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【短篇版】如何為亡者做功德01
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【短篇版】如何為亡者做功德01
1611
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「如何為亡者做功德」
00:00:24
我們今晚 就是要說一個人死後
00:00:32
很多人說他的子孫
00:00:36
要怎麼才能 回向一些功德給父母親
00:00:44
可以讓父母親死後 走到好路去
00:00:50
要如何為亡者做功德
00:00:55
但是一個人 若死後要對亡者的好處
00:01:03
你想要說要 回向一些功德給他
00:01:07
最好是在四十九天內
00:01:11
這句話是出於 地藏王菩薩本願經裡面所說
00:01:18
我們現在看 地藏菩薩本願經裡面所說
00:01:23
是諸眾生所造惡業
00:01:28
計其感果必墮惡趣
00:01:32
緣是眷屬
00:01:34
為臨終人修此聖因
00:01:39
如是眾罪悉皆消滅
00:01:43
若能更為身死之後七七日內
00:01:50
廣造眾善能使是諸眾生
00:01:56
永離惡趣得生人天
00:02:00
受勝妙樂
00:02:03
現在眷屬利益無量
00:02:07
這裡面三個注解首先做說明
00:02:11
注解第一佛學大辭典這樣說
00:02:15
感果
00:02:17
由作之業因而招之結果也
00:02:23
感果就是我們今天所做的因
00:02:27
而招來好的結果
00:02:32
做善因得善果的意思
00:02:36
注解第二佛學大辭典這樣說
00:02:40
惡趣
00:02:41
眾生以惡業之因而趣之所
00:02:45
惡趣就是眾生做壞事
00:02:49
受惡業的因 走到壞的果的地方
00:02:56
注解第三佛學大辭典這樣說
00:03:00
妙樂殊妙之歡樂也
00:03:04
妙樂可以說 無法形容奧妙歡喜的快樂
00:03:12
現在我們來看 地藏王菩薩本願經
00:03:16
利益存亡品第七
00:03:20
一些眾生生前 所做的一些惡業
00:03:28
若要說他生前所做的惡因
00:03:33
要來成就這個惡果
00:03:37
一定要墮入三惡道去
00:03:41
惡趣就是三惡趣
00:03:43
就是等於畜生餓鬼地獄
00:03:49
因為你的眷屬
00:03:52
眷屬就是他的家族
00:03:55
為了死去的人 所修的一些功德
00:03:59
聖因就是功德
00:04:02
若這樣來說 過去他的罪就會消滅
00:04:09
假使說他死後
00:04:12
在七七四十九天裡面
00:04:17
廣大來做所有的善因
00:04:22
若這樣能夠讓死去的人
00:04:26
永遠離開三惡道
00:04:29
能夠成就人天
00:04:34
人就是出生為人
00:04:36
天就是去做神
00:04:39
受到非常奧妙快樂的果
00:04:43
你現在替亡者所做的功德
00:04:49
你們這些眷屬 也得到很大的利益
00:04:55
那麼為什麼地藏王菩薩會說
00:05:02
七七四十九天內做功德
00:05:07
我們要知道一個人死後
00:05:13
死除非就是怎樣
00:05:16
這個人是做大善的人
00:05:19
他直接到上天去
00:05:24
若是大惡的人 直接到地獄去以外
00:05:30
若說這個人生前
00:05:33
說他好普通普通
00:05:36
說他不好也是普通普通
00:05:40
平常平常的人
00:05:42
死後一定在陰間 另外一個叫做中界的地方
00:05:53
我們人叫中陰身
00:05:55
在那邊等什麼
00:05:57
等我們子孫做功德給他
00:06:02
這句話我們看 佛光大辭典一個說明後
00:06:10
我們再詳細解釋
00:06:13
中有又譯作中陰
00:06:20
指人自死亡 至再次受生期間之識身
00:06:29
即前世死之瞬間
00:06:32
至次世受生 之剎那的中間時期
00:06:38
此中有身
00:06:40
即識身之存在
00:06:43
乃由意識所生之化生身
00:06:47
非由精血等外緣所成
00:06:52
故又稱為意生身
00:06:56
現在佛光大辭典這樣說
00:07:00
中有有時翻譯叫做中陰
00:07:08
就是指我們人死後
00:07:14
下輩子到要去投胎之間
00:07:18
我們人識神的身體
00:07:23
等於前世死後的瞬間
00:07:29
就是死的有
00:07:33
有就是那個形狀
00:07:35
到下次要受生的剎那
00:07:38
這個生的形
00:07:40
這中間的時機叫做中有
00:07:47
就是我們人的識神的身
00:07:53
識神就是等於 我們人靈魄的身的存在
00:07:59
就是我們人 意識所生化成的身
00:08:05
並不是我們人的精血
00:08:07
父精母血所結的 肉體外緣所成的身體
00:08:13
他另外一種無形之形的體
00:08:18
所以又說是什麼
00:08:20
意生身
00:08:23
佛光大辭典說中有 有的翻譯成中陰
00:08:29
針對中陰我們看佛學大辭典
00:08:34
中陰又云中有
00:08:38
死此生彼中間所受之陰形也
00:08:43
謂極善極惡之人無中陰
00:08:48
直至所至餘皆有之
00:08:52
佛學大辭典說 中陰另外一個名字叫做中有
00:09:00
就是我們在這世死後
00:09:06
下輩子要再出生的地方
00:09:09
那個中間所受的陰形的體
00:09:16
就是說一個人
00:09:17
你若是做很善很惡的人
00:09:22
他就沒有中陰
00:09:24
為什麼善和惡的人沒有中陰
00:09:27
他直指所指
00:09:29
善的人就直接到上天去了
00:09:33
惡的人就直接到地獄去了
00:09:36
你這個人說你善不善
00:09:39
說你惡不惡
00:09:40
平常的人都有中陰的身
00:09:44
佛學大辭典又說
00:09:48
人命終後未受報之間
00:09:53
是中有也
00:09:56
中有之壽命但極於七七
00:10:01
則至七七日
00:10:04
罪業審定方受其報
00:10:09
此間親屬為亡者修追福
00:10:17
則轉劣而為勝云
00:10:21
現在佛學大辭典說 一個人死後還沒受報
00:10:29
還沒受報就是還沒轉世之間
00:10:34
就是叫做中有
00:10:37
這個中有的壽命最長才七七
00:10:44
七七就是四十九天而已
00:10:47
就是在七七四十九天
00:10:51
我們的罪業審定之後
00:10:55
才會去受這個報
00:10:58
在這個之間 我們的親屬妻子等
00:11:05
為亡者做功德給他
00:11:09
追福就是為亡者做功德
00:11:14
若這樣就轉劣
00:11:16
劣就是不好而為勝就是好
00:11:21
比如說要去出生為窮人家
00:11:24
現在讓你出生 在有錢人家一樣
00:11:27
這就是我們 回向功德給他的福報
00:11:33
另外我們再看修真錄的解釋
00:11:37
人死之後未受報之間
00:11:44
名為中有之身
00:11:48
則死此生彼
00:11:52
其中間所受之識身也
00:11:56
但極善者直上諸天
00:12:03
極惡者直墮地獄
00:12:07
皆無中有之身
00:12:10
餘皆有之
00:12:12
中有之壽命最長者不過七七
00:12:18
以七日為一期
00:12:21
諸業審定方受其報
00:12:25
即生於當生之處
00:12:29
若七日未得生緣
00:12:32
則更續七日
00:12:35
如此七日為一期
00:12:38
最長者不過七期
00:12:41
第七期終必生於一處
00:12:45
在此時眷屬為亡者追功德
00:12:51
行善進福則轉劣為勝
00:12:56
以所得之福德
00:12:58
來生受其福報也
00:13:03
現在修真錄這樣說
00:13:06
我們人死後還沒受報之間
00:13:16
這個名字就是叫做中有之身
00:13:21
就是在這個地方死 到要去投胎那邊
00:13:29
這個中間所受 我們人的識神的身體
00:13:36
但是一個做很善的人
00:13:41
他直接就到諸天去了
00:13:45
若是做惡的人
00:13:48
他就直接墮落地獄
00:13:52
全都沒有中有的身體
00:13:56
其它就是半善半惡
00:14:01
說你善不善說你惡不惡
00:14:04
都有中有的身
00:14:08
這個中有的壽命 最長不超過七七四十九天
00:14:17
現在在中有的地方
00:14:20
每七天為一期
00:14:24
審定你的善業惡業
00:14:28
審定之後才會去受善惡之報
00:14:36
就是出生在你 應當出生的地方
00:14:43
假使七天 你的子孫沒回向沒做功德
00:14:50
沒辦法得到出生的緣
00:14:54
若這樣就再等
00:14:55
等什麼
00:14:56
等七天
00:14:58
就這樣七天為一期
00:15:01
最長不超過七期才叫七七
00:15:09
第七期歸終之後
00:15:12
一定要出生在一個地
00:15:17
在這個時候
00:15:19
在這個時候 就是七七四十九天之間
00:15:24
你的眷屬妻兒為死人追功德
00:15:34
來做善進福他就會轉劣為勝
00:15:40
壞的變成好的
00:15:43
他所得的福德 來生就會受到福報
00:15:50
所以你就要知道 一個人造這個功德
00:15:57
我們說是做功德
00:16:00
不過他所得到的人是得到福
00:16:06
他受那個福德自然往生而去
00:16:11
他就會轉世在好的地方去
00:16:16
但是當今若說做功德
00:16:19
大多數都說做法事
00:16:22
做法事並不是不好
00:16:25
我們不是說做法事不好
00:16:28
做法事是一個形式
00:16:32
也是瞞騙世上人的眼睛
00:16:35
假使一個人死後
00:16:38
家裡若冷冷清清
00:16:41
人家說某人 生這群小孩真不孝
00:16:46
死後好像抬死狗
00:16:49
是只有這樣而已
00:16:52
若是做功德不是這樣
00:16:58
這個做法事等於就是做事
00:17:03
那是做事不是做功德
00:17:08
做功德和做事不同
00:17:14
我們來舉個傳心法要 裡面一句話做參考
00:17:21
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【短篇版】如何為亡者做功德
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