清水祖師的由來_下集

弘道紀行

:::

首頁

略過字型切換，社群分享工具列

列印分享

facebook twitter plurk line

facebooktwitterplurkline

開啟所有影集

清水祖師的由來_下集

主講者：李瑞烈老師上架日期：2022年08月29日 00:00

加入最愛 跳過片頭曲 重新整理

影片分享連結

複製連結

開始處結束處

經文註釋 / 旁白附件下載

00:02:32 形實之詳
00:02:34 得知薛繕
00:02:37 說現在這篇文章
00:02:40 是誰寫的
00:02:42 這篇文章就是一位姓薛
00:02:45 叫做薛繕寫的
00:02:48 繕得知劉公銳
00:02:53 繕的資料從哪來
00:02:57 這個資料就是從劉公銳來的
00:03:00 劉公銳是清水祖師的徒弟啊
00:03:04 等於就是這篇文章
00:03:06 就是清水祖師的徒孫著的
00:03:11 因考其言
00:03:13 參其事蹟
00:03:15 所以我們今天來考證祂講的話
00:03:19 和參考祂一輩子的事蹟
00:03:22 信乎不無也
00:03:25 所以我們相信
00:03:26 絕對不能有懷疑的心
00:03:30 今錄板以寫不流其傳
00:03:35 所以今天
00:03:37 才將這篇文
00:03:40 刻在石碑
00:03:43 讓將來的人
00:03:45 代代子孫看
00:03:47 說清水祖師就是從這來的
00:03:51 現在我這篇
00:03:53 前面我有寫
00:03:55 這是根據什麼
00:03:56 第一根據清水祖師
00:04:00 淡水清水巖的碑記
00:04:02 第一
00:04:03 第二是根據福建永春縣誌
00:04:07 永春縣誌算是政府著的歷史
00:04:11 例如
00:04:12 以三峽的記事來說
00:04:15 也有在臺北縣誌裡
00:04:17 臺北縣誌裡就有三峽的記事
00:04:20 這樣一樣
00:04:21 那是根據史裡講的
00:04:25 所以今天
00:04:29 若真正要著清水祖師的史
00:04:32 我是感覺
00:04:34 我現在講的這篇
00:04:36 比較標準
00:04:38 清水祖師的名字
00:04:40 現在是有兩種說法
00:04:42 一個叫做陳普足
00:04:43 一個叫做陳昭應
00:04:45 但是不管是陳昭應還是陳普足
00:04:50 說不定兩個都是祂的名字
00:04:53 普足我看是道號
00:04:55 為什麼說道號
00:04:56 一般人的名字叫做普足比較少
00:05:00 普足是一種道號
00:05:01 就像是佛教的人也取為普
00:05:04 這種佛號的人很多
00:05:08 所以可能是正名
00:05:10 俗名叫做陳昭應
00:05:12 祂出家之後
00:05:14 才叫做普足
00:05:16 可能是這樣
00:05:17 但是若要作祂的歷史
00:05:20 我們就
00:05:20 現在我講的這篇
00:05:22 比較有個根據
00:05:25 若是一般在寫
00:05:29 都沒有根據
00:05:31 若是這樣
00:05:31 祂就有資格當祖師
00:05:34 祂年輕時就修行了
00:05:37 你若說當一位阿兵哥
00:05:40 死之後才稱為祖師
00:05:42 我覺得比較不適合
00:05:44 這是我的心理啦
00:05:46 若是什麼將軍
00:05:49 或是要王爺
00:05:51 這若講當兵就比較適合
00:05:54 說什麼王
00:05:56 陳王爺
00:05:57 陳祖
00:05:58 或是說陳將軍
00:05:59 或是要講什麼公什麼爺
00:06:04 這比較可以
00:06:05 講祖師是出家人
00:06:07 修行很好才可以說是祖師
00:06:10 所以若依清水祖師
00:06:13 我是覺得現在講的這篇
00:06:15 比較適合
00:06:18 我就常常說
00:06:20 當今的人
00:06:23 都比較不會去追究理
00:06:27 都是盲目在拜
00:06:29 人家問說你拜神要做什麼
00:06:30 別人拜就跟著拜啊
00:06:32 那你拜什麼神
00:06:33 拜清水祖師啊
00:06:34 清水祖師是誰
00:06:36 我不知道
00:06:37 拜不知道的
00:06:39 實際上我這一人
00:06:41 去影印要給你的原因就是
00:06:44 你有必要拿著這張
00:06:47 萬一別人問你
00:06:48 你可以說
00:06:50 對不對
00:06:51 也希望這裡的里長
00:06:55 可以跟清水祖師巖
00:06:58 跟他們稍微打合
00:07:01 我不是叫你們一定要做這樣
00:07:04 但是起碼不要被抓錯
00:07:07 清水祖師廟
00:07:08 現在臺灣全島三峽最出名
00:07:12 若一些遊客來
00:07:14 拿廟裡的沿革
00:07:16 拿來看一看說
00:07:17 怎麼寫成這樣
00:07:18 沒頭沒尾的
00:07:20 感覺怪怪的
00:07:21 一些人普通不會講
00:07:23 怎樣不會講
00:07:24 背後會講
00:07:26 世間人
00:07:28 我背後不講人
00:07:29 我都愛在面前講
00:07:31 有的不是
00:07:32 在面前他不講
00:07:33 在背後說
00:07:33 那間廟怎麼管理的
00:07:35 用這種沿革
00:07:36 怎麼樣怎麼樣
00:07:37 會窸窸窣窣
00:07:39 我是有誠意講給你們聽
00:07:41 可以讓你們改進
00:07:43 之後
00:07:44 我們有做一個完整的史之後
00:07:47 別人來我們可以交代啊
00:07:49 也能夠講給別人聽啊
00:07:51 對不對
00:07:52 這是我一種尊敬神的希望
00:07:56 來講給你們聽
00:07:58 像是今年
00:08:00 三月初三
00:08:03 我住宜蘭
00:08:06 宜蘭隔壁
00:08:09 是玄天上帝廟
00:08:12 叫做奠安宮
00:08:13 羅東那間叫做奠安宮
00:08:16 我去拜拜
00:08:19 遇到一位婦人牽一個小孩
00:08:22 孩子就一直跑
00:08:24 就一直喊他
00:08:25 不就快來
00:08:27 不就快來
00:08:28 快點來拜殺豬祖公這樣說
00:08:30 我聽了覺得怪怪的
00:08:32 我說太太
00:08:33 帝爺公你怎麼說殺豬祖公
00:08:36 我丈夫就在殺豬
00:08:38 我們殺豬的都拜帝爺公
00:08:40 帝爺公以前也是殺豬的
00:08:42 說你亂說
00:08:44 帝爺公殺豬
00:08:45 說你如果不懂
00:08:46 盡量不要講比較好
00:08:49 你有時候這樣亂講
00:08:53 會去侮辱神
00:08:55 你如果侮辱神
00:08:59 就罪孽了
00:09:01 我不騙你
00:09:03 這個神
00:09:06 不能隨便被我們侮辱
00:09:11 我說你看廟的這副對聯
00:09:15 你看這副對聯
00:09:16 這副對聯寫什麼
00:09:20 你根本不瞭解
00:09:23 最好不要講
00:09:26 你如果胡說八道的話
00:09:31 有時候就有很大的過失
00:09:36 帝爺公
00:09:38 話說起來實際上是一位王子
00:09:44 何謂王子
00:09:45 王子就是一位國王的兒子
00:09:48 這樣叫做王子
00:09:51 帝爺公
00:09:53 本來不是中國人
00:09:57 帝爺公哪裡的人
00:10:00 是青海省的人
00:10:03 祂是苗族
00:10:06 苗族是中國民族中的一個小族
00:10:14 祂父親
00:10:17 叫做拓跋思恭
00:10:20 你說怎麼是那個怪名
00:10:22 祂就
00:10:23 話講難聽一點就是番仔的名字
00:10:26 祂那是西夏國
00:10:27 算是苗族的
00:10:29 不是中國姓陳姓李的
00:10:31 不是
00:10:35 因為祂父親
00:10:38 對中原很忠誠
00:10:41 算是中原的屬國
00:10:43 附屬國
00:10:47 祂父親
00:10:48 那時唐朝的皇帝
00:10:54 封他當夏州的節度使
00:10:59 那麼
00:11:01 夏州
00:11:03 是在什麼地方
00:11:08 夏州就是當今的陝西省
00:11:11 淮山縣
00:11:13 古代叫做夏州
00:11:16 所以就是在夏州的地方
00:11:19 當一位節度使
00:11:24 那時候
00:11:25 皇帝才賜姓
00:11:29 賜姓就是賜他中國的姓
00:11:34 姓什麼
00:11:35 姓李
00:11:37 因為唐朝的皇帝姓李啊
00:11:40 他賜他姓李就變成國姓爺
00:11:44 所以我們現在拜鄭成功
00:11:47 鄭成功為什麼叫做國姓爺
00:11:50 鄭成功
00:11:51 這個成功不是他的名字
00:11:55 鄭成功的正名
00:11:59 就是叫做鄭森
00:12:02 森就是三字木
00:12:04 鄭森
00:12:06 他的字號叫做大木
00:12:11 那時候明朝的皇帝賜姓
00:12:15 明朝的皇帝姓朱啊
00:12:18 才叫他朱成功
00:12:22 這成功是皇帝取的
00:12:24 叫做朱成功
00:12:27 然後
00:12:29 明朝被清朝滅掉
00:12:35 朱成功才跑來臺灣
00:12:39 才復姓
00:12:41 復姓就是又姓他的本姓
00:12:44 才叫做鄭成功
00:12:47 所以我們後來的人
00:12:48 才稱呼他為國姓爺
00:12:50 國姓就是國家的姓
00:12:53 與皇帝同姓
00:12:55 叫做國姓
00:12:56 現在我們要來講帝爺公
00:12:58 也是國姓爺
00:13:00 因為祂父親皇帝賜姓
00:13:03 姓李
00:13:05 帝爺公那時候叫什麼名字
00:13:09 叫做李玄晃
00:13:11 這是帝爺公的名字
00:13:17 祂母親
00:13:23 來台懷胎
00:13:29 可以說
00:13:31 人普通是十個月出生
00:13:35 照書上說
00:13:38 懷胎三年
00:13:40 才生出來
00:13:43 祂母親叫做莫善玄
00:13:46 有人說怎麼有這種怪名字
00:13:48 番仔的名字我就講過了
00:13:50 她就是苗族的人
00:13:52 祂母親叫做莫善玄
00:13:56 現在李玄晃長大之後
00:14:01 那時候可以說
00:14:03 國家正亂
00:14:06 因為唐朝末黃巢造反
00:14:09 那時候整個
00:14:12 到處都亂七八糟
00:14:17 祂父親
00:14:19 才把夏州
00:14:22 改成一個國家
00:14:26 本來是夏州的節度使
00:14:28 把夏州改成一個國家
00:14:32 才叫做西夏國
00:14:34 西夏國在宋朝的時候最厲害
00:14:38 宋也很怕西夏國
00:14:42 才改成一個國家的名字
00:14:43 叫做西夏國
00:14:47 若是講李玄晃祂父親死
00:14:52 祂可以當國王啊
00:14:55 不過祂不要
00:14:57 怎樣不要
00:14:58 覺得天下混亂
00:15:02 就討厭這種強食弱肉的社會
00:15:07 就離家出走
00:15:09 就像是釋迦佛祖這樣
00:15:11 離家出走
00:15:13 才去到武當山
00:15:17 武當山就是在湖北省均縣
00:15:25 在這個
00:15:29 武當山有二十七個山峰
00:15:34 就是有二十七個山峰
00:15:37 一個最高的山頂
00:15:41 叫做天柱峰
00:15:43 所以李玄晃才在天柱峰
00:15:48 打一個石洞
00:15:50 在裡面修行
00:15:53 可以說苦修四十年
00:15:59 才修成正果
00:16:03 若是現在的人
00:16:06 亂說
00:16:07 說殺豬來成的
00:16:11 殺豬有什麼資格成神
00:16:13 我問你
00:16:14 雖然他說凡夫會開腸剖肚
00:16:18 也是洗淨他的罪過以外
00:16:20 要怎麼成神
00:16:23 若是說這樣能成神
00:16:24 就一個搶劫犯
00:16:26 我去江邊剖腹說
00:16:28 說我反悔了
00:16:28 這樣也去當神嗎
00:16:30 若這樣來說
00:16:31 天下成神就很快了
00:16:33 對不對
00:16:34 這樣是洗他的罪啦
00:16:36 說我過去做錯了
00:16:37 洗他的罪
00:16:38 沒資格當神
00:16:40 當神就是要很有修養
00:16:42 才可以當神
00:16:44 很有道德
00:16:45 才可以說當神
00:16:48 因為我現在這只是補充講的
00:16:51 因為我們拜神很多錯誤的地方
00:16:55 為了要讓你們瞭解的關係
00:16:58 來講給你聽
00:17:02 你若不相信
00:17:04 你去帝爺廟
00:17:05 看這副對聯
00:17:08 這副對聯怎麼寫
00:17:14 出三宮
00:17:18 別六院
00:17:28 修成玉體
00:17:39 這是右邊的聯
00:17:41 那左邊的聯呢
00:17:44 寫入武當
00:17:53 歸正道
00:17:59 鍊就金身
00:18:07 這是帝爺廟的大聯
00:18:16 出三宮
00:18:18 別六院
00:18:19 殺豬那麼好有三宮六院嗎
00:18:22 對不對
00:18:23 當帝王才有三宮六院
00:18:26 現在一般說三十六宮
00:18:27 七十二院
00:18:28 那是講得比較誇張
00:18:30 實際上是三宮六院
00:18:32 當一位帝王才有三宮六院
00:18:36 所以說出三宮別六院
00:18:39 來修成玉體
00:18:42 入武當山歸正道
00:18:45 才鍊就金身
00:18:48 這就是帝爺廟的大聯
00:18:54 所以世間人
00:18:57 你若說要拜
00:19:01 大家都要很小心
00:19:05 不要想到那拜到那
00:19:09 不懂亂來
00:19:12 我下期就想要講什麼
00:19:16 要講送神的事
00:19:19 你們神不要送
00:19:22 你神若送走了
00:19:24 你正月初一要拜什麼
00:19:27 我問你
00:19:28 不是送神喔
00:19:31 不然大家怎麼說送神
00:19:34 送神的原因從哪來你知道嗎
00:19:39 世間人就不瞭解這個理
00:19:42 隨便講
00:19:44 亂講
00:19:46 所以我很愛改進我們的信仰
00:19:50 才不會被外教的人
00:19:53 一昧想說
00:19:54 你們中國人拿香迷信
00:19:57 若是這樣
00:19:58 實在是很丟臉
00:20:02 我說這個神
00:20:04 要講什麼道理
00:20:05 我說光是神明桌上
00:20:07 這些道理就講不完
00:20:12 你敬茶為什麼要三杯
00:20:14 為什麼就要拜四果
00:20:17 插這個花要做什麼
00:20:21 你擺木魚金磬要做什麼
00:20:25 點香
00:20:28 香從哪來
00:20:31 現在最近電台
00:20:33 有人怎麼說
00:20:35 別人問我
00:20:37 我想了搖頭
00:20:40 講道理有人隨便講
00:20:42 不好
00:20:43 會害自己
00:20:44 又害別人就很淒慘
00:20:47 說叫人香要燒兩炷
00:20:49 你們電台
00:20:51 收音機有沒有聽到我不知道
00:20:53 說叫人要燒兩炷
00:20:55 他說為什麼要燒兩炷
00:20:57 說香燒兩炷
00:20:59 才會雙雙對對
00:21:01 萬年富貴
00:21:02 亂講
00:21:05 從很久以前到現代
00:21:08 沒有人燒兩炷香的
00:21:10 不然這裡年紀比較大的老人家
00:21:13 你問香有沒有人燒兩炷
00:21:15 什麼時候才會燒
00:21:17 死人才會燒兩炷
00:21:19 若是死人
00:21:21 棺材還沒入墓
00:21:23 你燒腳尾錢的時候
00:21:25 就要燒兩炷
00:21:27 不然沒有人燒兩炷的啦
00:21:31 如果燒兩炷
00:21:32 講難聽一點
00:21:33 他家死人才燒兩炷
00:21:35 我看講道理這個人
00:21:37 頭腦稍微壞掉
00:21:39 才會叫人燒兩炷
00:21:41 若是
00:21:42 修行人是不能罵人啦
00:21:44 如果講難聽一點
00:21:45 他家每天都在死人
00:21:47 才燒兩炷
00:21:48 不然怎麼會叫人燒兩炷香
00:21:50 你想一下也知道
00:21:52 侮辱人
00:21:53 糟蹋人
00:21:54 他自己不懂沒關係
00:21:55 還隨便講給人聽
00:21:57 對不對
00:21:58 要注意
00:21:58 香沒有人燒兩炷
00:22:01 如果有是一炷
00:22:04 三炷
00:22:05 不然就五炷
00:22:08 一炷是表達一炷心香
00:22:13 達上天
00:22:15 以後講經的時候我就會講
00:22:18 三炷香是代表天地人
00:22:23 那五炷民家沒人燒
00:22:26 廟宇才有
00:22:28 燒五炷就是代表安五營
00:22:33 所以平常燒一炷就可以了
00:22:37 若初一十五再燒三炷
00:22:40 你若比較有禮貌
00:22:43 每天燒三炷也沒關係
00:22:47 再來
00:22:48 有人問我
00:22:51 人家說敬茶不要每天敬
00:22:53 真的嗎
00:22:53 誰跟你說不要每天敬
00:22:55 人家說初一十五敬茶就好
00:22:58 我說這樣
00:22:59 你不會
00:23:00 衣服初一十五再換
00:23:03 吃飯初一十五再吃
00:23:06 打掃家裡初一十五再掃
00:23:10 懶惰人講懶惰的話
00:23:12 對不對
00:23:14 理論上早晚都要敬茶
00:23:17 早晚都要燒香
00:23:21 對不對
00:23:21 這才是一種禮貌啊
00:23:24 對不對
00:23:25 不然這樣說
00:23:26 你如果要打招呼
00:23:30 初一十五你看到你父母親
00:23:33 再叫爸爸媽媽
00:23:34 平常不用叫
00:23:36 就變這樣啊
00:23:37 對不對
00:23:38 所以這就是不懂道理
00:23:42 怎麼講都講不通
00:23:47 萬事講道理要有根據
00:23:51 我一個個性
00:23:54 一來
00:23:55 我講話笨拙
00:23:57 我不敢說我很會講話
00:23:59 我講話笨拙
00:24:01 二來
00:24:02 我這人很耿直
00:24:04 不會迂迴
00:24:07 諂媚這種我都不會
00:24:09 直直講的
00:24:14 所以我講話
00:24:16 沒根據我一句都不敢說
00:24:19 本來清水祖師我上期就要講了
00:24:23 為什麼
00:24:23 因為影印這些忘記帶來
00:24:26 忘記帶來我就不敢講
00:24:28 因為沒有根據啊
00:24:31 假使我給你影印
00:24:35 我有寫這句話是根據什麼說的
00:24:38 這是根據淡水清水巖
00:24:41 這是根據艋舺清水巖
00:24:43 這句話是根據誰講的
00:24:45 我都寫在這裡面
00:24:47 你可以去追究根據啊
00:24:51 有人在講道理說
00:24:52 這誰講的
00:24:53 佛祖講的
00:24:55 講給佛祖背債
00:24:59 所以呢
00:25:01 不懂道理的是滿天下
00:25:07 在去年
00:25:11 報紙
00:25:14 刊說孔子這樣說
00:25:16 說食色性也
00:25:19 食色性也寫怎樣
00:25:22 說人的本性就是吃和女人
00:25:25 食就是吃
00:25:27 色就是女人
00:25:29 說吃和女人最重要
00:25:32 又是什麼
00:25:33 又是大官說的
00:25:34 不是普通人說的
00:25:36 又是記者刊的
00:25:40 之後我就寫信去報社
00:25:43 說你們不要亂講
00:25:45 侮辱聖人
00:25:46 侮辱聖人你有罪
00:25:49 孔子並沒有講這種話
00:25:53 你若講孔子講的
00:25:55 是根據哪一本書講的
00:25:57 你拿出來
00:25:59 沒根據亂講
00:26:01 侮辱聖人
00:26:04 這句話有嗎
00:26:05 有
00:26:06 這句話出自於哪裡
00:26:09 在孟子
00:26:11 四書的孟子
00:26:13 四書就是大學中庸論語孟子
00:26:17 出自於孟子這本書
00:26:19 但是這句話不是孟子說的
00:26:23 不然這句話是誰講的
00:26:25 是告子講的
00:26:27 一位叫做告子
00:26:36 但是說食色性也
00:26:40 也不是說吃和女人
00:26:42 也不是這樣
00:26:45 因為在戰國時代
00:26:47 孟子的時代
00:26:48 有三個人講的話不同
00:26:53 孟子說
00:26:55 人之初性本善
00:27:00 人的性本來就是善的
00:27:04 不過另外還有一位叫做荀子
00:27:12 這個荀子說什麼
00:27:14 說人之初性本惡
00:27:18 說人的本性本來就是惡的
00:27:21 沒有善
00:27:25 祂說你看人的本性就是惡的
00:27:28 你看
00:27:29 孩子一出生
00:27:30 第一聲就哭了
00:27:32 惡乎乎
00:27:33 那是荀子講的
00:27:37 那這位告子呢
00:27:41 告子就是說人的性
00:27:44 可以善可以惡
00:27:46 半善半惡
00:27:50 三個人講三種
00:27:52 到底誰講的對
00:27:55 你猜
00:27:56 這三個人講的
00:27:57 哪個人講比較對
00:28:00 我說三個人講的都對
00:28:04 有的說哪那麼奇
00:28:05 一個人講的話
00:28:07 三個講的都對
00:28:09 是啊
00:28:12 我們現在要先瞭解
00:28:16 他說人之初性本善
00:28:19 這是說人的天性
00:28:26 人的天性就是善的啊
00:28:31 若是荀子所說的
00:28:33 人的性是惡的
00:28:35 祂就是說人的秉性
00:28:44 告子所說的
00:28:46 人的性可以善可以惡
00:28:49 這就是說人的習性啊
00:28:56 所以三字經才說
00:28:58 人之初性本善
00:28:59 性相近習相遠
00:29:01 這個道理在這
00:29:05 為什麼三個人的看法不同
00:29:09 思想不同
00:29:11 看法就不同
00:29:13 我簡單引一句話
00:29:15 說那裡有一間房子
00:29:16 我們去看好還是不好
00:29:19 這樣
00:29:19 現在三個人去
00:29:22 一個人站在前面看
00:29:24 這間房子真的很好
00:29:28 蓋的這麼好
00:29:32 裝飾的金熠熠的
00:29:36 這間房子好
00:29:38 祂說很好
00:29:40 不過一個什麼
00:29:41 一個跑到後面看
00:29:44 蓋這種房子
00:29:46 這種後巷
00:29:48 就像是垃圾
00:29:50 臭嗚嗚
00:29:51 廁所安在那
00:29:54 看這些就壞了氣色
00:29:56 他從後面看說氣色很壞
00:29:59 一個站在旁邊看
00:30:02 好也可以說
00:30:04 壞也可以說
00:30:05 前面就這麼漂亮
00:30:06 後面就不好
00:30:10 半好半壞啦
00:30:12 就是這樣
00:30:14 看法不同
00:30:16 對不對
00:30:17 一個人處處
00:30:19 像是王善人說的
00:30:21 找人的好處
00:30:24 若這樣就是善
00:30:26 你吃飽就是要找人的缺點
00:30:29 本性就是惡啊
00:30:32 對不對
00:30:33 如果在中間
00:30:34 吃爸靠爸
00:30:35 吃媽靠媽
00:30:36 就半善半惡啊
00:30:39 哪有什麼問題
00:30:41 道理是隨人的看法啊
00:30:43 對不對
00:30:46 所以這個
00:30:49 告子
00:30:50 說祂的主張是半善半惡
00:30:54 祂說食色性也
00:30:58 雖然沒幾個字
00:31:02 祂說吃
00:31:04 色說女人
00:31:07 性說本性
00:31:09 說食色性也
00:31:12 這樣解釋對嗎
00:31:15 一個修行人說
00:31:17 吃和女人是本性
00:31:18 這樣哪需要修行
00:31:20 就不用修了
00:31:22 問題在哪
00:31:23 問題在這字食
00:31:26 這字食不是吃
00:31:29 不然這字食要怎麼解釋
00:31:36 例如我們現在有一句什麼
00:31:42 食日
00:31:43 要解釋什麼
00:31:45 要吃太陽嗎
00:31:46 要拿太陽來吃嗎
00:31:49 食日就是日蝕啦
00:31:51 太陽被蝕
00:31:54 日蝕
00:31:55 食月叫做月蝕
00:31:58 食就是蝕
00:32:00 但是祂現在說食色性也
00:32:03 這個食是解釋成什麼
00:32:05 這是一個大問題喔
00:32:09 我這在論語的課就都有講
00:32:13 此後若有機會
00:32:14 再來向你解釋這四個字
00:32:20 這四字到底要怎麼解釋
00:32:24 你要去體會
00:32:26 若沒有體會出來
00:32:27 盲目亂講
00:32:29 就糟糕了
00:32:33 所以才說學道
00:32:37 要求智慧
00:32:41 絕對不要聽世俗的話
00:32:48 最會害人的是什麼
00:32:51 講故事
00:32:53 演戲
00:32:54 這最會害人
00:32:56 怎樣害人
00:32:58 演的人是無心
00:33:01 怎樣無心
00:33:02 是要讓人娛樂
00:33:03 有趣
00:33:05 不過看的人有心啊
00:33:08 看的人當成真的
00:33:10 對不對
00:33:11 你記不記得
00:33:14 差不多有十幾年前
00:33:16 黃俊雄作
00:33:20 史艷文
00:33:21 那次你們大概還記得
00:33:23 大家瘋布袋戲瘋到
00:33:27 有一次一位議員的兒子
00:33:29 報紙刊的
00:33:30 報紙我也有留下來
00:33:32 一位議員的兒子在讀書
00:33:34 國民學校好像是三年
00:33:39 學校老師怎麼問他
00:33:41 說中國最偉大的人是誰
00:33:44 他回答什麼
00:33:45 回答史豔文
00:33:48 老師就很生氣
00:33:50 死小孩
00:33:51 什麼中國最偉大的人是史艷文
00:33:53 就這樣賞他一下巴掌
00:33:56 打一下就說破功了
00:33:58 就倒了下去
00:34:00 眼睛翻白眼
00:34:01 嘴冒白沫
00:34:02 別人趕快帶他到醫務室
00:34:05 打電話給他父親
00:34:07 他父親來要跟老師拚命
00:34:11 你亂來
00:34:12 把我兒子打昏
00:34:13 你要怎麼說
00:34:14 我輕輕賞一個巴掌而已
00:34:16 他就倒下去了
00:34:17 我哪有辦法
00:34:19 他就說破功了
00:34:20 眼睛翻白眼
00:34:21 我哪有辦法
00:34:22 之後
00:34:24 那個醫護室的護士
00:34:26 幫他打一針
00:34:27 就是假昏倒的不是真昏倒
00:34:30 打一針眼睛就張開
00:34:32 看到他父親說爸
00:34:34 他說老師賞你巴掌
00:34:37 有怎麼樣嗎
00:34:38 沒關係啦
00:34:39 現在我功力恢復了
00:34:44 他說怎麼說
00:34:45 針打下去
00:34:46 我功力就恢復了
00:34:47 他說不然你怎麼說破功了
00:34:49 對啊
00:34:51 祖師爺的掌打來
00:34:53 破功就倒了
00:34:55 黑旗就起來搖了
00:34:56 對不對
00:34:57 現在我針打下去
00:35:00 我現在已經功力恢復了
00:35:02 那就是看戲瘋的
00:35:06 這些
00:35:07 有時候看戲會害死人
00:35:10 我有一次在羅東公園
00:35:15 聽到兩三個年輕人
00:35:19 聽什麼道理
00:35:21 這個孔子
00:35:22 難怪大陸說要打倒
00:35:25 這個孔子的學說都沒用
00:35:28 我聽到想說
00:35:29 這個年輕人也很霸道
00:35:31 什麼孔子的學說都沒用
00:35:33 說年輕人
00:35:34 你怎麼說孔子沒用
00:35:37 孔子霸道
00:35:38 說孔子霸道
00:35:39 我說怎樣霸道
00:35:40 說什麼
00:35:41 君要臣死
00:35:42 臣不死不忠
00:35:44 父要子亡
00:35:45 子不亡不孝
00:35:47 很霸道
00:35:48 當君的人要臣死
00:35:50 說臣不死說不忠
00:35:52 父親要孩子死
00:35:54 孩子不死說不孝
00:35:55 這樣不霸道嗎
00:35:57 我說誰說的
00:35:58 孔子說的啊
00:35:59 說是哪一本書講的
00:36:02 我怎麼知道哪一本書講的
00:36:04 我說你沒根據怎麼這樣說
00:36:05 演戲的就這樣說啊
00:36:07 說演戲的就這樣說
00:36:10 我說那是演戲的講的
00:36:11 不是孔子講的
00:36:13 要命了
00:36:14 好的孔子都沒有份
00:36:17 壞的都跟著孔子走
00:36:19 幸好孔子太有度量
00:36:21 祂聖人嘛
00:36:22 很有度量
00:36:23 若沒度量
00:36:24 這些演戲的
00:36:25 就責備讓他們歪嘴
00:36:27 真的
00:36:27 亂講
00:36:29 孔子不會講這種話啦
00:36:31 你拿論語來讀
00:36:34 有一次孔子的學生說老師啊
00:36:38 假使我聽父親的話
00:36:43 這樣算是孝順嗎
00:36:45 說我聽父親的話
00:36:47 算是孝順嗎
00:36:48 孔子看著他什麼
00:36:50 他父親是亂七八糟的人
00:36:53 假使這個孩子聽他父親的話
00:36:56 會要命
00:36:57 父親如果當土匪
00:36:58 孩子就當小土匪
00:37:00 孔子一直說
00:37:01 是何言與
00:37:03 是何言與
00:37:04 說你講三八話
00:37:05 講三八話
00:37:06 你當兒子的人
00:37:08 會跟父親辯論
00:37:11 這樣你才是一位孝子
00:37:14 父親如果亂七八糟
00:37:16 當兒子的可以跟他辯論
00:37:18 不能爭論
00:37:19 爭論和辯論不同
00:37:22 你就要注意
00:37:23 聽錯就完了
00:37:26 所以孔子才說
00:37:29 說你若勸解父親
00:37:32 父親若不聽你就要閉嘴
00:37:35 再三再四
00:37:37 要再勸解他
00:37:39 勞而不怨
00:37:40 你不要想說麻煩
00:37:42 我父親講了那麼多次都不聽
00:37:44 因為你絕對不行
00:37:46 讓你父親陷在不義的路
00:37:50 這論語裡就都有講
00:37:52 孔子不贊成
00:37:54 父親亂七八糟
00:37:55 孩子都不能說
00:37:56 不是這樣
00:37:58 但是你不能跟他大小聲
00:38:01 要輕聲細語跟他講
00:38:03 說爸爸你不要這樣
00:38:05 做沒道德的生意好嗎
00:38:07 爸爸
00:38:08 你不要這樣賭博
00:38:09 賭成這樣
00:38:10 你以後將來要怎麼辦
00:38:12 這樣沒關係
00:38:13 你就大呼小叫
00:38:15 這樣就不行
00:38:16 當兒子的不是每件事都聽父親的話
00:38:20 這是孔子講的
00:38:22 你說父親要孩子死
00:38:24 孩子不死這樣不孝
00:38:26 這樣哪是道理
00:38:30 孔子為了曾子
00:38:32 著一本孝經
00:38:34 孝經是孔子著的
00:38:36 為了曾子著的
00:38:38 為什麼為了曾子著孝經
00:38:41 有一次曾子
00:38:43 祂父親叫祂除草
00:38:47 祂父親種一棵瓜
00:38:50 草沒有除到
00:38:52 從瓜藤斬斷
00:38:55 祂父親氣到說不出話
00:38:56 這棵瓜我種的要死
00:38:58 快要生了
00:38:59 祢把瓜藤割斷
00:39:01 拿一支扁擔打祂
00:39:04 打一個曾子昏倒
00:39:06 昏倒之後祂父親不理祂就走了
00:39:10 曾子爬起來之後
00:39:13 回到家
00:39:15 看到祂父親在客廳氣到跳腳
00:39:20 祂母親說不要氣成這樣啦
00:39:22 一棵瓜斷掉就算了
00:39:24 曾子祂就覺得
00:39:27 我這樣惹祂父親生氣
00:39:29 應該要來安慰我的父親
00:39:32 才到屏後
00:39:33 拿琴來彈
00:39:36 唱歌
00:39:38 打算讓祂父親的心情平靜
00:39:43 過幾天
00:39:44 別人跑去跟孔子說
00:39:47 說曾子很孝順
00:39:49 被祂父親打到昏倒
00:39:51 又彈琴給祂父親聽這樣說
00:39:56 孔子交代祂的學生怎麼說
00:39:59 曾子如果來
00:40:00 不能進來讀書
00:40:01 趕祂出去
00:40:04 天亮早上曾子要來讀書
00:40:06 別人就不讓祂進去
00:40:08 說老師不讓你進來
00:40:09 祂說為什麼不讓我進去
00:40:10 說祢父親打祢
00:40:11 祢還在那唱歌
00:40:13 是唱什麼意思的這樣說
00:40:14 祂說我孝順也不行嗎
00:40:16 老師常教我孝順
00:40:18 我孝順也不行嗎
00:40:19 祢不講個理由給我聽
00:40:21 我不服這樣說
00:40:23 孔子才又講給祂聽
00:40:27 說若是祢父親生氣
00:40:29 拿藤條
00:40:31 祢不能跑喔
00:40:33 藤條是肉疼骨不疼
00:40:36 打到屁股開花也沒關係
00:40:38 不會死
00:40:39 對不對
00:40:40 祢不能跑
00:40:41 這樣才是孝順
00:40:43 但是祢父親若是拿刀拿槍拿棍子的話
00:40:47 祢就要跑
00:40:48 若沒有跑
00:40:49 不湊巧打下去
00:40:50 被祢父親打死
00:40:52 祢的孝道在哪
00:40:54 祢父親被抓去關
00:40:56 祢的孝道在哪
00:40:59 所以孔子才來著一本孝經
00:41:03 才談到姚大舜
00:41:06 姚大舜祂父親若打
00:41:08 祂就看
00:41:09 如果看祂父親拿小藤條
00:41:13 或是竹鞭
00:41:14 都靜靜給祂打
00:41:16 打到全身脫皮
00:41:17 祂也沒有跑
00:41:19 但是如果看祂父親拿工具
00:41:21 拔腿就跑了
00:41:23 跑給他追
00:41:24 祂不理他
00:41:25 祂說姚大舜才是大孝
00:41:28 所以呢
00:41:29 孔子哪有說
00:41:30 父親要子死
00:41:31 子不死不孝
00:41:33 怎麼會這樣說
00:41:34 根本就沒有研究道理的人
00:41:37 胡說八道
00:41:38 所以最好
00:41:39 論語讀透
00:41:42 你就瞭解孔子的心情
00:41:45 孔子裡面所講的孝道
00:41:47 你也是從孝經裡研究
00:41:49 你就知道孔子
00:41:51 叫人孝順是怎麼做
00:41:53 有人說若要講孝
00:41:55 像我現在七八十歲了
00:41:57 長輩都沒了哪裡要孝順
00:41:59 孔子說你活到一百歲都能孝順
00:42:02 不是說不能孝順
00:42:03 父母死也都可以孝順
00:42:05 孝的角度很多
00:42:07 對不對
00:42:08 所以世間人道理沒有研究
00:42:11 常說心不要做壞就好
00:42:12 哪需要聽道理
00:42:14 對不對
00:42:15 心不要做壞
00:42:16 對啦
00:42:16 像曾子這樣
00:42:17 那時候幸好他父親沒有打死
00:42:20 若是打死的話
00:42:21 他父親被抓去關
00:42:22 家破人亡
00:42:23 孝道在哪
00:42:26 道理要聽
00:42:27 不聽不行
00:42:29 但是我們聽別人講道理
00:42:31 你不要一下子就相信
00:42:34 把它放在腦裡
00:42:36 就像是錄音機錄起來
00:42:38 再放來聽聽看
00:42:40 又深思一下
00:42:42 這句話感覺怪怪的
00:42:43 就要問人
00:42:44 叫做疑問疑問
00:42:46 不然有時候道理
00:42:48 一直講一直脫線
00:42:51 聽到別人隨便講
00:42:52 你隨便聽
00:42:54 誤自己沒關係
00:42:55 誤別人就很淒慘了
00:42:58 下午講到這
00:42:59 時間就到了

本會介紹

認識創辦人

最新消息

講演資訊

經典回顧

修真錄

影音頻道

影片查詢

經書手稿

出版品目錄

經書類

站內搜尋

生活花絮

常見問答

加入中道會LINE好友

個人資料

個人消息

瀏覽記錄

我的最愛

群組專屬影片

弘道紀行

清水祖師的由來_下集

清水祖師的由來_下集

清水祖師的由來2/2部影片

熱門影集