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【短篇版】三陽開泰06
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【短篇版】三陽開泰06
330
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年08月05日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「三陽開泰」
00:00:52
這個黎他的父親叫做顓頊
00:00:55
顓頊他的父親叫做昌意
00:00:57
昌意他的父親 就是叫做黃帝
00:01:00
黃帝第四代的孫子就對了
00:01:02
這樣說比較快
00:01:05
有的說黃帝的第四代孫子 怎麼沒有當皇帝
00:01:09
以前當皇帝是大兒子 才有當皇帝
00:01:12
你若是小兒子 別想要當黃帝
00:01:17
我們中國人 比較沒有那麼嚴重
00:01:22
若日本人
00:01:24
只有大兒子才跟父親同姓
00:01:28
若二兒子三兒子下去 都要另外再取姓
00:01:33
不能跟他父親同姓
00:01:37
以前我們中國 可能也是這樣
00:01:39
才會像現在說一千多姓
00:01:41
我們說百家姓是大姓
00:01:44
我有一本姓氏的書 你若要看來我家裡
00:01:49
我家裡有一本一千多姓
00:01:52
有的你不曾看過的姓也有
00:01:55
有的兩字姓有的三字姓 最多還有四個字的姓
00:01:59
連結四個字的姓
00:02:01
兩個字的姓比較多
00:02:03
什麼司馬啦
00:02:05
上官啦尉遲啦 這個雙字姓
00:02:11
所以在黃帝的時候 才二十四姓
00:02:15
才二十四個姓而已
00:02:18
二十四個姓 後來才將這二十四個姓
00:02:21
一直分一直分一直多
00:02:23
一直分一直多
00:02:25
所以呢
00:02:27
這個黎的父親 的祖父的曾祖父
00:02:38
這個黎的曾祖父就是黃帝
00:02:40
這樣說比較快
00:02:42
他封做什麼
00:02:44
封做火官
00:02:48
後來這個灶神紛紛議論
00:02:52
灶神也有人說姓蘇啦 也有人說姓張啦
00:02:57
近來大多數都說姓張
00:02:59
所以我們有時候說 張恩主張恩主
00:03:03
都說是這個灶君
00:03:07
實在最早是這個祝融
00:03:11
你要知道說 這個禮記是漢朝時代作的
00:03:16
像剛才寫的那都是什麼
00:03:17
那都是宋朝
00:03:19
若像葛洪是晉朝
00:03:22
晉朝是三國再來那個晉朝
00:03:24
那都是後面的事情
00:03:26
若關係到火神灶神
00:03:30
這個灶神這個是正寫的
00:03:33
我們剛才寫的是簡寫
00:03:37
所以呢祝融當灶神
00:03:39
這可以說 在漢朝的時候說的
00:03:43
所以你就要知道說 有的人說啊灶神是誰
00:03:47
這樣你就知道
00:03:49
所以灶神 等於是保留火的神
00:03:54
你要燒灶一定要火
00:03:58
祝融是官的名字
00:04:02
像現在的經濟部長囉
00:04:05
什麼國防部長囉
00:04:06
好像一個官的名字就對了
00:04:11
火神的官叫做火正
00:04:14
有時候叫做火官
00:04:16
那個官名叫做祝融
00:04:18
所以現在每次火燒房子 就說是祝融下降
00:04:21
等於就是說火神下降派來
00:04:25
今晚說到這裡
00:04:27
就暫時做一個段落
00:04:30
本來呢今晚是要解釋什麼
00:04:34
要解釋地母 十月十八日的由來
00:04:39
因為昨天說完之後 就有人問我說
00:04:43
老師你只說天公 地母就沒有說
00:04:46
你也順便
00:04:47
沒辦法啦
00:04:49
就那個時候解 解到快要不能完成
00:04:52
跟他說不然叫阿保先代課
00:04:54
半個小時 看能不能寫得起來
00:04:56
結果還是寫不起來
00:04:58
現在寫一寫那張單子 放在哪裡也不知道
00:05:01
剛才回去找卻找不到
00:05:03
不知道把它放在哪裡
00:05:04
現在回去 就要慢慢找那一張
00:05:06
明天再來說 這個地母的十月十八日
00:05:14
什麼原因 他會用十月十八日
00:05:16
這個原理
00:05:18
等到明天再來說
00:05:21
這捲錄影帶 就做足二個鐘頭
00:05:25
可以做成一捲這樣
00:05:26
今晚說到這裡
00:05:29
諸位
00:05:31
我們上期
00:05:35
談到這個春節
00:05:41
說初四接神 才來引司命灶君
00:05:46
一般說是灶神的履歷
00:05:51
但是呢我們前天 在引這個天父
00:05:57
一般說天公
00:06:00
這個生日的問題呢
00:06:03
事後就是有人在問我說
00:06:07
老師你說這個 正月初九天公生
00:06:11
一是表陽數之始
00:06:16
陽數的開始
00:06:20
九是陽數是終
00:06:23
天父就是純陽之體
00:06:28
但是是不是可以將地母
00:06:33
這個十月十八日的生日 順便來說給眾人聽
00:06:38
才會了解 這個天父地母的演變
00:06:43
不然現在也有很多人 拜這個地母娘娘
00:06:47
既然天父是乾卦演變的
00:06:51
那地母呢？
00:06:52
我說地母是坤卦所演變的
00:06:56
既然是坤卦所演變的
00:06:59
為什麼 生日會做十月十八日
00:07:02
現在寫上黑板才來解釋
00:07:05
天父地母
00:07:08
乃天地之祖
00:07:11
時天地初開
00:07:14
未有眾生
00:07:16
未有甲子
00:07:19
亦未有曆法
00:07:22
誰人能知十月十八日
00:07:25
為地母之誕生日耶
00:07:28
此誕生之月日
00:07:31
藏盡天機
00:07:33
意義甚妙
00:07:35
地母之誕生月日
00:07:38
乃由先天八卦順序
00:07:41
和數理之變化而來
00:07:44
十月十八日為地母生辰者
00:07:48
十月之十為直心
00:07:51
則吾人之本性也
00:07:54
人之初性本善
00:07:57
十八日之十為地之圓數
00:08:01
在易經緊辭上傳云
00:08:05
天九地十又八乃坤
00:08:10
在八卦中排行第八故
00:08:14
而稱為地母者
00:08:17
易經說卦傳云
00:08:19
坤地也故稱乎母
00:08:23
由此之因
00:08:25
乃用十月十八日
00:08:27
為地母之誕生月日焉
00:08:31
這裡面有兩個註解
00:08:34
註解第一辭海這樣說
00:08:38
甲子，甲居十干之首
00:08:42
子，十二支之首
00:08:46
干支相配
00:08:47
其變有六十
00:08:50
如甲子乙丑等類
00:08:53
統曰甲子
00:08:55
黃帝時大撓所作借以紀日
00:09:04
因又以紀年月日時
00:09:09
辭海這樣說
00:09:12
現在說甲子
00:09:14
這個甲是十天干的第一個
00:09:20
我們十天干是 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
00:09:31
這可以說是十天干
00:09:34
說十干就是十天干
00:09:36
這個子 是十二地支的第一個
00:09:42
十二地支就是
00:09:43
子丑寅卯 辰巳午未申西戌亥
00:09:46
這個子就是最前面
00:09:50
這個天干和地支 兩個配合起來
00:09:53
變成六十甲子
00:09:56
就像甲子乙丑等類
00:10:01
全部都叫做甲子
00:10:04
在黃帝的時候 一個叫做大撓所作的
00:10:09
是要借來紀錄日
00:10:12
這個紀
00:10:14
紀是紀錄
00:10:15
紀錄這個日
00:10:17
有時候來紀錄 這個年月日時
00:10:21
等於就是四柱
00:10:23
什麼年什麼月 什麼日什麼時
00:10:25
這個甲子是要用這個用途
00:10:29
註解第二這個曆法很長
00:10:33
因為這個曆法 有新曆有舊曆
00:10:37
有閏月種種
00:10:40
所以呢這個再另外做說明
00:10:43
現在來看 呂純陽祖師這個解釋
00:10:49
說這個天父和地母
00:10:52
天父我們上期有說過了
00:10:55
就是天公
00:10:57
這個天父和地母 是天地的祖
00:11:02
當時天地剛開
00:11:05
還沒有這個眾生
00:11:08
還沒有這個甲子
00:11:10
也沒有這個曆法
00:11:12
誰能夠知道 這個十月十八日
00:11:15
為地母的生日
00:11:19
現在這一段 是只有說地母而已
00:11:21
若天父的生日呢 我們上期就已經說過了
00:11:27
所以這個簡略起來
00:11:30
所以現在這個寫略
00:11:31
就是略這一段起來
00:11:35
這個誕生的月日 可以藏盡天機
00:11:40
意義非常的奧妙
00:11:44
這個地母誕生的月日
00:11:48
是從先天八卦的順序 和數理的變化來的
00:11:55
十月十八日
00:11:57
作地母的生日是什麼
00:12:00
這個十月的十就是直心
00:12:05
直心就是我們人的本性
00:12:08
所以我們佛教維摩詰經說
00:12:11
直心是道場
00:12:14
若在論語裡面說 顏回問一知十
00:12:19
這個十就是我們的本性
00:12:22
人之初是性本善
00:12:26
所以呢這個十八的十
00:12:30
和這個十月的十意思不同
00:12:33
十月的十這十是指本性
00:12:38
現在這個十八的十
00:12:40
是這個地的圓數
00:12:43
怎麼樣叫做地的圓數
00:12:46
在這個易經的 繫辭上傳這樣說
00:12:50
這個略是什麼
00:12:51
因為我們在天公的生日 已經說完了
00:12:55
現在最重要的 是要說這個十而已
00:12:58
它就說一天二地三天四地
00:13:03
照這樣算
00:13:05
算到說天九地十
00:13:10
這個十就是地的圓數
00:13:13
到十就已經是最終了
00:13:17
又這個八是什麼
00:13:19
八就是坤卦
00:13:22
在八卦排行第八
00:13:25
我們八卦 這個坤卦可以說是最後面
00:13:29
才說是第八
00:13:32
所以今天稱做地母
00:13:34
為什麼稱做地母
00:13:36
在易經說卦傳裡面這樣說
00:13:39
說坤，地也
00:13:43
因為我們乾為天坤為地
00:13:47
所以才稱呼叫做母
00:13:50
乾為父
00:13:52
坤為母
00:13:54
所以這個坤是屬地屬母
00:13:58
才叫做地母
00:14:00
由這樣的原因
00:14:02
才用這個十月十八日 來做地母的生日
00:14:07
這個生辰月日這樣說
00:14:11
那麼這個註解第二
00:14:15
要來說這個曆法
00:14:17
怎麼樣叫做曆法
00:14:19
我們現在來看辭海的解釋
00:14:21
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