
整個監獄 關同房的人也亂七八糟
00:51:53
後來自己心不安才自首
00:51:58
自首後警察才用 怪手去拉那具屍體出來
00:52:07
那個電視有播
00:52:09
拉出來之後
00:52:11
他說他心安了
00:52:13
人家跟他說你犯這個案
00:52:15
只有關個三五年就出來
00:52:17
現在這個殺人犯 就要殺頭要槍決
00:52:21
他說沒辦法 我比槍決還難過
00:52:24
在監獄裡鬼一直來捉弄我
00:52:26
這個就是凶鬼你要注意
00:52:30
所以世間人不能做壞事
00:52:32
害人這個鬼一定會纏著你
00:52:35
但是還有一個問題
00:52:36
你要注意哦
00:52:38
還有個問題是什麼
00:52:39
有人曾問我說 有很多人是殺人犯
00:52:42
鬼怎麼不會捉弄他
00:52:46
那個鬼為什麼都不找他
00:52:48
你就要再注意這一點
00:52:49
道理是很單純
00:52:52
因為你沒智慧不開竅
00:52:56
疑問就一直跑出來
00:52:58
你若有開竅的話沒有疑問
00:53:01
怎麼沒有疑問
00:53:02
為什麼一樣殺人
00:53:04
有的鬼會來找 有的不會來找
00:53:06
什麼原因
00:53:08
假使這兩個人前世有結仇
00:53:13
前世我殺你對不對
00:53:16
現在冤冤相報
00:53:18
這世就你殺他啊
00:53:21
那這個鬼不會找你
00:53:23
怎麼找前世你殺他
00:53:25
這世他殺你
00:53:26
就冤冤相報鬼要怎麼找你
00:53:29
他也不可能找你
00:53:30
對不對
00:53:32
但是不是 我前世跟你沒冤仇
00:53:35
這世殺我這世害我
00:53:38
這個鬼就不願了
00:53:40
就會找你
00:53:41
你就要注意這一點
00:53:44
所以前世若有仇
00:53:45
鬼不會出來
00:53:47
前世沒有仇 鬼一定會找你
00:53:50
走到哪他就跟你到哪
00:53:51
這樣跟你說比較快
00:53:52
除非就是要這個仇讓他報
00:53:57
仇若報之後 這個生魂就滅掉了
00:54:00
生魂滅掉之後
00:54:02
覺魂就歸到祖先那去
00:54:04
這樣子就不會捉弄了
00:54:07
你就要注意這點
00:54:09
所以這個凶鬼世比較兇惡
00:54:15
但是呢你沒做壞事不用怕
00:54:20
你又沒害人又沒有什麼
00:54:22
你何必要怕什麼
00:54:25
對不對
00:54:26
這就是不用怕的事情
00:54:29
我講個笑話給你聽
00:54:32
以前有一個醫生
00:54:40
他有修行就對了
00:54:44
當醫生也是有人修行
00:54:47
不是說當醫生 就沒有人在修行
00:54:49
他症狀很會醫治
00:54:52
有一次有個年輕人
00:54:54
要去找那位醫生
00:54:57
要去找那個醫生
00:54:59
遇到那位醫師剛好在打坐
00:55:01
等醫生醒了 你再稍等他一下
00:55:09
那醫生醒了後那個年輕人
00:55:14
說他年輕也不怎麼年輕啦
00:55:16
剛光復沒多久 差不多四十多歲
00:55:19
也可以說是中年
00:55:23
年輕可以說中年也可以說
00:55:26
跟他說他得了一個怪病
00:55:32
人家跟我說你就很厲害
00:55:36
要讓你醫治這樣
00:55:39
醫生卻說我沒辦法醫治你
00:55:42
他說 為什麼你沒辦法醫治我
00:55:46
沒辦法啊
00:55:48
你這個不是普通病
00:55:52
對不對
00:55:53
不過我問你的事情
00:55:54
你若老實跟我說
00:55:56
我看有沒有辦法 幫你醫治這樣說
00:55:58
他說好啊
00:56:00
他說我剛剛 在這裡坐的時候
00:56:04
你的後面跟著一個老女人
00:56:10
和一個年輕女人 背著一個小孩
00:56:16
還有另外一個男的
00:56:19
四個
00:56:19
連那個小孩剛好四個
00:56:21
進來
00:56:23
一直跪著我拜著我
00:56:25
拜託我不能醫治你這麼說
00:56:29
有這種事情嗎
00:56:31
他說是啊
00:56:32
我看你有做壞事
00:56:34
過去說不定 這一家人都你害死的
00:56:39
他說沒有啦
00:56:41
我一輩子都不曾害人
00:56:43
我這個又膽子小的人
00:56:44
我也不敢拿刀這樣說
00:56:47
他說這樣子我沒辦法
00:56:49
你都這麼說了 我要怎麼醫治你對不對
00:56:52
陰魂就跟進來了
00:56:53
我怎麼幫你醫治這樣說
00:56:55
他說你想想看
00:56:57
不要現在
00:56:58
說不定你現在沒害人
00:57:00
你年輕的時候
00:57:02
比較年輕的時候 看你有沒有
00:57:05
一直想想了整個下午
00:57:07
想到最後說
00:57:08
會不會是 以前我在當兵的時候
00:57:13
說當兵是當日本兵
00:57:16
也可以說軍伕
00:57:20
那個時候在海南島
00:57:23
因為好像說有一家人
00:57:29
有人跟我說那是間諜
00:57:34
我就提報憲兵
00:57:36
提報憲兵後
00:57:39
那個男人最後就抓去槍決
00:57:42
抓去槍決之後
00:57:44
那個老阿婆跟他的老婆
00:57:49
和那個孩子最後都自殺死
00:57:52
難道是那個他這麼說
00:57:54
他說這樣對啦
00:57:56
他這麼說就有對上了
00:57:59
他說那現在要怎麼辦
00:58:01
他說你跟他說啊
00:58:02
說條件啊
00:58:03
條件說到可以就沒事
00:58:05
你的病才會好他這麼說
00:58:08
後來跟他談條件
00:58:10
說要做功德給他他也不要
00:58:14
說要燒一些紙錢給他
00:58:17
他也不要
00:58:18
什麼都不要就對了
00:58:20
最後一直談 談到最後說怎樣
00:58:22
說不然這樣啦
00:58:24
我也不知道你們的名字 也不知道你們的姓氏
00:58:28
不然乾脆你跟我報名跟姓
00:58:33
我就這樣供奉你們
00:58:35
當作我家裡的親戚供奉
00:58:39
用祖先牌位供奉你們
00:58:40
看這樣好嗎
00:58:42
我現在若 有小孩一個過繼給你們
00:58:45
讓你們傳後代這樣
00:58:47
就這樣答應
00:58:48
答應之後病就好了
00:58:50
很邪門哦
00:58:53
所以這個凶鬼就是這樣
00:58:56
凶鬼若沒有達成他的目的
00:58:57
他不放過你
00:58:59
到哪裡他都找
00:59:01
所以這個叫做凶鬼
00:59:06
那麼現在若這個凶鬼
00:59:10
你若讓他達成心願之後
00:59:12
這個生魂會消滅
00:59:15
這個覺魂 他就歸到祖先那去
00:59:18
但是還有一個問題
00:59:21
人家曾問過我
00:59:23
人說枉死鬼會抓交替
00:59:25
真的嗎
00:59:26
沒有的事
00:59:28
絕對不可能抓交替
00:59:30
有的不懂的人說什麼
00:59:32
交替若抓了 他才會再去投胎
00:59:34
不然不能投胎
00:59:35
不是
00:59:36
他若去抓人反而有罪
00:59:39
要怎麼說抓人 他會去投胎
00:59:43
不然像那個枉死的地方
00:59:46
像那個地方出車禍
00:59:48
常常出車禍
00:59:50
那個地方若有什麼事情
00:59:51
常常會出事情
00:59:52
若有人跳水 那個地方不乾淨
00:59:54
常常會有人跳水
00:59:56
那個不是抓交替
00:59:58
那個叫惡作孽
01:00:00
譬如說一個人若跳下去死
01:00:03
還是被車撞死
01:00:05
他就想我也要 拉一個跟我一樣的
01:00:09
好像抓作伴的 惡作孽
01:00:11
但是他不知道說 這樣做他有犯罪
01:00:15
他自己的罪也犯越重
01:00:17
不是去投胎
01:00:19
是罪會越犯越重
01:00:21
不過他就是無知啊
01:00:22
他想說我這樣子死了
01:00:24
我也要抓一個人來
01:00:25
現在抓一個人死他心情爽
01:00:29
對不對
01:00:29
我有伴了
01:00:32
這個叫惡作孽
01:00:33
那個並不是抓交替
01:00:35
要注意這一點
01:00:37
所以有很多事物
01:00:39
我們不了解非常多
01:00:43
所以這個就是魂的作用
01:00:47
那麼你現在要知道說
01:00:51
他這個鬼跟神又不一樣
01:00:59
我們這個鬼沒有靈魂
01:01:04
那神呢神沒有生魂
01:01:08
神沒有生魂
01:01:09
神只有靈魂跟覺魂而已
01:01:13
二條
01:01:14
因為人死生魂就要滅了
01:01:16
所以只剩 一條靈魂跟一條覺魂
01:01:24
那麼一個人若要了脫生死
01:01:27
一定要三魂俱備
01:01:28
三魂若沒俱備
01:01:30
絕對不會脫生死
01:01:33
所以才說一個人就要練 三三歸一的原理在那裏
01:01:38
就要練到生魂不滅
01:01:43
覺魂跟靈魂有辦法合一
01:01:46
三魂合一之後
01:01:48
才有辦法歸仙跟歸佛去
01:01:51
所以才說煉生化覺
01:01:55
煉覺化靈
01:01:57
說有辦法一氣化三清
01:02:02
這個道理
01:02:03
一氣化三清不是三千
01:02:07
一氣化三清靈魂覺魂
01:02:15
靈魂化作清淨之體
01:02:19
才去歸神佛去
01:02:24
那麼他要去當神
01:02:29
只有靈魂覺魂
01:02:32
沒有生魂怎麼辦
01:02:35
所以他就要再去煉
01:02:38
要去採生魂
01:02:41
這神有很多種神
01:02:45
人家說神神很難說
01:02:47
神是很多種
01:02:49
祂有比較有學道理的神
01:02:53
較明理的神他會去採草木
01:02:56
這個草木也有魂
01:02:59
草木不是沒有魂
01:03:00
草木也有魂
01:03:02
草木只有一條生魂而已
01:03:05
所以草木知道生不知道死
01:03:11
你若不相信把它剪起來
01:03:13
叉到水裡還活著
01:03:15
現在還活著
01:03:16
死掉的話就會枯萎
01:03:19
樹把它砍掉再發芽
01:03:23
草拔起來 根若拔不乾淨也又發芽
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他的生魂很強
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所以因為生魂強啊
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他就知道生不知道死
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這樣講比較快
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若我們人喔 腦袋砍掉就死了
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他不是喔
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除非整棵樹連根拔起
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不然砍一半 留一個樹根的話
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他就又發芽
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這個就是因為 那個生魂很強的關係
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所以一個人 生魂若強的人很難死
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怎麼難死
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你想上回一個報紙刊登說
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跟癌症相處二十年
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得到癌症
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醫生跟他宣布說 再四個月就要死了
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結果又活二十幾年
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他的生魂強啊
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生魂若強沒那麼快死
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生魂若薄弱的人就很快死
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生魂若薄弱
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糟了你的症狀不能醫了
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一下就死了
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那個生魂比較弱
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所以人若 常生病就是生魂弱
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一個人的生魂 若強比較不會生病
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生魂是注這個生的問題
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那畜生是兩條魂
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畜生沒有覺魂
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畜生只有靈魂跟生魂而已
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因為這個靈是主宰智慧
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覺魂是主宰廉恥
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這個羞恥
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說我們人的知覺
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那生魂主宰生存
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那三條魂作用都不同
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所以一個人若白癡
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就是這個靈失去
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一個人若瘋就是覺魂亂
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你跟瘋子講道理 你會說輸他
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真的是這樣
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他靈很穩
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但是他不知羞恥
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若比較厲害的 赤身裸體他也敢
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所以畜生沒覺魂
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畜生有覺魂就完蛋了
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怎麼樣
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畜生若有覺魂 若死了你沒拜牠
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牠在那亂就糟了
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牠就是沒有覺魂不用拜
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死生魂滅了靈魂再去投胎
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還是看先度去哪裡
太上無極混元真經
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