【短篇版】道果與功德_下集02

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【短篇版】道果與功德_下集02

主講者：李瑞烈老師上架日期：2024年08月05日 00:00

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00:00:00 《前情提要》欲觀看完整影片請搜尋「道果與功德」
00:00:33 須菩提
00:00:35 我今實言告汝
00:00:42 若有善男子善女人
00:00:45 以七寶滿爾所恒河沙數三千大千世界
00:00:52 以用布施得福多不
00:00:57 須菩提言
00:00:59 甚多世尊
00:01:00 佛告須菩提
00:01:02 若善男子善女人
00:01:05 於此經中
00:01:06 乃至受持四句偈等為他人說
00:01:12 而此福德勝前福德
00:01:17 金剛經無為福勝分第十一裡面這樣說
00:01:22 說須菩提啊
00:01:25 我今天實實在在告訴你
00:01:30 絕對沒有騙你的實實在在告訴你
00:01:35 假使若有一個善男子善女人
00:01:40 你用七寶滿所有恒河沙數這個三千大千世界
00:01:49 拿來做布施
00:01:51 那個福德大不大
00:01:55 諸位恒河是在印度一條最長的河
00:02:03 恒河是全部出產沙子
00:02:07 不是石頭的河
00:02:11 恒河若用手下去抓起來就是沙子
00:02:17 恒河沙數的沙
00:02:20 一畚箕的沙看有幾顆你去算
00:02:23 光是一畚箕的沙你就沒辦法算
00:02:26 不要說恒河整條的沙
00:02:29 假使有辦法說像恒河的沙那麼的多
00:02:34 三千大千世界的珠寶
00:02:39 拿來布施
00:02:40 有沒有很大
00:02:41 比剛才的那個還要大
00:02:44 剛才只有三千大千世界而已
00:02:46 現在是恒河的沙數
00:02:49 到底這個功德大不大
00:02:53 須菩提回答他說很多世尊
00:02:58 當然很多囉
00:03:01 釋迦佛祖又對須菩提說
00:03:05 假使若有一個善男子善女人
00:03:09 在這個金剛經裡面起碼你受持四句偈
00:03:17 剛才說完了
00:03:18 受是接受
00:03:20 持是照這個話去走
00:03:23 這些話說給人家聽
00:03:26 你所做的福德
00:03:29 勝過這個恒河沙數的三千大千世界
00:03:34 七寶拿來布施
00:03:36 這樣有沒有很大
00:03:38 所以你想說功德的大
00:03:41 一個人若用無住的布施做一百元
00:03:46 勝過有住的布施做一千萬
00:03:49 這樣說比較快
00:03:51 這是第二次用功德福德兩樣下去做比較
00:04:01 現在接下去來看第三次的比較
00:04:04 怎樣比較
00:04:06 他說須菩提
00:04:08 於意云何
00:04:11 若有人滿三千大千世界七寶
00:04:15 以用布施
00:04:17 是人以是因緣得福多不
00:04:22 如是世尊
00:04:25 此人以是因緣得福甚多
00:04:29 須菩提若福德有實
00:04:33 如來不說得福德多
00:04:37 以福德無故
00:04:40 如來說得福德多
00:04:44 現在這個法界通化分第十九裡面這樣說
00:04:50 釋迦佛祖對須菩提說
00:04:53 須菩提啊
00:04:55 在你的心意想法怎麼樣
00:05:00 假使若有一個人
00:05:02 用滿三千大千世界的七寶拿來做布施
00:05:08 這個人為了這樣的因緣
00:05:11 他所得的福多不多
00:05:15 須菩提說是啊師父
00:05:20 這個人為了他所有的財產拿來布施
00:05:24 這個因緣他得到這個福德很多
00:05:28 釋迦佛祖接下去又說
00:05:31 說須菩提
00:05:34 假使若說他所得的福德有實
00:05:38 有實就是像有永久的
00:05:42 若這樣我就沒有說得到福德很多
00:05:48 假使若一個人用無住的心去布施的關係
00:05:57 才會說得到福德很多
00:06:01 所以一個人若真正用無住布施才會有功德
00:06:06 就是這個福德性
00:06:08 假使一個人若用有住的心去做
00:06:14 不是說有住去做不好
00:06:17 是只有得到福報
00:06:20 不過現在的人比較愛福報
00:06:23 沒看到的功德他比較不愛做
00:06:27 因為有看到的最好啊
00:06:29 沒看到說什麼都沒有用啊
00:06:33 世間人的心理就是這樣
00:06:37 那麼現在這個算是在第三次福德的比較
00:06:46 現在來看這個第四次的福德比較
00:06:50 來看這個福智無比分第二十四
00:06:56 須菩提
00:06:58 若三千大千世界中
00:07:02 所有諸須彌山王
00:07:05 如是等七寶聚有人持用布施
00:07:11 若人以此般若波羅蜜經
00:07:16 乃至四句偈等
00:07:17 受持讀誦為他人說
00:07:21 於前福德
00:07:23 百分不及一
00:07:25 百千萬億分乃至算數譬喻所不能及
00:07:34 在這個福智無比分第二十四這樣說
00:07:39 他說須菩提啊
00:07:42 假使若有一個人
00:07:45 用三千大千世界裡面所有的須彌山王
00:07:52 像這麼多的七寶拿來布施
00:07:59 你想這個人的布施怎麼樣
00:08:04 諸位
00:08:06 須彌山可以說是在宇宙中最高的山
00:08:14 無論什麼山都跟不上它
00:08:19 你想錢像須彌山那麼的多
00:08:25 全部都拿來布施
00:08:28 你想這個人的功德怎麼樣
00:08:34 他現在要做一個比較
00:08:36 說假使若有一個人
00:08:40 將般若波羅蜜經
00:08:44 般若波羅蜜經就是金剛經
00:08:47 乃至這個四句偈等
00:08:50 來接受來實行來讀誦說給別人聽
00:08:56 比較你用三千大千世界
00:09:00 須彌王所有的七寶拿來布施還要大
00:09:07 有多大
00:09:08 若面前跟你說的這些福德
00:09:12 你跟著受持金剛經再說給別人聽
00:09:20 你一百分連一分都跟不上
00:09:24 百千萬億分
00:09:27 乃至用算都算不出來的數量
00:09:32 你都還跟不上它
00:09:35 這樣你想說那個功德看是怎麼樣
00:09:39 話若說回來你若造功德造一百元
00:09:44 勝過你福德造一百億萬
00:09:48 這樣跟你說比較快
00:09:50 我們現在再接下去
00:09:53 來看這個福德第五次的比較
00:10:00 在金剛經不受不貪分第二十八裡面這樣說
00:10:06 須菩提
00:10:08 若菩薩以滿恒河沙等七寶
00:10:13 持用布施
00:10:15 若復有人知一切法無我
00:10:19 得成於忍
00:10:21 此菩薩勝前菩薩所得功德
00:10:26 何以故
00:10:28 須菩提
00:10:29 以諸菩薩不受福德故
00:10:33 須菩提白佛言
00:10:35 世尊云何菩薩不受福德
00:10:40 須菩提
00:10:41 菩薩所作福德
00:10:43 不應貪著
00:10:45 是故不受福德
00:10:49 這裡面一個註解首做說明
00:10:53 佛學辭典這樣說
00:10:57 安忍
00:10:58 安住於道理而不動心也
00:11:03 佛學辭典說安忍
00:11:06 就是我們的心安住在道理
00:11:10 這個心不會動
00:11:14 智度論說無生忍
00:11:17 亦名無生法忍
00:11:19 安住於無生之法理
00:11:22 而不動心也
00:11:25 智度論說無生忍
00:11:28 有時候說無生法忍
00:11:30 這個法就是法塵
00:11:32 等於就是妄念
00:11:35 一個人有辦法安住在這個無生的法
00:11:41 無生法就是這個妄念不會生出來這個道理
00:11:45 心不會動
00:11:47 心不會動等於就是無住心心才不會動
00:11:50 有住的心，心就動了
00:11:54 所以現在這個金剛經說
00:11:58 他說須菩提啊
00:12:01 假使若有一個修菩薩行的人
00:12:05 用著滿恒河沙這個七寶拿來做布施
00:12:10 另外一個人知道一切法是無我
00:12:16 所以呢他才有辦法得成無生法忍
00:12:22 這個菩薩勝過之前菩薩所得的功德
00:12:28 是什麼原因
00:12:29 須菩提
00:12:32 所有的菩薩是不受福德的關係
00:12:38 但是你就要注意這個菩薩噢
00:12:40 這個菩薩不是觀世音菩薩
00:12:43 不是彌勒菩薩
00:12:45 這個菩薩是指我們在座這些
00:12:49 男的男菩薩
00:12:51 女的女菩薩
00:12:53 老的老菩薩
00:12:55 年輕的年輕菩薩
00:12:57 這是說修菩薩行的人
00:13:00 這個之前說很多次了
00:13:02 你若修菩薩行的人因為不會接受這個福德
00:13:08 對於福德他不要
00:13:13 當時須菩提聽這句話不了解
00:13:17 他說師父什麼叫做菩薩不受福德
00:13:23 釋迦佛祖說須菩提
00:13:26 菩薩所做的福德不應該貪著
00:13:31 不要貪著
00:13:34 為了這樣不受福德
00:13:36 怎麼樣叫做貪
00:13:38 廟蓋得比較大間啊
00:13:41 徒弟收得比較多啊
00:13:43 捐獻來捐獻來啊
00:13:46 不然現在法會多做一點
00:13:48 這全部都是貪
00:13:53 修行人都不可以想這樣
00:13:56 因為一個人要行功德就要有無住的心
00:14:03 你看天下父母皆我父母
00:14:06 天下子女皆我子女
00:14:08 要有這個無我的心去做
00:14:12 因為一個人若沒有用無我的心去行這個布施
00:14:21 若這樣來說
00:14:23 你所做的都只有得到福德而已
00:14:27 真正功德你沒辦法得到
00:14:31 所以有人做善事都比較愛福德
00:14:36 都善有善報惡有惡報
00:14:39 有得到福報人家才要做
00:14:41 沒有得到福報人家不要做
00:14:43 所以釋迦佛祖才在金剛經一遍又一遍
00:14:47 一遍又一遍一直說下去
00:14:51 福德真的比較好
00:14:53 但是若要了脫生死不可能
00:14:57 不信你所有的財產都拿來布施
00:14:59 你都不會了脫生死
00:15:01 這樣跟你說比較快
00:15:03 有的說這樣來說就不用做善事
00:15:06 做很好啊哪有什麼不好
00:15:09 像王永慶那麼富有
00:15:12 他是前世做有為的福德啊
00:15:15 對不對
00:15:17 像陳總統他做總統
00:15:20 他也是前世有做有為的福德啊
00:15:24 做有為的福德不是不好
00:15:28 是只有人天福報
00:15:30 若做人讓你很富有讓你有地位
00:15:35 若做神來說比較有人去朝拜
00:15:39 這樣而已
00:15:41 若是要了脫生死是不可能
00:15:43 了脫生死一定要造功德
00:15:45 所以呢釋迦佛祖一再地交待
00:15:49 交待說你若要了脫生死就要造功德哦
00:15:52 所以惠能六祖才在六祖壇經說
00:15:57 功德與福德別這句話在那裡
00:16:00 你就要注意這樣
00:16:02 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

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