《莊朝守主講》三十七道品11

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《莊朝守主講》三十七道品11

主講者：莊朝守主講上架日期：2024年11月29日 00:00

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00:00:16 我們來看佛學大辭典
00:00:18 來說明八正道
00:00:20 八正道其道離偏邪
00:00:25 故曰正道
00:00:27 此八法
00:00:28 盡離邪非
00:00:30 故謂之正
00:00:33 能到涅槃
00:00:35 故謂之道
00:00:38 第一正見
00:00:40 見苦集滅道四諦之理
00:00:42 而明之也
00:00:44 第二正思惟
00:00:46 既見四諦之理
00:00:49 尚思惟而使真智增長也
00:00:53 第三正語
00:00:55 以真智作口業
00:00:58 不作一切非理之語也
00:01:01 第四正業
00:01:02 以真智除身之一切邪業
00:01:05 住於清淨之身業也
00:01:08 第五正命
00:01:09 清淨身口意之三業
00:01:13 順於正法而活命
00:01:16 離五種之邪活法也
00:01:19 第六正精進
00:01:21 發用真智而強修涅槃之道也
00:01:25 第七正念
00:01:27 以真智憶念正道而無邪念也
00:01:33 第八正定
00:01:35 以真智入於
00:01:37 無漏清淨之禪定也
00:01:40 這個八正道就是說
00:01:42 一個人若要修行
00:01:43 你若照八正道來修養
00:01:45 就有辦法脫離生死苦海
00:01:47 解脫啦
00:01:48 這個涅槃就是說
00:01:49 有辦法到佛祖那岸去
00:01:51 就是說一個人要如何解脫
00:01:53 我們人修養都是想說
00:01:54 要如何解脫
00:01:56 得到智慧後
00:01:57 有辦法來解脫
00:01:59 所以他說這個八正道
00:02:00 就是離開這個小路
00:02:03 偏邪就是旁門左道
00:02:06 依他的方法
00:02:07 每件事情都要考慮說
00:02:09 任何事情都要靠自己去修養
00:02:12 這就是正道
00:02:13 八個正道理
00:02:15 第一個正道是正見
00:02:17 這個很重要
00:02:18 他說你一個人
00:02:19 有辦法看出苦集滅道
00:02:22 四諦的理而明白
00:02:24 這就是叫做正見
00:02:26 一個人知道說一切的苦
00:02:28 都是我們人自己找的
00:02:31 都是我們人去集的
00:02:34 所以你的人生既然是苦的
00:02:37 沒說馬上苦
00:02:38 不過最後還是苦
00:02:40 這樣的意思
00:02:41 有的人說如何
00:02:42 我的人生就是快樂的
00:02:43 我沒有覺得苦
00:02:45 問題是你整體下來
00:02:47 樂也會變苦
00:02:48 這是為什麼
00:02:49 那個路沒有永遠存在的
00:02:51 像是要跟朋友吃飯
00:02:53 喝酒吃海鮮餐廳
00:02:56 你有啊得到那個快樂
00:02:58 一小時、兩小時而已
00:02:59 喝醉到神智不清
00:03:01 喝到身體壞掉
00:03:02 也是苦啊
00:03:03 你唱卡拉OK、KTV
00:03:05 那幾個小時快樂
00:03:07 離開後你的快樂就消失了
00:03:10 所以說那種快樂就是什麼
00:03:12 沒永久存在
00:03:14 你要了解說
00:03:15 我們人生本來一切都是苦
00:03:18 你要了解苦的真正意義
00:03:21 不是說你一定要集這個苦
00:03:23 要把這個苦這個集捨掉
00:03:28 所以一個人不要執著
00:03:30 集就是執著
00:03:32 一個人若不執著
00:03:33 你的苦就會比較少
00:03:35 所以修行人
00:03:36 沒有苦的原因就是這樣
00:03:37 因為他不會去執著
00:03:39 本來執著這個東西是我的
00:03:41 他沒有擁有那個東西的心
00:03:44 他是運用、利用他的心而已
00:03:46 所以如何
00:03:47 他有需要、運用而己
00:03:49 他說這個東西就是
00:03:50 因緣所生因緣所滅
00:03:53 既然會生就會滅
00:03:54 所以他有辦法了解
00:03:56 這個因緣法後
00:03:57 他自然就不會苦了
00:03:58 一切都是什麼
00:03:59 生住壞滅
00:04:02 所以你就知道這個苦是如何
00:04:04 集來的
00:04:05 所以我們人要修道
00:04:07 來達到集滅的境界
00:04:09 脫離生死苦海的意思
00:04:11 所以這就是四諦的理
00:04:12 第二就是正思惟
00:04:14 說你要有正確的思惟
00:04:17 有辦法了解苦集滅道的理
00:04:19 也有辦法用這個基本的
00:04:21 佛教的方法這個理
00:04:23 了解得到真正智慧的增長
00:04:27 雖然我們身體都是苦
00:04:29 不過自己可憐自己
00:04:32 要認真努力
00:04:34 吃苦當做吃補
00:04:36 他既然知道吃苦是一定的
00:04:39 所以我們有認識
00:04:40 我們就不會哀怨
00:04:42 吃苦當做吃補
00:04:44 這是應該的
00:04:45 人生不如意十之八九
00:04:47 沒辦法事事順我的意
00:04:49 對不對你有了解
00:04:50 提出這個智慧出來
00:04:52 你就會去想說
00:04:53 既然是苦要面對
00:04:56 要接納、包容它
00:04:58 苦是應該的
00:04:59 第三就是正語
00:05:01 以真智作口業
00:05:03 不作一切非理之語
00:05:05 說一個人講話
00:05:06 要說這個真理、道理
00:05:09 不要說笑話
00:05:11 非理的言語你不要亂說
00:05:13 有時候是一個笑話
00:05:15 引起這些很多的副作用
00:05:16 你想說講的這些又無傷大雅
00:05:19 結果如何
00:05:20 引起困擾、麻煩
00:05:22 佛祖的兒子叫做羅睺羅
00:05:25 他為什麼密行第一
00:05:27 我說的笑話又沒什麼罣礙
00:05:29 有人來問他說
00:05:31 我要找你父親
00:05:32 你父親在哪裡
00:05:33 他說我父親在廚房
00:05:35 結果他父親是在化妝室裡
00:05:38 結果那個人去廚房找不到
00:05:40 一出來羅睺羅哈哈大笑
00:05:42 被我騙了啊
00:05:44 佛祖就很生氣
00:05:45 話隨便亂說
00:05:46 雖然這是一個笑話
00:05:48 不妨害道義
00:05:50 這笑話有時說久習慣了
00:05:52 人會討厭
00:05:53 譬如說什麼
00:05:54 像我在洗腳的盆子一樣
00:05:57 眾人踩、眾人洗
00:05:59 都用髒東西
00:06:01 你讓人覺得你是垃圾
00:06:03 就是當作你是一個
00:06:04 人會將你定性
00:06:06 說你很會開玩笑
00:06:08 所以你要正語
00:06:10 簡單一句話怎麼說
00:06:11 一張白紙在那
00:06:12 乾乾淨淨
00:06:13 人會拿來寫字
00:06:15 若紙若稍微污染、變黑
00:06:17 人也拿來擦汙穢
00:06:19 拿來拖地一樣
00:06:22 一塊布若乾乾淨淨
00:06:24 人不捨拿去擦地板
00:06:25 一定擦桌面
00:06:27 或是擦身體
00:06:28 那個抹布若髒了
00:06:30 就隨便拿來擦地板了
00:06:34 一樣的意思
00:06:36 所以這就是要正語的意思
00:06:38 不可以說這是開玩笑
00:06:39 沒關係小事
00:06:40 所以後面羅睺羅
00:06:41 修行密行第一就是這樣
00:06:43 細行第一
00:06:45 就是佛祖跟他說
00:06:46 你不可以亂開玩笑
00:06:49 這就是正語
00:06:50 所以他不會去做非理之語
00:06:53 我說的話
00:06:54 都是有道理有意義的話
00:06:57 不要說八卦的意思
00:06:59 第四正業
00:07:01 以真智
00:07:02 來除身體一切的邪業
00:07:05 住在清淨的身業
00:07:07 正業就是什麼
00:07:08 一個人要做善業
00:07:10 有益社會的事業
00:07:13 用智慧除去一切身體的邪業
00:07:16 一個人要用正念、正業
00:07:19 不要做邪念、邪業的意思
00:07:21 身體跟我們的嘴巴、意念
00:07:25 這個三業都有辦法
00:07:26 照這個正法來做
00:07:28 有辦法做清淨的身業
00:07:30 第五就是正命
00:07:32 清淨身體、嘴巴、意念
00:07:35 這個三業
00:07:36 順於正法而來活命
00:07:38 離五種的邪命法來說
00:07:41 一個在家修行的人
00:07:43 你不可以做不法的事業
00:07:45 不道德的事情我們不要做
00:07:47 不道德的生意我們不要做
00:07:49 出家人不可以做生意
00:07:52 不可以做買賣生意的工作
00:07:54 因為什麼
00:07:55 你出家人
00:07:56 接受他人的供養、布施
00:07:59 一定要以弘道為事業
00:08:02 談道不談錢
00:08:03 最基本的原則
00:08:05 講道不可以說錢
00:08:07 這就是什麼出家人
00:08:09 所以師尊是以出家人
00:08:11 的修行來修自己
00:08:13 所以我們常說
00:08:14 師尊的房間
00:08:15 你若去看祂睡的是方丈
00:08:17 祂自己以方丈自居
00:08:18 是在家修行的人
00:08:22 用出家的來做標準
00:08:24 所以出家人不可以
00:08:26 講道理收錢
00:08:28 這就是正命
00:08:29 正精進就是說
00:08:30 一個人要認真努力
00:08:32 不可以懶惰、懈怠
00:08:35 第七正念就是說一個人
00:08:37 要有正確的念頭
00:08:39 正確就是什麼
00:08:40 不可以有不正當的念頭
00:08:42 不可以有不正當的欲望
00:08:45 什麼事情都是念菩提
00:08:47 念如何修養念智慧
00:08:50 這就是正念
00:08:51 所以說以真智憶念
00:08:52 正道而無邪念也
00:08:54 第八正定
00:08:56 正定就是說
00:08:57 以真智入於無漏的清淨禪定
00:08:59 說一個人你要得到這個禪定
00:09:02 禪定就是什麼
00:09:03 行住坐臥皆是禪
00:09:06 所以六祖一句話怎麼說
00:09:08 行直何用修禪
00:09:10 一個人你只要做任何事情
00:09:14 都用八種的正道去做
00:09:16 自然就得到禪定
00:09:18 一個人你若有正命、正見
00:09:21 你就是在修禪
00:09:22 所以禪不是說
00:09:23 一直坐在那就叫做禪
00:09:25 行住坐臥都是禪
00:09:27 師尊就舉一個例說
00:09:28 說一個杯子放在那
00:09:31 水裝滿
00:09:32 靜靜的放在那不動
00:09:34 那個水沒動不是功夫
00:09:36 我會靜靜的坐
00:09:38 我的心很靜
00:09:40 你就要將它拿起來轉
00:09:43 杯子裡的水不會動
00:09:44 這才是功夫
00:09:45 就是說行住坐臥
00:09:47 跟人接觸、往來
00:09:49 來談道、布施
00:09:52 你的心沒有說我在做
00:09:55 無所住心
00:09:57 沒有這個說我在做的心
00:09:59 身體在動
00:10:00 身體有在做
00:10:00 心不會動
00:10:02 心沒說我在做善事
00:10:03 沒說我在講道理
00:10:04 沒說我在做什麼
00:10:05 是我的身體
00:10:07 要結善業、做善業
00:10:09 做善事這樣而已

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