【短篇版】敬神02

弘道紀行

:::

首頁

略過字型切換，社群分享工具列

列印分享

facebook twitter plurk line

facebooktwitterplurkline

開啟所有影集

【短篇版】敬神02

主講者：李瑞烈老師上架日期：2024年02月09日 00:00

加入最愛 重新整理

影片分享連結

複製連結

開始處結束處

經文註釋 / 旁白附件下載

00:00:00 《前情提要》欲觀看完整影片請搜尋「忍氣、敬神」
00:01:29 所以現在敬神的禮貌很多
00:01:34 若曾在講課的時候
00:01:37 我都曾講過
00:01:39 因為我們在外面講呢時間短
00:01:43 沒辦法每樣都講到
00:01:47 說什麼道理
00:01:48 只有神明桌就全是道理了
00:01:53 是怎樣神明就要用那個香
00:01:59 香到底是誰設的
00:02:03 聖筊是誰研究的
00:02:07 為什麼就要點蠟燭
00:02:11 為什麼要用三盞茶
00:02:15 那個茶不是要給神明喝的
00:02:18 你若是給神明喝的就糟了
00:02:21 三杯茶神明桌上神明好幾十尊
00:02:24 一人沾一口也不夠
00:02:27 那不是噢那都是道理
00:02:30 神明桌全都是道理
00:02:33 為什麼要獻花
00:02:36 為什要就要獻果
00:02:39 這都全是道理噢
00:02:42 所以當今的人針對拜拜的禮節
00:02:48 根本都沒去追求都沒去研究
00:02:55 我們這裡不曉得有沒設鐘鼓我不知道
00:02:58 因為我沒注意看廟有沒有設鐘鼓
00:03:02 若放鐘鼓你就要大大的注意
00:03:08 這個鼓一定要在龍位
00:03:13 若鐘要在虎位
00:03:17 現在都相反
00:03:20 我若去廟裡看人家的鐘鼓
00:03:23 鼓都在虎位鐘都在龍位
00:03:27 這個不對
00:03:29 這都掛錯了
00:03:34 有人說這就是以前上輩的人設立的
00:03:39 若曾祖父錯了祖父就錯了
00:03:42 祖父錯父親又錯了
00:03:44 父親錯了兒子又錯了
00:03:46 兒子錯了傳給孫子又錯了
00:03:53 你要知道這個鼓
00:03:57 看是在廟外的鼓或廟內的鼓
00:04:00 這個問題在那裡
00:04:04 若是鐘鼓樓
00:04:08 這個鼓就可以放在虎位
00:04:15 鐘就在龍位
00:04:19 或是廟的屋簷下
00:04:21 大門出來的的屋簷下
00:04:25 鼓就可以在虎位
00:04:27 鐘在龍位
00:04:29 若是廟內呢
00:04:31 廟內的鼓一定要在龍位
00:04:35 鐘要在虎位
00:04:39 我們若外面的鼓叫做玄鼓
00:04:46 裡面的鼓叫做應鼓
00:04:52 老師說是有根據的我才說
00:04:54 沒根據的我不講
00:04:57 大家說古禮
00:04:59 真正要研究古禮就要從禮經著手
00:05:05 禮經是我們中國的禮教
00:05:09 現在很多人動不動說
00:05:11 要讀四書五經
00:05:14 你問他什麼叫做四書
00:05:16 什麼叫做五經
00:05:17 四書是比較懂啦
00:05:20 說到五經大家都不知道
00:05:24 四書就是大學中庸論語孟子
00:05:31 這個叫做四書
00:05:33 若是五經呢
00:05:36 五經就是詩經書經易經禮經春秋
00:05:42 這個叫做五經
00:05:46 若孔子時代有六經
00:05:50 但是現在剩五經而已
00:05:53 為什麼六經會變五經
00:05:56 因為這個樂經在秦世皇焚書坑儒的時候
00:06:02 那個樂經就毀掉了
00:06:06 這個樂經已經失傳了
00:06:08 所以六經現在才剩五經而已
00:06:14 但是你若要研究禮教
00:06:18 你就要從這個禮經下手
00:06:22 禮經不只有是一本而已噢
00:06:27 若禮經最早是一本叫做儀禮
00:06:34 這個儀禮是在黃帝時代傳下來就有了
00:06:41 不過這個儀禮很複雜
00:06:45 一般的人也看不懂
00:06:50 經過周朝的時候
00:06:54 周文王一個兒子叫做周公
00:06:59 這個周公來訂禮
00:07:03 才著了一本叫做周禮
00:07:07 所以若是周禮就比較看得懂
00:07:13 但是這個周禮大部分都說政治
00:07:18 因為那時候民間拜神比較不普遍
00:07:23 那時民間拜神不普遍
00:07:27 我們現在的神是很多很多
00:07:31 若在周朝以前我們民間所拜拜什麼
00:07:39 拜大自然的
00:07:43 若我們現在說是拜天公
00:07:46 你若不是皇帝諸候大夫
00:07:51 你沒資格拜
00:07:53 你若百姓拜天公會被捉去殺頭
00:07:57 我們都拜大自然
00:07:59 什麼是大自然
00:08:00 樹很大顆樹仔公
00:08:03 門門神房間房間神廚房灶神
00:08:08 若是一顆石頭較大點石頭公
00:08:12 一棵竹子若較優秀竹仔公
00:08:16 都是拜大自然的神
00:08:19 根本就沒有真正的民間禮教的存在
00:08:25 所以這個周禮大多數都說朝庭的禮教
00:08:29 針對民間的禮教很少講
00:08:34 以後到周朝末
00:08:37 這個孔子出生
00:08:41 孔子是出生在周朝的末期
00:08:45 在春秋戰國時代
00:08:49 到孔子以後都教民間的禮教
00:08:53 這民間的禮教全都孔子教的
00:08:57 但是不普遍
00:09:00 來到漢朝人才來發揚孔子的道理
00:09:08 所以你會感覺一個很奇怪的嗎
00:09:11 奇怪什麼
00:09:14 我們中國人大家說漢民族
00:09:19 漢朝之前很多朝代
00:09:22 怎麼說漢民族
00:09:24 我們讀的書說漢文
00:09:28 孔子是周朝的人怎麼說漢文
00:09:32 你就要知道這樣
00:09:33 因為孔子的道理到漢朝才發揚起來
00:09:40 在漢朝的時候有一個叫做戴德
00:09:50 我們若一般土音說姓戴
00:09:53 姓戴
00:09:54 但是正音要說戴
00:09:57 戴德
00:09:59 這個人是很知道禮教
00:10:01 對孔子的學說很有研究
00:10:05 他感覺周禮只有說政治和朝庭拜拜
00:10:13 民間並沒有提起
00:10:16 所以他這個載德
00:10:17 才取孔子說的話和周禮下去配合
00:10:26 才去作一本什麼
00:10:28 作一本叫做禮記
00:10:32 不過很可惜
00:10:35 他這個戴德作這本禮記沒多久就歸天了
00:10:44 沒作完成就對了
00:10:48 沒作完成要怎麼辦
00:10:52 那時他一個姪子
00:10:55 他的姪子等於就是他哥哥的兒子
00:10:59 叫做戴聖
00:11:02 他這個姪子才完成他叔叔這本書
00:11:08 但是他所著這本書的名字
00:11:12 完全和他叔叔同名叫做禮記
00:11:17 現在要命了
00:11:18 他叔叔著這本書也叫禮記
00:11:20 他姪子著這本書也叫禮記
00:11:22 那時後來的人為了要分別的關係
00:11:27 他叔叔這本禮記
00:11:29 才叫大戴禮記
00:11:32 他姪子著的這本的禮記
00:11:34 才叫小戴禮記
00:11:37 現在的人喜歡簡省
00:11:39 不要話太長
00:11:41 所以他叔叔這本書
00:11:43 才叫大戴禮
00:11:45 那個記就沒說了
00:11:47 他姪子這本小戴沒說
00:11:50 幹脆只叫禮記
00:11:53 現在你若要研究禮教
00:11:57 就是儀禮周禮大戴禮禮記
00:12:05 這四本就是我們中國禮教的經
00:12:10 後來在我們民間
00:12:13 才又製作一本
00:12:15 不是政府著的是民間著的
00:12:18 作一本叫做家禮
00:12:20 家就是我們家裡的家
00:12:22 這個家禮就是我們民間一般的禮教
00:12:29 所以呢你若真正要研究禮
00:12:31 就是要拿這些書來看
00:12:33 這樣才知道真正的禮
00:12:35 不然拜拜都沒有統一
00:12:37 各人拜各人的
00:12:41 所以希望我們在座這些父老
00:12:43 這些大賢大德
00:12:46 針對這個禮教要多研究
00:12:50 若道教會叫他指導沒辦法
00:12:54 現在不知道啦
00:12:55 現在我已經沒跟道教會再來往
00:12:58 以前我也是道教會的講師
00:13:00 若二十年前我還在道教會做講師
00:13:05 那時我對裡面一個秘書長
00:13:11 我不能說名字
00:13:13 因為我一輩子都對事不對人
00:13:17 我們又不是要跟人吵架互罵
00:13:20 我們就不必要去說名字
00:13:23 我說道教會為什麼不去各寺廟跟人指導
00:13:29 指導我們這個禮教
00:13:31 我這樣跟他說
00:13:32 啊沒有錢啦
00:13:35 說沒有錢啦
00:13:37 說不要錢錢錢啦
00:13:39 應該我們要組織一個團體
00:13:41 代表這個道教會
00:13:44 出來宣揚這個禮教
00:13:46 沒有那個經費啦
00:13:49 你只有會費要收
00:13:50 老是沒有經費沒有經費
00:13:53 不要一直說那個經費
00:13:56 不然這樣啦
00:13:58 你弄個許可給我
00:14:03 我代替道教會幫你宣揚
00:14:06 因為怎樣
00:14:06 那時戒嚴還沒解除啦
00:14:09 戒嚴還沒解除時講經很辛苦
00:14:13 怎麼辛苦
00:14:14 若稍微講一下
00:14:16 警察就會找你麻煩
00:14:18 以前我在講道理常常也來找麻煩
00:14:21 現在戒嚴解除以後就很好過
00:14:25 你弄個許可給我嘛
00:14:27 我幫你講嘛
00:14:30 不可以沒有錢不可以
00:14:32 說沒有錢不可以
00:14:34 我說不要常常錢錢錢好嗎
00:14:36 回我一句怎麼說呢
00:14:38 哪個不要錢
00:14:40 好既然哪個不要錢
00:14:41 就沒話說了我就不理他
00:14:44 後來我才用道德會的名稱
00:14:48 出來宣揚道教的理
00:14:52 實在很悲哀啦
00:14:55 難怪外國的人或是外教的人
00:14:58 說我們道教迷信不懂禮
00:15:01 也是真的
00:15:03 像我們這裡安放道祖
00:15:05 找幾個知道道祖姓什麼什麼名字住那裡
00:15:10 一輩子做什麼
00:15:12 知道的人也沒幾個啦
00:15:14 像去年我來這裡講演
00:15:16 有跟你們說過
00:15:17 我也有他的事蹟
00:15:20 也有印些影印本給你
00:15:24 真正我們道教說來實在很悲哀
00:15:27 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

本會介紹

認識創辦人

最新消息

講演資訊

經典回顧

修真錄

影音頻道

影片查詢

經書手稿

出版品目錄

經書類

站內搜尋

生活花絮

常見問答

加入中道會LINE好友

個人資料

個人消息

瀏覽記錄

我的最愛

群組專屬影片

弘道紀行

【短篇版】敬神02

【短篇版】敬神02

【短篇版】敬神1/4部影片

熱門影集