《莊朝守主講》道德經(德部)18

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《莊朝守主講》道德經(德部)18

主講者：莊朝守主講上架日期：2026年06月12日 00:00

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00:00:00 製作團隊
00:00:00 攝影｜楊淑玲
00:00:00 板書｜張鈺圓
00:00:00 黑板｜林朝松曾修貳
00:00:00 班長｜蔡瑞銘
00:00:00 後製｜黃哲昦陳儀芝陳姿穎
00:00:22 --------------------------------------
00:00:26 所以注解第三
00:00:27 才這樣跟我們說啊
00:00:29 佛光大辭典這樣說
00:00:31 布施之時
00:00:34 能體達施者、受者、施物
00:00:39 三者皆悉本空
00:00:41 摧破執著之相
00:00:43 稱為三輪體空
00:00:46 一施空
00:00:49 能施之人
00:00:50 體達我身本空
00:00:53 即知無我
00:00:56 則無希望福報之心
00:00:59 稱為施空
00:01:01 二受空
00:01:03 既體達本無能施之人
00:01:08 亦無他人受施者
00:01:10 故不起慢想
00:01:13 稱為受空
00:01:15 三施物空
00:01:18 物則資財
00:01:21 能體達一切皆空
00:01:24 則雖有所施
00:01:26 亦視為空
00:01:28 故不起貪想
00:01:30 稱之為施物空
00:01:33 說我們人啊
00:01:35 布施的時候
00:01:38 有辦法了解
00:01:39 施者、受者、施物
00:01:42 這三樣都是空啊
00:01:44 什麼叫做空
00:01:45 空就是什麼
00:01:47 無住心啦
00:01:48 不會去執著啦
00:01:50 不會執著說
00:01:51 我現在在做善事啦
00:01:53 不會執著說
00:01:54 我拿什麼東西去做啦
00:01:56 不會執著說
00:01:57 什麼人受到我的幫助
00:01:59 很多人都這樣
00:02:00 都執著啦
00:02:01 我拿多少錢去布施一樣
00:02:03 這三樣他都如何
00:02:05 無住心啦
00:02:06 都不會說我現在在做什麼
00:02:08 這個布施的工作
00:02:09 他不會啦
00:02:10 他自自然然啦
00:02:13 達到這個境界
00:02:14 就像是說什麼
00:02:15 儒家在說的什麼
00:02:17 老吾老以及人之老
00:02:19 幼吾幼以及人之幼
00:02:22 說老呢
00:02:23 照顧比我更年長的人
00:02:25 我當作是我的父母
00:02:27 照顧比我更小的人
00:02:29 我當作是我的兒子女兒
00:02:31 那個心在對待啦
00:02:32 平常心的對待
00:02:34 因為你對長輩在布施啊
00:02:36 對長輩好是應該的
00:02:38 對我們的兒女好是應該的
00:02:40 就是有那種同情的心
00:02:43 像是說我們的兒女
00:02:45 他若很痛苦
00:02:46 我們的心也很痛苦啊
00:02:48 我們對他好
00:02:49 對他布施
00:02:50 這是當然的啊
00:02:52 所以呢
00:02:54 他說布施就是
00:02:55 有辦法達到這個施者
00:02:57 跟受者跟施物
00:02:59 三種都有辦法達到無住心
00:03:02 本來就空的
00:03:05 說摧破執著之相
00:03:07 稱為三輪體空
00:03:09 說一個人呢
00:03:10 他在做這個布施的工作
00:03:12 他不執著啊
00:03:13 所以首先就是施空
00:03:15 施就是什麼
00:03:18 能施的人
00:03:20 所以佛教有句話叫能所
00:03:23 能所就是我有辦法去做
00:03:25 能施之人就是說
00:03:27 我有辦法去做
00:03:28 我有能力去做
00:03:30 這是一種的能力啊
00:03:32 我去做我很高興啊
00:03:34 所以他有辦法體達說
00:03:36 我的身體就是空啊
00:03:38 說我有辦法做是上天慈悲啊
00:03:41 讓我今天有能力
00:03:43 去做這個工作啊
00:03:44 說體達我的心是空的
00:03:46 本來我有那個能力
00:03:48 是上天慈悲啊
00:03:49 所以知道說無我啊
00:03:52 說他有了解說
00:03:54 什麼事情呢
00:03:54 都用無住心去對待
00:03:57 我沒有在做這個善事
00:03:58 我應該做的啦
00:03:59 人家做的比我還多啦
00:04:01 這樣的意思
00:04:02 則無希望福報之心
00:04:05 稱為施空
00:04:06 說我做這個善事呢
00:04:08 不求迴向不求報答啦
00:04:10 這就是施空
00:04:12 第二個呢受空
00:04:15 受空就是說什麼
00:04:16 有辦法體達本無所施之人
00:04:20 沒有那個受施的對方啊
00:04:23 對方就是當作是我的兒女
00:04:26 我的父親母親
00:04:27 跟我是一體的啊
00:04:29 說四海之內皆兄弟
00:04:32 我的兄弟在痛苦
00:04:34 就像是我在痛苦一樣
00:04:36 哪有什麼受施的他
00:04:37 對不對
00:04:38 所以呢
00:04:40 就沒有受施的人啊
00:04:42 他跟我是親人啊
00:04:44 跟我是一體的啊
00:04:46 他痛苦我心裡也痛苦啊
00:04:49 哪有什麼對方
00:04:50 他就是我我就是他
00:04:52 他就是我的親人啊
00:04:55 所以沒有他人的受施者
00:04:58 所以你就不會去慢想
00:05:00 慢想就是什麼
00:05:02 驕慢的心啦
00:05:03 不會說
00:05:04 我現在做很多的善事
00:05:05 我是大聖人啊
00:05:06 我大聖人這樣一樣
00:05:08 不會起這個慢想就是說
00:05:10 驕慢的心啦
00:05:11 驕慢啦
00:05:13 這就是受空
00:05:15 第三呢施物空
00:05:18 說拿什麼東西
00:05:20 這個物就是資財
00:05:22 說拿什麼
00:05:23 資財就是一切
00:05:24 有價值的東西
00:05:25 我沒感覺說我拿
00:05:28 什麼有價值的東西去給別人
00:05:30 這個價值是
00:05:31 有需要才有價值啦
00:05:33 若不需要哪有什麼價值
00:05:35 像是說一個人
00:05:36 我就要吃要穿都有啊
00:05:38 說實在的是
00:05:40 一百塊兩百塊來說
00:05:41 對我來說
00:05:42 我的財產就是幾千萬
00:05:44 我拿一兩萬塊做布施
00:05:46 這算是應該的啦
00:05:48 不會影響到我的生活
00:05:50 我呢
00:05:51 拿這些資財
00:05:51 來做這個布施的工作
00:05:53 我當作這是
00:05:54 一種善事一種好事啊
00:05:56 所以我就不會去想說
00:05:57 我拿了多少去布施
00:05:59 我能力做得到的
00:06:01 我盡量去做啦
00:06:02 這樣一樣
00:06:03 我做出去的呢
00:06:05 我不會想說要回報
00:06:07 去救什麼人
00:06:08 我也不會記在心裡
00:06:10 不會去想說要讓人回報
00:06:13 這就是三輪體空
00:06:15 我拿什麼東西去做
00:06:16 這自自然然啊
00:06:18 對不對
00:06:18 就是我能力有辦法去做的
00:06:20 我就盡量去做
00:06:22 這就是說施物空
00:06:23 這個意思是這樣
00:06:25 所以一個人達到三輪體空呢
00:06:27 就是說達到慈悲喜捨
00:06:30 一個人有辦法
00:06:31 達到這個慈悲喜捨就是說
00:06:32 我在做什麼善事呢
00:06:35 到最後我都捨掉
00:06:37 都將它放下
00:06:38 捨就是放下的意思
00:06:46 祖師這樣跟我們說
00:06:48 上仁的人
00:06:51 就像佛家所謂大慈大悲啊
00:06:56 仁就是一個人又兩撇
00:07:00 仁就是什麼
00:07:02 有相對啊
00:07:03 為什麼要相對
00:07:05 我們人呢
00:07:06 沒辦法獨立生活
00:07:09 世間所有的人
00:07:11 都沒辦法獨立生活
00:07:13 都要有天地所養
00:07:15 你說一個人去住在深山老林
00:07:17 都不人接觸
00:07:18 你若沒有上天賜我們空氣
00:07:21 沒有這個土地
00:07:23 生出這個東西給他吃
00:07:25 他也沒辦法生存啊
00:07:26 是不是
00:07:27 所以更何況是我們普通人
00:07:30 我們普通人若要吃一碗飯
00:07:32 若沒有農夫去耕種
00:07:34 那些米要從哪裡來
00:07:36 你要穿一件衣服
00:07:38 你若沒有這個裁縫師
00:07:40 幫我們做這件衣服
00:07:41 我們是要怎麼穿這件衣服
00:07:43 所以仁就是什麼
00:07:45 一個團體啊
00:07:47 一個人沒辦法
00:07:49 離開這個社會自己生活
00:07:51 所以說
00:07:52 你既然沒辦法離開社會生活
00:07:55 你唯一的辦法
00:07:57 要為社會貢獻
00:07:59 做有利益社會的工作
00:08:01 這才是一個人來做人的目的
00:08:05 所以祖師跟我們說啊
00:08:06 你一個人在這個團體中
00:08:08 要來生活
00:08:10 你就要達到大慈大悲的心
00:08:12 不能自私自利來想
00:08:15 一定要如何
00:08:17 對社會貢獻
00:08:18 利益社會
00:08:19 這是做人的什麼
00:08:22 天命
00:08:23 所以啊
00:08:24 說上仁在做仁的人
00:08:26 說上仁在做這個仁
00:08:29 他雖然在做
00:08:32 雖為就是說
00:08:33 雖然我有在做啦
00:08:34 我在做善事啦
00:08:36 不過呢我沒有恃為之心
00:08:38 沒有什麼
00:08:40 不認為我在做這個善事
00:08:42 像剛才說的
00:08:44 師兄師姐你修的很好啊
00:08:45 沒有啦沒有啦
00:08:47 還在學啦
00:08:47 比我更好的人還有很多
00:08:49 我才剛學而已啦
00:08:51 很謙虛的這個想法
00:08:53 就是說
00:08:54 無恃為就是說
00:08:55 很謙虛啦
00:08:56 做這個工作是
00:08:57 很自然的工作
00:08:59 平常心去做的
00:09:01 所以呢
00:09:02 他做這個善事就無恃為的心
00:09:05 所以他在施仁布惠
00:09:08 這施仁就是說什麼
00:09:10 利益社會啊
00:09:12 施人恩惠
00:09:14 他呢沒有這個七情來做
00:09:17 忘情就是什麼
00:09:18 沒有這個七情
00:09:20 有的人如何
00:09:21 做一點善事呢
00:09:23 人說某某人去做善事啊
00:09:26 你不知道
00:09:27 我今天有多高興
00:09:29 我去孤兒院看那些孩子
00:09:34 非常艱苦這樣
00:09:35 去了都叫我伯父伯母
00:09:37 你看我去做那些善事
00:09:39 今天我很快樂
00:09:41 他不會這樣想
00:09:42 他用同情的心去做
00:09:44 同情就是什麼
00:09:45 像是說當作那些孩子
00:09:47 是我的兒子女兒
00:09:48 你會快樂嗎
00:09:50 所以啊同情心去做
00:09:52 忘情就是說
00:09:53 不會去動這個七情啦
00:09:56 它是一種的平常心
00:09:58 無所住心的心去做
00:10:00 上仁為之
00:10:03 而無以為
00:10:04 上仁的人啊
00:10:06 他在做這個善事
00:10:07 做布施的工作
00:10:09 他呢
00:10:10 不認為說他在做善事
00:10:13 無以為
00:10:14 就是佛家所謂三輪體空也
00:10:18 所以說這個無以為啊
00:10:20 要說起來就是說這個佛家*
00:10:22 剛才說過了啊
00:10:23 這個佛家就是指什麼
00:10:25 我們在說的
00:10:27 這個先天佛說的道理
00:10:29 佛說的這個佛法
00:10:30 佛說的佛法呢
00:10:32 後面才有成立這個教
00:10:33 所以這個佛家呢
00:10:35 他跟我們說三輪體空
00:10:37 跟這個上仁為之而無以為
00:10:40 這個道理是一樣的
00:10:42 所以前面說過了啊
00:10:44 不管你是佛家
00:10:46 或是道家或是儒家
00:10:50 所說的道理都是什麼
00:10:53 都是相通
00:10:54 都是一致
00:10:55 而且呢
00:10:56 你若有了解道理之後
00:10:59 可以說是一理通萬理徹
00:11:01 這就是上仁的什麼
00:11:03 上仁在做的這個善事
00:11:05 在布施啊
00:11:06 他認為說是自自然然
00:11:10 無住心去做
00:11:12 所以才無以為
00:11:14 接下來呢
00:11:15 說上義為之而有以為
00:11:19 這個上義呢就不一樣了
00:11:22 上義就是說什麼
00:11:24 說我去做這個工作
00:11:28 要明辨是非
00:11:30 對我就勇敢去做
00:11:33 不對呢我就不要做
00:11:36 上義的人他就如何
00:11:37 他就是非分明啊
00:11:39 他去做他應該要做的
00:11:42 不應該做的他不去做
00:11:44 這就是上義啊
00:11:46 所以我們看老子義疏
00:11:48 對這個上義為之而有以為
00:11:52 這個解釋

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