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聖經的啟示 01
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聖經的啟示 01
2611
1
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2017年06月03日 00:00
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00:02:09
在座同修 大家晚安
00:02:15
我們晚上
00:02:18
特別要來講課外的
00:02:23
老師若會說課外 都是有特別的事情
00:02:28
本來今晚要講的經
00:02:33
老師都沒解到半個字
00:02:39
而且連午睡也都沒有
00:02:43
早上就有桃園 一些道友來訪道
00:02:51
說了一早上
00:02:53
到下午吃飽才回去
00:02:57
回去之後我想要休息一下
00:03:02
怎麼知道羅東 有一位師姐妹打電話來
00:03:09
又耽擱了幾個鐘頭之久
00:03:13
耽擱之後
00:03:14
我想說好啊
00:03:15
去洗澡洗一洗躺一下
00:03:19
再爬起來寫字
00:03:21
結果台北 又有一個打電話來
00:03:24
又耽擱一個多個鐘頭
00:03:26
左耽擱右耽擱
00:03:29
而導致經解不出來
00:03:32
想說好啦
00:03:34
隨便講些課外的
00:03:38
今晚要講什麼課外
00:03:42
近來你們有感覺
00:03:45
有很多師兄弟 突然間就失蹤了
00:03:51
不是失蹤了
00:03:54
是去信別教啦
00:03:59
會離開老師
00:04:02
不是說老師的道理 不好而離開
00:04:06
他在外面別人問他也說
00:04:08
老師的道理是很好啦
00:04:12
不過都跟不上別人
00:04:16
就像虎尾方面 有一位聽十多年了
00:04:22
才突然間去信唸佛
00:04:27
他說老師的道理很好
00:04:29
不過沒辦法
00:04:31
人家師父在說 唸一句佛就去西方了
00:04:35
唸一句而已
00:04:36
唸一句佛就去西方啊
00:04:39
我去受八關齋戒
00:04:41
師父說功德無量 會了脫生死
00:04:46
很快啦
00:04:49
但是有一兩個去信一貫道
00:04:55
別人問他說 老師道理聽那麼久了
00:04:58
突然間怎麼會去信一貫道
00:05:00
老師那個太慢了
00:05:03
光是聽那些道理 要聽到什麼時候
00:05:08
一指就天堂掛號去了
00:05:12
就妥當了
00:05:13
不會下地獄的
00:05:15
天堂掛號地獄除名
00:05:17
真的很快對不對
00:05:21
也有人說 現在跟了一位師父
00:05:24
頭上摸一下 灌頂就開智慧見性
00:05:28
很快
00:05:33
所以呢大家 都想要一步登天
00:05:39
他不知道說 道德經老子一句話
00:05:46
企者不立
00:05:48
跨者不行
00:05:52
學道什麼叫企
00:05:56
企就是踮腳尖
00:05:59
說一個人我感覺比別人矮
00:06:03
我想要比別人高
00:06:05
話說起來我的道 比別人高
00:06:08
踮著腳尖站
00:06:10
踮腳尖站不久啦
00:06:13
不然這樣啦
00:06:14
我站這樣 你踮腳尖來比久的
00:06:17
看誰站得比較久
00:06:20
踮腳尖站不久
00:06:23
有的說老師腳步很慢
00:06:27
聽了十幾年還在那裡磨
00:06:31
別人只有一句話 就要見性了
00:06:37
就要跨大步啦
00:06:40
老子說跨大步走不遠啦
00:06:45
你若不相信這樣好了
00:06:46
我正常的這樣走
00:06:48
你三步當作二步這樣走
00:06:52
從這裡走到市場就好了
00:06:56
看誰會先到達
00:06:58
跨大步很難到啦
00:07:02
想說要一步就上去
00:07:05
這都是人的貪念
00:07:07
這是難怪
00:07:11
所以有的人是怎樣呢 去遇到逆境
00:07:15
遇到逆境後 感覺老師又不會幫人醫病
00:07:21
也不會幫人保佑
00:07:24
步步都要修養
00:07:26
最近也有人說 啊我乾脆信基督教
00:07:30
牧師說你全心 都奉獻給主讓主去安排
00:07:37
這樣比較快這樣子說
00:07:44
到底是誰的罪過
00:07:46
現在研究道理誰的罪過
00:07:49
不是宗教的罪過
00:07:53
佛祖是很偉大的
00:07:57
孔子也很偉大
00:08:00
耶穌也很偉大
00:08:03
都可以尊重 是一個佛仙聖人菩薩
00:08:10
都是很偉大的
00:08:14
你無論是信佛教
00:08:16
無論信道教
00:08:18
無論去信孔子的理念
00:08:22
無論去信基督教
00:08:23
老師都舉雙手贊成
00:08:26
絕對不去反對的
00:08:31
但是你不要為了貪而去信
00:08:35
你要去追求經
00:08:40
譬如說佛教 要去研究佛的戒律
00:08:48
道家儒家也一樣 要去研究規矩
00:08:54
連基督教也一樣
00:08:58
有的人說 喔！佛教很嚴哦
00:09:01
不可以邪淫
00:09:03
那有什麼嚴的
00:09:05
我若引基督教給你聽
00:09:07
你腳底都冷了
00:09:10
他說看到一個女孩很漂亮
00:09:12
眼睛向他看己經犯罪了
00:09:16
不是只有做壞事
00:09:18
是向她看就犯罪了
00:09:20
這樣有沒有 比佛教還嚴重呢
00:09:23
那是基督教耶穌說的
00:09:27
聖經我都可以 一段一段說給你聽
00:09:34
所以若說到這個基督教
00:09:37
裡面的一句話 你就完全做不到
00:09:41
怎麼樣
00:09:41
愛你的仇人
00:09:45
愛你的愛人比較快 愛你的仇人是痛苦的
00:09:50
如果真的照著 耶穌說的話去做
00:09:52
世界不必發動戰爭
00:09:55
不用伊拉克和以色列 一年到頭在互相殘殺
00:10:01
對不對
00:10:02
主為什麼那麼不慈悲
00:10:05
讓他的信徒 一年到頭在互相殘殺
00:10:08
是不是這樣
00:10:11
若說依靠佛依靠菩薩 依靠神依靠耶穌就會平安
00:10:21
耶穌是猶太人
00:10:24
為什麼猶太會亡國
00:10:26
給人作奴隸
00:10:30
佛祖怎會保佑人
00:10:33
佛祖是印度人
00:10:35
印度怎會亡國讓人做奴隸
00:10:38
印度到第二次世界大戰 結束之後才獨立的
00:10:47
我們耶穌是猶太人 猶太現在改成以色列
00:10:51
猶太亡國之後
00:10:53
也是到二次世界大戰之後
00:10:56
才又獨立起來
00:10:57
但是現在還是沒有國家
00:10:59
還是亂七八糟 還在互相殘殺
00:11:03
你想也知道
00:11:05
都是要靠自己靠誰都沒用
00:11:10
所有的罪過
00:11:12
都是這些法師 道士牧師神父的大罪過
00:11:21
不是宗教的罪過
00:11:22
因為怎樣 正理不說全說歪理
00:11:29
我就曾遇到一個牧師
00:11:32
啊你很可惜
00:11:38
你若信基督教就 可以當個牧師了
00:11:42
實在基督教很簡單 兩本聖經就解決了
00:11:47
不用像佛教 大藏經好幾百本
00:11:53
你若信主就得救
00:11:57
我跟牧師這樣說
00:12:00
你兒子讀什麼書
00:12:02
我兒子唸大學啊
00:12:05
唉！浪費錢
00:12:08
國民小學畢業就好了 讀大學要做什麼
00:12:11
小孩要哉培呀 才有學歷啊
00:12:15
說你道理就懂 說那些沒知識的話
00:12:19
對不對
00:12:20
二本經就要了脫生死
00:12:24
我問你
00:12:27
那麼唸國民小學就好了
00:12:30
何必那麼辛苦 讀到大學到博士
00:12:36
我也遇到一個佛教徒
00:12:40
你再怎麼說也只有幾十個
00:12:43
那個某法師 每次一說就有幾千人
00:12:46
那才好
00:12:49
我說幾千人不夠看
00:12:52
你去看別人在進香 一次就好幾十萬人啦
00:12:55
你跟的上別人嗎
00:12:58
就是迷信才那麼多人
00:12:59
道理你們都懂 你又不是不懂
00:13:02
你說就是迷信才那麼多人
00:13:05
不然叫你們法師 像老師說這種正理
00:13:08
像老師說的這種規矩
00:13:10
若有這麼多人聽
00:13:11
老師這顆頭 再剁給你當椅子坐
00:13:15
都要強辭奪理
00:13:19
對不對
00:13:22
基督教是很好的教
00:13:26
裡面這些經 是不是你做得到
00:13:31
若整本經 都說給你聽要說好幾年
00:13:35
我只說幾句 重點給你們做參考
00:13:40
大家說信主會得救
00:13:43
將來會復活
00:13:45
復活
00:13:46
要怎麼復活我問你
00:13:48
你不要傻傻的要復活
00:13:51
南澳鄉有二個原住民
00:13:56
他的妻子去信主啊
00:13:58
常說要復活要復活
00:14:01
他丈夫氣得拿一支鐵鎚
00:14:03
把他打死倒在地上
00:14:06
警察來說你怎麼把他打死
00:14:08
我妻子說要復活
00:14:09
我現在要用眼晴 看她如何復活
00:14:15
那個復活 是我們精神要復活
00:14:18
就像人要歸神歸佛的復活
00:14:22
我們人的靈性要復活
00:14:25
但是若善的人 復活之後上天堂
00:14:31
惡的人復活後下地獄去
00:14:34
真的嗎
00:14:35
真的假的
00:14:37
我寫一個約翰福音 一句話給你做參考
00:14:40
行善的復活得生
00:14:43
作惡的復活定罪
00:14:48
約翰福音 是基督教的四福音之一
00:14:53
基督教新約有四福音
00:14:57
就是這本約翰福音
00:14:59
路加福音
00:15:01
馬太福音
00:15:02
馬可福音
00:15:03
這四福音
00:15:06
這約翰福音說 行善的復活得生
00:15:11
你行善的人復活 什麼是復活
00:15:15
人死復活 就是靈魂復活起來
00:15:21
得生依佛教說往生西方
00:15:25
若基督教 就是說往生去天堂
00:15:29
你若行善的人 就會復活得到永生
00:15:33
若作惡的靈魂 復活後要去地獄定罪
00:15:40
光是說復活復活 看你是要去地獄或天堂
00:15:45
光說復活只說一邊而已
00:15:48
只有說你復活去天堂
00:15:51
若做惡就下地獄他不敢說
00:15:54
說起來就沒人要信
00:15:56
對不對
00:15:58
所以你們就要知道一個人
00:16:02
若沒行善沒救
00:16:05
有人說信耶穌得救
00:16:08
是說信耶穌的真理才有救
00:16:12
不是信耶穌得救
00:16:15
耶穌說你若不信真理 你出去不用來趕你走
00:16:19
我現在來說 馬太福音裡面一段文
00:16:25
凡稱呼我主啊主啊的人
00:16:33
不能都進天國
00:16:36
惟獨遵行我天父旨意的人
00:16:42
才能進去
00:16:46
當那日必有許多人對我說
00:16:50
主啊主啊
00:16:53
我們不是奉你的名傳道
00:16:58
奉你的名趕鬼
00:17:01
奉你的名行許多異能麼
00:17:05
我明明告訴他們說
00:17:09
我從來不認識你們
00:17:12
你們這作惡的人 離開我去罷
00:17:19
馬太福音裡面這樣說
00:17:23
說很多人 稱呼我耶穌叫做主啊
00:17:29
每日來教堂 就主啊主啊這些人
00:17:35
沒辦法
00:17:36
都，都就是大家
00:17:39
無法大家都進天國
00:17:44
不然誰才能去天國
00:17:47
真正你去信耶穌 去洗禮去聽道理
00:17:53
一百個一千個一萬個
00:17:56
找不到一個去天國
00:17:59
剩下的
00:18:00
剩下的都去六道輪迴
00:18:03
為什麼他沒辦法去天國
00:18:07
這裡就會告訴你
00:18:11
只有唯就是只有 只有來遵行我天父
00:18:17
天父指上帝
00:18:19
你若遵行上帝的旨意 祂的規矩的人
00:18:24
才有辦法去到天國
00:18:27
你若沒遵行 祂的規矩無法到達
00:18:29
這樣說比較快
00:18:32
說平常有很多人對我說
00:18:37
對我說 我就是耶穌自稱嗎
00:18:41
說有很多人 很多人對我這樣說
00:18:46
主啊主啊 我們不是奉你名在傳道
00:18:54
我在當牧師
00:18:56
我在當神父
00:18:58
為了主 在傳聖經在傳道理
00:19:04
我們不是奉你的名趕鬼
00:19:09
說我難道不是 為了你在趕這些魔鬼
00:19:14
別人若不平安 我祈禱什麼的就得到平安
00:19:20
奉你的名行許多異能嗎
00:19:24
異能就是 幫人治病幫人做什麼的
00:19:27
我這樣不是 為了你的名做很多事情
00:19:32
但是耶穌 回答他什麼話
00:19:35
我
00:19:35
我就是耶穌自稱說
00:19:39
我就明明對你們大家說
00:19:43
我從來不認識你們
00:19:46
為什麼不認識你們
00:19:48
各路的人怎麼認識的完
00:19:50
別說什麼 老師每天跟你們見面
00:19:53
你們這些人 叫我說名字我都沒辦法
00:19:56
對不對
00:19:57
經常在見面 我都不知道你們的名字
00:20:00
全世界你中國人 你日本人你韓國人
00:20:04
各路的人 誰會認識你有的沒的
00:20:08
連話都不通怎麼認識
00:20:12
說我不認識你們
00:20:14
從來我都不認識你們
00:20:16
你們這些人 我都不認識你們
00:20:18
你們這些做惡人 離開我去罷
00:20:22
說你們若行善 我就拉拔你們去天堂
00:20:26
你若做惡的人快走
00:20:29
不要來聽道理
00:20:30
你來聽我的道理要做什麼
00:20:31
你就不為善來 光是聽我的道理
00:20:35
這樣是不是行善 才會進天國
00:20:39
去信主就會進天國 那差得遠哩
00:20:44
怎樣才會進天國
00:20:47
耶穌也說六度
00:20:49
六度就是布施 持戒忍辱精進禪定智慧
00:20:55
我們最先從布施來說起
00:20:58
馬太福音裡面這樣說
00:21:01
有一個人來見耶穌說
00:21:06
夫子
00:21:08
我該作甚麼善事
00:21:11
才能得永生
00:21:14
耶穌對他說
00:21:17
你甚麼以善事問我呢
00:21:21
只有一位是善的
00:21:24
你若要進入永生
00:21:27
就當遵守誡命
00:21:30
他說什麼誡命
00:21:33
耶穌說
00:21:34
就是不可殺人
00:21:36
不可姦淫
00:21:38
不可偷盜
00:21:39
不可作假見證
00:21:41
當孝順父母
00:21:43
又當愛人如己
00:21:46
那少年說
00:21:48
這一切我都遵守了
00:21:50
我還缺少甚麼呢
00:21:52
耶穌說
00:21:54
你若願意作完人
00:21:56
可去變賣你所有的
00:21:59
分給窮人
00:22:01
就必有財寶在天上
00:22:04
你還要來跟從我
00:22:06
那少年聽見這話
00:22:09
就憂憂愁愁的走了
00:22:11
因為他的財產很多
00:22:17
你若有辦法這樣做
00:22:20
差不多了脫生死 就差不多可以了
00:22:24
我相信你們 沒有一個做得到的
00:22:30
他說有一個人 來見耶穌這樣說
00:22:36
夫子是尊重啦就像是老師
00:22:39
說老師啊
00:22:42
我應該要怎麼做善事 才會得到不生不滅
00:22:47
永生就是 我們佛教說的不生不滅
00:22:52
要怎樣才能永久活在天上
00:22:59
耶穌就對他說
00:23:02
說你有什麼善事要問我
00:23:07
天下只有一個人才有善
00:23:10
是誰？就是上帝
00:23:12
上帝絕對不會做壞事
00:23:14
只有一個上帝才有善的
00:23:16
若是你們這些黑肚蟲 多多少少會做壞事
00:23:19
說你今天
00:23:24
若是要進入不生不滅
00:23:29
你就應該要遵守我的誡命
00:23:33
他說誡命就是 我們佛教說的戒律啦
00:23:36
要守規矩
00:23:39
他說這個年輕人就說
00:23:42
什麼誡命 要守什麼誡命
00:23:45
耶穌就說
00:23:48
第一不可殺人
00:23:50
不要殺人
00:23:52
這樣看似很簡單啦
00:23:54
你若看基督教的戒律
00:24:01
不可殺人 包含有多廣你知道嗎
00:24:05
假使賣假藥
00:24:08
像這些種菜噴灑農藥
00:24:13
例如像生意人添加色素
00:24:18
像是做會 傷害身體吃的東西
00:24:24
這些都是殺人
00:24:27
詳細你去買 基督教的戒律的書來看
00:24:31
這都屬於殺人
00:24:33
做生意哦
00:24:35
什麼漂白粉啦
00:24:38
雜七雜八隨便加
00:24:40
這都是犯戒律
00:24:44
第二不可姦淫
00:24:47
姦淫我剛說完了
00:24:49
基督教比佛教還嚴重
00:24:52
佛教說不要邪淫
00:24:55
自己的妻子以外
00:24:56
在外面不要隨便亂來
00:24:58
我剛才說完 只看到一個女孩子很漂亮
00:25:02
你光是向他看就犯了姦淫
00:25:05
你若不相信
00:25:06
我有時間 慢慢再引經給你聽
00:25:09
光是看就犯罪你知道嗎
00:25:12
我們佛教還沒那麼嚴重
00:25:16
是你動手動腳才有犯罪
00:25:18
它不用動手腳 光看就有罪了
00:25:23
不可偷盜
00:25:26
祂說假的見證
00:25:28
做假的見證
00:25:29
若是真的是沒關係
00:25:31
若是假的就要命
00:25:34
當孝敬父母
00:25:37
你要孝順長輩
00:25:39
不孝的你不用信耶穌
00:25:41
這樣說較快
00:25:44
又當愛人如己
00:25:48
愛人如己 就像我們佛教在講的
00:25:51
天下父母皆我父母 天下子女皆我子女
00:25:55
做事情別人要先想
00:26:02
例如我要蓋房子
00:26:04
要偷工減料
00:26:06
你考慮 這間房子若是我住的
00:26:08
不知道會不會倒
00:26:10
若怕會倒
00:26:11
愛別人就像 愛自己你就不要蓋了
00:26:14
對不對
00:26:16
你賣的東西
00:26:18
要賣出去之前
00:26:19
我先吃看看
00:26:20
看我會不會死
00:26:22
我若不死你再拿去賣別人
00:26:24
愛別人就像愛自己啊
00:26:26
對不對
00:26:28
這就是愛人如己
00:26:31
這個少年說
00:26:34
說主啊若你說的 我還會遵守
00:26:38
還缺少什麼
00:26:40
這些是說戒律
00:26:43
耶穌怎樣回答他
00:26:45
你快回去
00:26:48
你若真的願意 要做一個完全的人
00:26:52
完全就是 你六度要修完的人
00:26:58
回去將你所有財產 都拿去賣掉
00:27:03
不論田園
00:27:04
不論房子
00:27:06
不論動產 或不動產都拿去賣掉
00:27:09
分給窮苦的人
00:27:14
我們佛教還沒那麼嚴重啦
00:27:16
我們佛教隨緣啦
00:27:19
有的多拿一點 沒有的拿少一點
00:27:22
隨你們的心意
00:27:23
他不是哦
00:27:25
是所有的財產 都拿給窮苦人家
00:27:30
這樣你的財產都在天上
00:27:33
因為你有那個功德嘛
00:27:34
都在天上
00:27:37
不是這樣而已
00:27:40
你還要跟著我聽道理
00:27:42
財產捨掉還要跟我走
00:27:44
我走到哪裡你跟到哪裡
00:27:46
要看我的腳步走
00:27:50
這個年輕人聽到這句話啊
00:27:53
愁眉苦臉的
00:27:54
憂憂愁愁的 愁眉苦臉
00:27:57
溜呀
00:27:58
雙腿像打鼓棒的跑啊
00:28:00
怎樣？他們家財產很多
00:28:05
所以聖經上說一句什麼呢
00:28:09
說若有錢的人要去天堂啊
00:28:12
比駱駝要鑽過針孔更加難
00:28:17
駱駝那麼大一隻
00:28:19
一個針孔那麼小
00:28:21
說你財產 若不捨掉你想去天堂啊
00:28:25
鑽那個針孔
00:28:26
比駱駝要鑽針孔更加難
00:28:30
你若有本事 把所有的財產全捨掉來
00:28:32
耶穌就帶你去天堂啦
00:28:35
這樣有比佛教還嚴重嗎
00:28:38
佛教戒律那麼深
00:28:42
像老師那些道理 聽了之後嚇都嚇死了
00:28:47
說聽老師的道理 聽了之後嚇都嚇死了
00:28:50
什麼要修六度啦
00:28:52
去三心離四相啦
00:28:54
什麼要斷七情六慾
00:28:57
唉喲要斬什麼十惡八邪的
00:29:02
光是聽這些道理 嚇都嚇死了
00:29:04
這個你會不會嚇死
00:29:06
這個青年聽了嚇破膽
00:29:08
雙腿打鼓棒子就跑了
00:29:13
每個宗教都是一樣的
00:29:16
都是這些傳道師 這些法師牧師
00:29:19
為了要讓你信
00:29:21
來來來來你來洗禮上天堂
00:29:24
唸一句佛上西方
00:29:26
一指玄關天堂掛號 地獄除名
00:29:32
這樣不是很快
00:29:35
就像我姪子我哥哥的兒子
00:29:39
信那個日蓮教
00:29:40
我不是說日蓮教不好
00:29:42
你話不要聽錯哦
00:29:46
我是說他說的話不對啦
00:29:48
這樣子說啦
00:29:49
我不是說日蓮教不好
00:29:51
不然有的人說 你在說日蓮教的壞話
00:29:53
不是的
00:29:54
是他說的話不對
00:29:58
怎麼說
00:29:59
那時候我太太得了哮喘
00:30:01
這些師兄弟就都知道
00:30:04
來我家說
00:30:06
嬸嬸你來信我們的教
00:30:10
你信我叔叔的教沒用啦
00:30:13
你的哮喘 我叔叔也沒辦法醫治你
00:30:17
道理講成這樣也沒用
00:30:19
對不對
00:30:20
來信我的教你的病就好了
00:30:23
看我叔叔都沒賺錢
00:30:25
若佛我的教
00:30:27
你啊早上面向東方
00:30:32
捧一碗水
00:30:34
你要求什麼
00:30:36
早上求晚上就有了
00:30:38
這樣說
00:30:39
很好用
00:30:41
沒錢嘛
00:30:41
早上求晚上就賺錢了
00:30:45
好在我太太有定力
00:30:48
若沒定力就被他拉走了
00:30:50
哮喘真的很難過
00:30:53
真的去信他的教就會好了
00:30:55
去就被他綁住了
00:30:58
結果經過隔年
00:31:02
來我家要向我借錢
00:31:05
叔叔我現在轉不過來
00:31:09
你若有一些借我
00:31:11
我笑笑的對他說
00:31:13
不要借啦
00:31:16
我就沒有不借不行
00:31:18
我教你一個 不用借又有錢又不用還
00:31:26
哪有那麼好的事
00:31:28
怎麼會沒有那麼好的事
00:31:30
明天碗太小不好
00:31:32
你捧一個碗公
00:31:33
碗公水盛八分滿
00:31:36
你面向正東方站好
00:31:40
你就唸
00:31:41
早上唸晚上唸 就賺大錢又不用還
00:31:45
讓我說了就臉紅溜掉
00:31:48
真是亂來
00:31:50
對不對
00:31:55
一貫道有一個傳道師
00:31:58
我不能說名字啦
00:32:00
我說出來這些道親 就有一些認識他
00:32:05
我說你們就知道是誰了
00:32:09
說你若來 信一貫道家庭平安
00:32:12
沒病沒痛怎樣怎樣
00:32:16
大家聽了 真有那麼好趕快去信教
00:32:20
沒多久他家就發生事情了
00:32:23
現在叫他出來說理道 就不敢上來了
00:32:28
老師還好 都沒說靈感和顯化
00:32:31
我若要說靈感顯化 那次若駝背了
00:32:35
哇！他一直說 信他的道理說沒病
00:32:38
現在就駝背
00:32:39
我就完了對不對
00:32:41
別人問說老師你怎麼駝背
00:32:43
這是我的業
00:32:44
佛祖也有業
00:32:46
沒事情對不對
00:32:48
說靈感顯化是很好啦
00:32:50
但是有時候會漏氣
00:32:53
我們這些師兄弟 其中有一個人
00:32:56
在南部信某某一個鸞堂
00:33:00
不好意思
00:33:00
這是我們師兄弟 之中出名的人
00:33:04
若說我對他不好意思
00:33:09
現在人也還在
00:33:12
他就說我們那裡的恩主 有多靈感就有多靈感
00:33:16
人家醫生給他判死刑
00:33:20
我們恩主醫治他就好了
00:33:23
喔！有個人得到什麼癌症
00:33:27
吃了恩主的藥 三帖藥就好了
00:33:29
又這樣又那樣
00:33:30
遇到他的父親生病了 就去看醫生
00:33:34
說不要去看醫生啦 去求恩主啦
00:33:37
癌症也就好了重症也好了
00:33:40
去看醫生要做什麼
00:33:42
他就說不出話來不敢回答
00:33:47
說靈感都會漏氣
00:33:49
我不騙你
00:33:50
有一天就會漏氣
00:33:52
老師都不談靈感
00:33:55
說沒靈感這些師兄弟
00:33:58
也說得到靈感很多
00:34:00
我說不要說不要說
00:34:03
就像早上 桃園那些道友來拜訪
00:34:08
彩鶴姐拿我們八月半
00:34:11
顯化的那本要拿給他們看
00:34:13
我說這捲錄影帶不要 把它拿起來
00:34:16
有靈感我就不要給別人看
00:34:18
那是我們師兄弟道內看
00:34:21
道外我就不看 我就不說靈感
00:34:26
所以真的大家不談修養
00:34:30
這些都是說修養
00:34:32
都不要說修養
00:34:34
大家都要談靈感和顯化
00:34:38
這段就是說布施持戒
00:34:44
若是說忍辱道
00:34:46
耶穌的忍辱道才好
00:34:49
你信不信
00:34:51
不然我現在再引一個
00:34:54
馬太福音裡面一段文
00:34:59
你們聽見有話說
00:35:05
當愛你鄰舍
00:35:08
恨你的仇敵
00:35:11
只是我告訴你們
00:35:13
要愛你們的仇敵
00:35:17
為那逼迫你們的禱告
00:35:21
這樣就可以 作你們天父的兒子
00:35:27
因為叫日頭 照好人也照歹人
00:35:34
降雨給義人
00:35:36
也降給不義的人
00:35:38
你們若單愛那愛你們的人
00:35:43
有什麼賞賜呢
00:35:49
馬太福音說
00:35:52
你平時聽人說
00:35:56
說愛你的左右鄰居
00:35:59
恨你的仇人
00:36:03
但是我要告訴你們說
00:36:04
我就是耶穌啦
00:36:06
我要告訴你們
00:36:10
你愛跟你有仇的人
00:36:15
那個人跟你有仇
00:36:16
你要去愛他
00:36:19
為了要來害你的人
00:36:21
逼迫就是要壓迫你
00:36:24
為了要害你的人來禱告
00:36:27
說主啊他要害我啦
00:36:30
你不要責備他 你就要讓他平安啦
00:36:33
為了逼害你的人禱告
00:36:37
那這樣你才有資格 作上帝的兒子
00:36:43
否則你沒資格
00:36:47
那個仇人 你要求上帝原諒他
00:36:52
這樣你才有資格 作上帝的兒子
00:36:56
因為陽光照好人也照壞人
00:37:02
雨會下給有義的人
00:37:04
也給不義的人
00:37:06
上帝是一樣的平等心
00:37:11
你們假使只有 愛著跟你好的人
00:37:18
那麼上帝要如何賞賜你呢
00:37:21
很簡單啊
00:37:24
說你跟我好我跟你好
00:37:27
這是很平常的事
00:37:28
又有什麼功德
00:37:30
這個賞賜 就是等於就是功德
00:37:32
上天記功
00:37:36
若說你跟我好我跟你好
00:37:39
那又有什麼功德
00:37:41
就是他對你不好
00:37:43
你對他好 這樣才有果位才有功德
00:37:49
就很簡單啊
00:37:51
我們孔子裡面
00:37:52
也有一段記事 這我以前也有說過
00:37:56
這個顏回
00:38:00
跟子貢和子路三個人
00:38:09
子路說
00:38:12
他跟我好我就跟他好
00:38:16
他跟我不好 我就跟他不好
00:38:20
子貢說
00:38:22
他跟我好我就跟他好
00:38:25
他若對我不好我勸導他
00:38:27
若他不聽我就不理他
00:38:30
顏回怎麼說
00:38:32
他跟我好我就也跟他好
00:38:34
他跟我不好我還是跟他好
00:38:37
結果三個人去問孔子
00:38:40
孔子說
00:38:43
子路是一個平常的人
00:38:48
平常的人都這樣的
00:38:50
你跟我好我就跟你好你
00:38:51
若跟我不好我就跟你不好
00:38:54
那子貢是賢人
00:38:57
為什麼是賢人
00:38:59
你跟我好我就跟你好
00:39:00
你若對我不好我
00:39:01
就跟你勸導啊
00:39:02
說道理給你聽
00:39:03
你若不聽就算了
00:39:06
這就進一步啊
00:39:08
他說顏回是聖人
00:39:10
為什麼是聖人
00:39:12
你跟我好我就跟你好
00:39:13
你跟我不好我還是跟你好
00:39:16
就是和這個一樣
00:39:21
你只有愛著跟你好的人
00:39:24
這樣有什麼功德啦
00:39:27
很簡單啊
00:39:30
所以這個學道 方法學很多
00:39:37
另外我再引一段 路加福音給你做參考
00:39:43
我告訴你們這聽道的人
00:39:49
你們的仇敵要愛他
00:39:53
恨你們的要待他好
00:39:56
咒詛你們的要為他祝福
00:40:00
凌辱你們的要為他禱告
00:40:04
有人打你這邊的臉
00:40:07
連那邊的臉也由他打
00:40:10
有人奪你的外衣裡衣 也由他拿去
00:40:15
凡求你的就給他
00:40:18
有人奪你的東西去 不用再要回來
00:40:23
路加福音就是 我說的四大福音之一
00:40:29
耶穌說我跟你們 大家這些聽道的人說
00:40:37
你們的仇人你要愛他
00:40:40
雖然他跟你有仇 但是你要愛他
00:40:45
恨你的人你要待他特別好
00:40:50
恨你的人 你要待他特別好很難啊
00:40:54
若愛我的人 對他特別好比較快
00:40:57
若恨你的人 你要待他特別好很難吶
00:41:03
詛咒什麼叫做詛咒
00:41:05
詛咒就是咒罵
00:41:06
你為不麼不去死
00:41:07
你為什麼不去變成廢物 那叫做詛咒
00:41:10
說若把你詛咒呢 你要為他祝福
00:41:13
這個方法很好啊
00:41:15
他若說你去死 那是要讓你長命啊
00:41:18
讓你夭壽 讓你好運
00:41:21
你就這樣說
00:41:23
他若把你詛咒 你要為他祝福嘛
00:41:28
若把你侮辱的人 你要為他禱告
00:41:32
說主啊
00:41:34
你要讓他平安讓他順利
00:41:37
讓他賺錢
00:41:38
要為他禱告
00:41:41
若有人打你右邊的臉頰
00:41:44
若氣還沒有消
00:41:46
那左邊的臉 要伸過去給他打
00:41:49
乾脆讓他消消氣
00:41:51
這邊打你氣還沒消 另一邊也伸過去給他打
00:41:56
若有人搶你的外衣
00:41:59
若不夠連內衣也脫給他
00:42:03
這樣夠不夠
00:42:05
搶你的外衣 連內衣也脫給他
00:42:08
不然脫光衣服 他還不高興呀
00:42:12
他若要求 某某人你一千元借我
00:42:16
若要借就給他
00:42:20
他若拿你的東西 不還就不必跟他討
00:42:25
話說起來借錢不能討
00:42:28
看你要不要
00:42:31
耶穌的道理 有多不好我問你
00:42:35
很好啊怕你做不到
00:42:38
若頭摸一摸說平安
00:42:41
主啊賜我吃賜我穿 這樣別人比較會
00:42:45
若說這些話 讓基督教徒聽到
00:42:49
我看雙腿跑得像打鼓棒子
00:42:52
像那個年輕人 愁眉不展跑掉了
00:42:59
所以為了什麼
00:43:00
為了就是說 有人聽我的道理
00:43:03
啊！聽老師道理快要嚇死
00:43:08
你若假使沒被老師嚇死
00:43:13
就光是被那些道理 就嚇死了
00:43:17
聽這些道理你會不會嚇死
00:43:20
這還沒哦 這只是初段而已哦
00:43:23
現在講這些話 是初段而已哦
00:43:25
若說到高段的 你腳底都冷了
00:43:29
耶穌不是不好
00:43:31
耶穌是很偉大
00:43:33
他說的道理是都 和佛祖說的話道理一樣
00:43:38
不過大家互相排斥
00:43:40
佛教不好 基督教不好什麼教不好
00:43:43
誰不好
00:43:44
你自己不好誰不好
00:43:46
道理不研究 只光會糟蹋人家
00:43:50
自己道理不研究
00:43:52
說我的教比較好 你的教多好
00:43:56
你的道若不行 你的教有多好
00:44:00
耶穌怎麼說呢
00:44:03
說你來我這裡 聽道理照我的路去走
00:44:07
你若沒照我的路去走 會下地獄
00:44:10
你不要傻傻的
00:44:12
你有沒有辦法
00:44:13
這些路你有沒有辦法走
00:44:16
信基督教很好
00:44:19
就只有這樣 洗禮主啊替我擔罪
00:44:24
若這樣子說你去信基督教
00:44:27
主幫你擔罪很壞心腸
00:44:29
心肝爛一半
00:44:31
怎麼了
00:44:32
你的罪要給人家頂
00:44:34
不然這樣子 法官判你三年啦
00:44:37
說讓我替你擔罪
00:44:38
看你要不要
00:44:42
若說耶穌真的 替你擔罪你會要命
00:44:46
全世界教徒那麼多
00:44:48
一人替你一條罪
00:44:50
耶穌肩膀就垮了
00:44:53
擔罪？有那麼好
00:44:59
不可能的
00:45:02
所以做牧師會說道理 跟不會說道理差在哪裡
00:45:06
基督教牧師我認識也很多
00:45:11
最讓我尊敬是台南蘇牧師
00:45:16
讓我最尊重
00:45:18
他說的話最公平
00:45:23
他說你若來信耶穌
00:45:27
耶穌會替你擔罪
00:45:30
但是你要注意哦
00:45:32
注意這句話哦
00:45:35
耶穌是慈悲的哦 是很博愛的哦
00:45:40
若你來信之後
00:45:42
知道你過去不對替你擔罪
00:45:46
不是你的罪替你擔替你受
00:45:49
是替你擔保啦
00:45:51
這個人現在要棄惡從善
00:45:55
不要責罰他
00:45:57
替你擔保
00:45:59
替你擔罪後
00:46:01
你就要好好去做人哦
00:46:05
你要守規矩哦
00:46:08
要照耶穌的話去走
00:46:11
若你沒照耶穌的話去走
00:46:13
你若又犯罪
00:46:15
就像法院把你緩刑
00:46:18
你若再做壞事 過去的罪再加上去
00:46:23
罪上加罪就會很淒慘
00:46:26
蘇牧師這樣說我很尊重
00:46:31
我現在錄影 說不定他本人也會聽到
00:46:36
所以我一些 基督教的聖經資料
00:46:39
都是蘇牧師送我的
00:46:42
我很尊重他
00:46:44
我說我的人很獨立
00:46:46
若要聽蘇牧師的道理 我會去信耶穌
00:46:51
就這樣會去洗禮
00:46:55
他在說的道理
00:46:56
有天找時間 我再將蘇牧師所說的話
00:47:01
經過我的口說給你聽
00:47:03
看他說的道理公不公平
00:47:06
正不正道你就知道
00:47:08
不是每個牧師不好
00:47:11
也有很好的牧師 都是說正理的
00:47:14
不過他的教徒比較少
00:47:17
別人比較不想聽
00:47:18
為什麼不想聽
00:47:19
全部叫人修養 人家討厭死了
00:47:22
就像剛才耶穌說的
00:47:24
你財產都變賣了 去幫助窮苦人家
00:47:29
就愁眉苦臉 溜啊不溜不行對不對
00:47:35
所以聽正理較難
00:47:39
就像釋迦佛祖 講法華經的時候
00:47:42
起初好幾萬人聽 聽到最後剩下幾十個
00:47:46
全都跑光光
00:47:48
說到靈感人山人海
00:47:51
說到修養大家 兩隻腳好像打鼓棒子
00:47:56
這是難免的啦
00:47:58
這是自然的法則
00:48:02
不信的話說來來來 大家來信我的道
00:48:04
我拿糖果給你吃大家都要
00:48:07
說來來來你來信我的道
00:48:09
大家來工作
00:48:10
大家都溜掉我不騙你啦
00:48:14
好了
00:48:15
今晚說到這裡 時間已經超過了
00:48:17
就做一個段落
00:48:20
在座同修 大家晚安
00:48:25
我們晚上
00:48:28
要來繼續昨晚所說的
00:48:34
基督教的聖經裡面的道理
00:48:41
因為現在要來製作 這捲錄影帶的目的
00:48:47
就是為了一部分的師兄弟
00:48:53
有某一個師兄弟說 老師的道理不錯
00:48:57
不過道理越聽越怕
00:49:01
為什麼怕
00:49:03
這裡也要規矩
00:49:04
那裡也要規矩
00:49:06
這樣也不行 那樣也不行
00:49:10
他說聽到基督教的牧師說
00:49:14
你若來洗禮之後 全身都丟給耶穌
00:49:19
主啊都會幫你處理
00:49:21
他說這樣比較輕鬆
00:49:26
這也難怪啦
00:49:28
因為各人心境不同
00:49:34
所以才說道理有分上中下
00:49:40
上乘中乘下乘
00:49:45
下乘是全部依靠
00:49:49
比如說我來洗禮 就是要上天堂
00:49:52
我來歸依就是要去西方
00:49:55
唸一句佛號我就要去西方
00:49:59
一指天堂就要掛號 地獄就要除名
00:50:03
若灌頂一次智慧就要開
00:50:07
印一個心我就要爬上天
00:50:10
都是他那種的思想
00:50:14
但是他的思想有錯嗎
00:50:17
沒有錯
00:50:19
你不能說 他思想是錯誤的
00:50:22
因為他還幼稚
00:50:25
就像兩三歲三四歲的小孩
00:50:32
沒看到父親沒看到母親
00:50:34
就哇！放聲大哭
00:50:38
就像昨天我那個小孫子
00:50:43
南方澳這些師姐 和他談得來
00:50:48
要回去南方澳而已 就哇哇大哭
00:50:52
他就是有那種依靠心
00:50:55
沒有依靠會感到恐懼 會寂寞會害怕
00:51:02
這個我們不能見怪
00:51:04
因為還幼稚的關係
00:51:08
若進入中乘法就不是這樣
00:51:11
中乘法就是半依靠
00:51:15
怎麼叫做半依靠
00:51:16
一方面我自己修
00:51:18
一方面要來依靠神依靠佛
00:51:22
這就叫做半依靠
00:51:24
就像我們 初出社會的年輕人
00:51:29
我去找工作 或去做生意不過沒自信
00:51:37
父母就關照著
00:51:40
一方面我自己做 一方面父母關心我
00:51:44
這就叫做半關心
00:51:48
學到上乘法來就不是
00:51:52
已經成熟了
00:51:54
我結婚生子
00:51:57
成家立業了
00:51:59
工作穩定了
00:52:02
我做生意不用依靠別人
00:52:05
你有辦法獨立 不用父母關心
00:52:12
就像我們學道也是一樣
00:52:15
你一旦知道道理之後
00:52:18
規矩不會去犯
00:52:20
就不會去做壞事
00:52:22
我照佛的腳步來走
00:52:24
照聖人的腳步來走
00:52:26
所以他就有辦法修成正果
00:52:30
所以不能說 哪一教對哪一教不對
00:52:34
也不說誰修對誰修不對
00:52:38
都不能這樣說的
00:52:39
因為各人的心境不同
00:52:43
他的想法不同
00:52:45
所以呢他所求的也不一樣
00:52:50
但是說這句話 你就不要誤會哦
00:52:54
為什麼不要誤會
00:52:55
你說這個師兄弟 聽到道理害怕
00:53:00
說信基督教比較好
00:53:02
全部都丟給耶穌
00:53:05
那麼基督教不就很幼稚了
00:53:08
基督教就算是小乘法
00:53:11
是下乘法基督教 就沒什麼道理
00:53:15
不是的
00:53:17
這樣這樣說你就不對了
00:53:20
我們佛教也有上乘法
00:53:23
佛教也有中乘法
00:53:26
佛教也有下乘法
00:53:30
道教也一樣
00:53:32
孔子的道理也一樣
00:53:34
像基督教也一樣
00:53:37
基督教也有 了脫生死的道理啊
00:53:41
不過當今這個教門 都墮入下乘的道理
00:53:49
佛教只注重唸佛歸依
00:53:53
以外他不太注重
00:53:56
真正說到修養
00:53:57
像老師說的這個佛理
00:53:59
像十法界說的沒人要說
00:54:01
說了教徒跑光了
00:54:06
像基督教的道理啊
00:54:09
真正做得到的人很少
00:54:15
我們佛教說到姦淫
00:54:19
不可以邪淫
00:54:23
夫妻以外 外面不可以有第二個對象
00:54:31
他覺得說那麼嚴格
00:54:34
基督教都沒關係
00:54:36
你看看基督教 婚離了一次又一次
00:54:40
嫁了一次又一次 他都沒有關係
00:54:43
你說的那麼嚴格
00:54:44
聽了會怕怕
00:54:47
怕怕
00:54:49
論理佛教不嚴格
00:54:53
孔子的道理也不嚴格
00:54:58
你想想看依孔子的理念
00:55:00
像他父親娶三個老婆
00:55:04
歷代有錢人都是三妻四妾
00:55:07
他都沒有犯戒律
00:55:11
若依佛教來說
00:55:14
若是和丈夫離婚 再嫁沒關係
00:55:17
正式再嫁
00:55:18
妻子離婚正式再娶沒關係
00:55:21
基督教就不行
00:55:23
你不要傻傻的
00:55:25
你不要以為基督教 較好不限制
00:55:29
基督教離婚之後 不能再嫁不能再娶
00:55:34
你若離婚 再嫁再娶就犯戒律了
00:55:38
有的說我不信
00:55:39
若不信現在我來引 聖經裡面的道理給你聽
00:55:46
他說聽到老師 佛教的道理會怕
00:55:50
真正聽到基督教的道理
00:55:52
你手腳都會冰冷
00:55:55
馬可福音這樣說
00:55:58
凡休妻另娶的
00:56:03
就是犯姦淫
00:56:07
妻子若離棄丈夫
00:56:10
另嫁也是犯姦淫
00:56:17
所以你若看這篇文章
00:56:20
就知道比佛教還嚴重
00:56:24
佛教若離婚之後
00:56:27
正式再嫁再娶都可以
00:56:33
但是基督教不行
00:56:37
他說假使 和妻子離婚又再娶
00:56:43
這樣就犯了姦淫了
00:56:46
妻子若離開了丈夫又再嫁
00:56:51
這樣也是犯姦淫
00:56:57
再來路加福音的 第十六章這樣說
00:57:02
凡休妻另娶的
00:57:08
就是犯姦淫
00:57:11
娶被休之妻的
00:57:14
也是犯姦淫
00:57:16
路加福音前面 和馬可福音說一樣
00:57:22
後面就比較不一樣了
00:57:26
說假使你與妻子 離婚之後再娶
00:57:32
這就是犯姦淫
00:57:36
假使雖然你尚未娶妻
00:57:39
你娶到了離過婚女人
00:57:43
那個女人和別人離婚
00:57:45
雖然你沒娶
00:57:46
但是你娶來當妻子
00:57:48
這樣也就是犯了姦淫了
00:57:52
實在很嚴重
00:57:55
再來馬太福音 第五章這樣說
00:58:00
凡看見婦女就動淫念的
00:58:05
這人心裏 己經與他犯姦淫了
00:58:11
馬太福音說
00:58:12
假使你看到一位太太小姐
00:58:17
你心裡就是動了淫念
00:58:19
啊那位太太那麼美
00:58:21
那位小姐那麼美
00:58:24
假使去追一下 不知道有多好
00:58:27
你沒有動手動腳 只有心裡起個念頭
00:58:31
這個人的心裡 已經和太太小姐犯姦淫
00:58:38
只有心裡想就犯了
00:58:45
可林多前書第六章這樣說
00:58:51
姦淫的親男色的
00:58:54
都不能承受上帝的國
00:58:58
我為什麼寫略記
00:59:01
這篇有說殺生有說偷盜
00:59:06
也有說妄言
00:59:09
我只取男女間的事情
00:59:14
所以其他就把它去掉
00:59:17
要跟你說才寫略記
00:59:19
其他都去掉 了只針對淫而已
00:59:25
他說假使男女姦淫
00:59:31
話說起來就是男生追女生
00:59:36
若是親男色
00:59:38
就是女追男
00:59:42
話說有女追男
00:59:44
有啊台北很多間
00:59:47
叫做牛郎店不是妓女院
00:59:50
全部是有錢人的太太寡婦
00:59:53
都去追男人 追那些年輕小伙子
00:59:59
這就叫做親男色
01:00:03
或是同性戀 男生追男生女生追女生
01:00:09
這叫做姦淫親男色
01:00:14
這都沒辦法去跟上帝的國
01:00:18
你信耶穌也沒用
01:00:20
你去洗禮也沒用
01:00:22
無法承受上帝的國
01:00:27
你這樣想這樣說起來
01:00:29
有比佛教還厲害嗎
01:00:36
話若說起來 你若信基督教
01:00:38
不能娶二個妻子
01:00:40
也不能追女生 也不能追男生
01:00:43
光是心裏想就不行了
01:00:46
有的說聽到老師的道理 手腳就冰冷
01:00:50
再怎麼說也是 全部丟給上帝比較輕鬆
01:00:55
丟給他就像三四歲小孩
01:00:59
沒有全部丟給父母 就沒辦法
01:01:05
而且呢 我昨天在說布施
01:01:12
談到布施就把財產都捨掉
01:01:18
才是真正的布施
01:01:21
佛教還沒那麼嚴重
01:01:23
佛教不敢 叫你財產全都捨掉
01:01:26
隨緣啦有就拿多一點 沒有就少一點
01:01:30
基督教不是哦
01:01:32
財產都要捨掉
01:01:35
現在我們來看 路加福音裡面一句話
01:01:39
有錢的人
01:01:42
進上帝的國是何等的難哪
01:01:48
門徒希奇他的話
01:01:53
耶穌又對他們說
01:01:56
小子
01:01:58
倚靠錢財的人
01:02:01
進上帝的國是何等的難哪
01:02:06
駱駝穿過鍼的眼
01:02:12
比財主 進上帝的國還容易呢
01:02:20
馬可福音第十章這樣說
01:02:25
說若是有錢的人
01:02:28
要進入上帝的天國
01:02:33
是很困難的
01:02:37
他的徒弟
01:02:40
覺得他們師父 說的話很稀奇
01:02:45
師父怎麼說有錢人 要進入天國很難
01:02:50
耶穌又進一步說
01:02:54
你們這些徒弟
01:02:56
小子，小子就是徒弟
01:02:59
你們這些徒弟
01:03:02
要依靠錢財的人
01:03:06
就是不喜歡做善事的人
01:03:11
你們要進入上帝的國
01:03:16
是何等的困難啊
01:03:20
若說駱駝要穿過鍼的眼
01:03:27
這個鍼是正字
01:03:30
鍼的眼就是針孔
01:03:33
駱駝若要過這個針孔
01:03:37
比有錢人
01:03:40
小氣吝嗇貪吃又囉嗦 不做善事的人
01:03:44
要進入天庭 上帝的國更加容易
01:03:51
說你若不布施
01:03:54
一隻駱駝要穿過針孔
01:03:57
比小氣吝嗇貪吃囉嗦 的有錢人還要更快
01:04:03
你看駱駝那麼大隻 要如何穿越針孔
01:04:06
他說駱駝 若有辦法穿越針孔
01:04:09
你這個有錢人 還沒辦法到天國
01:04:12
這樣說比較快
01:04:14
這樣己經說的很厲害
01:04:17
路加福音第十二章這樣說
01:04:22
你們要變賣所有的
01:04:27
賙濟人
01:04:30
為自己預備永不壞的錢囊
01:04:35
用不盡的財寶
01:04:38
在天上
01:04:40
就是賊不能近蟲在能蛀
01:04:46
路加福音第十二章說
01:04:49
你們有錢人 趕快將所有財產賣掉
01:04:55
房屋田地趕快去賣掉
01:05:00
來救助一些窮苦人家
01:05:04
你為了自己來預備 永遠不會壞掉的錢袋
01:05:12
用不盡的財寶
01:05:14
等於就是用不盡的功德
01:05:18
這個功德在天上
01:05:22
小偷不能接近
01:05:26
不信你若功德做很多
01:05:27
小偷又不會搶你
01:05:30
小偷無法接近
01:05:34
蛀蟲無法蛀掉你
01:05:37
這個蛀就是蛀壞
01:05:39
蟲就是指蛀蟲
01:05:42
蛀蟲不會蛀掉你
01:05:43
鈔票不會爛掉
01:05:45
你不用怕
01:05:46
那個功德的財寶是很大的
01:05:52
路加福音第十四章 裡面這樣說
01:05:57
這寫略記就是和剛才講的
01:06:00
有參雜其他的道理
01:06:03
現在單獨來取布施的方面
01:06:12
你不要請富足的人
01:06:17
恐怕他們也請你
01:06:20
你就得了報答
01:06:23
倒要請那貧窮的
01:06:27
你就有福了
01:06:28
因為他們沒甚麼可報答你
01:06:34
他說你若要請客
01:06:37
不要請那些有錢人啦
01:06:41
為什麼叫你 不要請那些有錢人
01:06:44
怕他會你請他一頓 他就回請你二頓
01:06:49
我讓你請
01:06:51
有來有去你請我我請你啊
01:06:55
那這樣你就得到了答報
01:06:58
就是得到了回報
01:07:01
那你就沒功德了
01:07:03
對不對
01:07:04
我請你一頓 你請我一頓那就打平了
01:07:08
若你請他一頓 他請你二頓你還倒欠他
01:07:14
說最好請一些窮苦的人
01:07:19
那麼你就有福了
01:07:21
為什麼有福了
01:07:22
因為這些窮苦的人 無法請你啊
01:07:27
請這些窮苦的人 你就得到功德
01:07:31
所以耶穌的道理也很有趣
01:07:35
你說耶穌的道理 不好有哪裡不好
01:07:39
對不對
01:07:41
你說聽到 佛教的教道理會害怕
01:07:47
說聽到佛教的道理
01:07:49
說這裡規矩 那裡也規矩會害怕
01:07:52
你若聽到耶穌的道理 手腳也會冰冷
01:07:57
而且耶穌還怎麼說呢
01:08:01
說做善事不要驕傲
01:08:05
像金剛經說 要做無住的布施
01:08:10
所以馬太福音 才這樣跟我們說
01:08:12
你們要小心
01:08:17
不可將善事行在人的面前
01:08:23
故意叫他們看見
01:08:28
若是這樣
01:08:30
就不能 得你們天父的賞賜了
01:08:35
所以施捨的時候 不可在你前面吹號
01:08:42
像那假冒為善的人
01:08:45
在會堂裏和街道上所行的
01:08:50
故意得人的榮耀
01:08:54
馬太福音說
01:08:57
你們要做善事要小心一點
01:09:02
不要做善事 故意做給別人看
01:09:09
要故意讓人看到
01:09:13
沒人看到善事不做 有人看到才要做
01:09:19
假使你是這樣的
01:09:22
你就無法得到你們天父
01:09:25
天父就是上帝
01:09:27
你就無法得到上帝的賞賜
01:09:31
所以你今天 要行善布施施捨的時候
01:09:37
不要在別人的面前吹號
01:09:40
什麼是吹號
01:09:41
說快來哦快來哦 我要做善事大家快來呀
01:09:45
像一些假善的人
01:09:49
假冒為善就是做假善的
01:09:52
做假善的人
01:09:54
他故意在教堂裡面
01:09:57
和大馬路上所做的
01:10:00
他就是故意讓大家誇讚他
01:10:05
做善事不是 要讓別人誇讚的
01:10:09
做善事 若故意讓人誇讚的話
01:10:12
這不是做善事
01:10:14
你若是要 讓人誇讚有二種啦
01:10:17
誇讚是不是故意的
01:10:19
我們在做別人誇讚 那沒關係
01:10:21
你是故意的
01:10:23
故意讓人誇讚你的
01:10:25
這不是善這是假善
01:10:29
馬可福音這樣說
01:10:32
你們要防備假冒為善的人
01:10:38
喜愛會堂裏的高位 筵席上的首座
01:10:45
他們侵吞寡婦的家產
01:10:49
假意作很長的禱告
01:10:53
這些人要受更重的刑罰
01:10:59
馬可福音說
01:11:01
你們要防備
01:11:03
防備就是 你要注意不要做錯了
01:11:08
防備什麼 防備一些假善的人
01:11:13
這假善的人他派頭裝很大
01:11:18
來到教堂都要坐大位子
01:11:22
請客他也要坐大位
01:11:24
高高在上
01:11:28
他們全都侵佔一些 死了丈夫的女人的財產
01:11:36
假意做很長的禱告
01:11:39
他說我告訴你
01:11:41
你財產拿來捐給教堂
01:11:44
我幫你向上帝祈禱
01:11:48
讓你平安讓你長壽
01:11:51
若以我們佛教來說
01:11:54
你錢拿來佛堂
01:11:56
我經幫你多唸一點
01:11:58
這樣跟你說比較快
01:12:00
假意做很長的禱告
01:12:04
這些人要受到 更加重的刑罰
01:12:10
別人若去地獄 他就要去阿鼻地獄
01:12:13
我沒騙你
01:12:17
再接下來
01:12:19
這個馬可福音有一段說
01:12:25
做善事不用一定花太多錢
01:12:29
有的人不懂以為做善事
01:12:31
拿越多錢 越有功德不是這樣的
01:12:35
要看你的能力
01:12:38
你也不用向人借錢去行善
01:12:42
只要你真心去行善
01:12:46
錢多錢少都沒關係
01:12:49
像我們佛教的金剛經說
01:12:52
你假使用三千大千世界 的財產拿來布施
01:12:57
功德大不大
01:12:58
他說不大
01:13:02
你要受持四句偈
01:13:05
照著佛祖交代的話 無住的布施去行善
01:13:12
別人做一百萬我做十元
01:13:15
我做十元 比一百萬的功德還大
01:13:20
所以馬可福音這樣子說
01:13:23
耶穌對銀庫坐著
01:13:31
看眾人怎樣投錢入庫
01:13:38
有好些財主
01:13:41
往裏投了若干的錢
01:13:46
有一個窮寡婦來
01:13:52
往裏投了兩個小錢
01:13:56
耶穌叫門徒來說
01:14:01
我實在告訴你們
01:14:04
這窮寡婦投入庫裏的
01:14:09
比眾人所投的更多
01:14:14
因為他們都是自己 有餘拿出來投在裏頭
01:14:21
但這寡婦是自己不足
01:14:25
把他一切養生都投上了
01:14:32
現在馬可福音 這樣告訴我們
01:14:37
說耶穌對著銀庫
01:14:41
什麼是銀庫
01:14:43
說的銀庫等於 就是我們寺廟的捐獻箱
01:14:49
這樣說比較快
01:14:51
耶穌坐在捐獻箱的前面
01:14:58
看著眾人 看怎樣拿錢出來
01:15:03
投入捐獻箱中
01:15:08
有一些有錢人
01:15:10
財主，財主就是有錢人
01:15:14
他向捐獻箱 多多少少大鈔小鈔
01:15:20
大錢小錢都投下去
01:15:25
但是有一個很窮的寡婦
01:15:32
來到這捐獻箱的面前
01:15:36
拿兩個小錢
01:15:40
若要譬如說現在一元最小
01:15:44
譬如說拿兩分錢就好 拿兩元將它投入
01:15:53
別人投百元千元下去
01:15:56
拿兩個銅板投下去
01:16:02
耶穌就叫他的徒弟 來到面前
01:16:07
說你們來看
01:16:09
我實在地告訴你們
01:16:12
這個窮寡婦 今天投兩個小錢下去
01:16:21
比別人所投的錢還要更多
01:16:26
因為這些有錢的人
01:16:28
都是自己所用剩下的錢 拿出來投進去捐獻箱
01:16:36
不過這個寡婦那兩元
01:16:41
是自己沒錢
01:16:44
將今天 要吃飯的錢都投了進去
01:16:51
你想想看
01:16:53
若說一個有錢人
01:16:54
一餐去大飯店 一桌都花了好幾千元
01:17:01
他投了幾千元 比不上她投兩元
01:17:05
她說今天要生活的錢 都投進去了
01:17:09
有錢人是吃剩下的
01:17:11
我投三百五百 一千八百一些的零錢
01:17:18
所以做善事不是做很多錢
01:17:22
是只有看他投多投少
01:17:27
所以很多人做善事啊
01:17:30
我常說道理若沒聽 會變成無明的善人
01:17:36
就像這次我們南部
01:17:41
這都關係到我們師兄弟 不要說出名字
01:17:48
南部叫攝影師
01:17:54
都是要花錢的
01:17:56
每拍一次就要幾千元 都是要花錢的
01:18:03
因為每一個道場
01:18:05
都要有一個師兄弟 負責來負擔這些金額
01:18:13
但是最近有一位師兄弟
01:18:19
家庭發生經濟困難
01:18:24
本來和美演講中心的錢 都是他在付出的
01:18:31
攝影的錢都是他付出的
01:18:35
但是他很勇敢
01:18:39
雖然家庭經濟困難啊
01:18:43
他也是勉強的拿出來
01:18:47
但是周遭有一些師兄弟
01:18:51
看了不好意思
01:18:53
他說某人經濟狀況不好
01:18:58
實在應該不讓他出錢
01:19:02
讓別人去出
01:19:05
說到做善事大家爭相著要
01:19:08
其中有一位師兄弟 跳了出來
01:19:13
他說不然 這個道場我來負責好了
01:19:16
將他出的錢讓我來負擔啊
01:19:20
你不要出我來出就好了
01:19:24
之後有一位師兄弟來問我
01:19:27
因為這件事 我事先不知道啊
01:19:30
問我
01:19:31
說老師這樣子對嗎
01:19:34
問我這樣子對嗎
01:19:36
我說不對
01:19:39
今天他奪走他人的功勞
01:19:44
奪人的功勞來說
01:19:47
雖然看起來好像有功德
01:19:50
功德還很小
01:19:55
可是已經奪來了 你也不能說不要
01:20:00
對不對
01:20:02
但是鼓勵他的人不對
01:20:05
不是出錢的人的錯
01:20:07
因為出錢的人不知道
01:20:09
不知前因後果
01:20:11
是鼓勵他的人不對
01:20:16
我說做善有易善
01:20:19
易就是容易啦很容易
01:20:22
有一個易善和難善
01:20:25
那個了凡四訓中就有寫到
01:20:29
易善就是 我有錢就像說多餘的錢
01:20:34
拿來做善事 這是容易做到的
01:20:39
難善就是自己沒錢 咬緊牙根硬要做的
01:20:46
那叫做難善
01:20:50
除非是他本人
01:20:53
真抱歉現在 我錄影費負擔不起了
01:20:57
看你們誰可以替我做的
01:21:01
若這樣的話 你替他做這樣就沒關係
01:21:05
但是他勉強在做 你說你不要做讓我做
01:21:11
他也一來他剛好沒錢
01:21:14
二來你將他推掉 好啊要就給你做
01:21:18
這樣害了一個人 少做了功德
01:21:24
做的人是無心的
01:21:29
他不是
01:21:30
他不是故意要跟他搶的
01:21:32
是別人鼓勵他的
01:21:33
他是無心的
01:21:35
但是你鼓勵他的人 就是道理沒研究
01:21:39
應該這件事 事先要跟我說明白
01:21:44
這樣好嗎
01:21:46
對不對
01:21:50
你若說用公家的來出 還比較有理
01:21:53
說啊！他的經濟做不到
01:21:55
不然我們公家的來做
01:21:58
這樣還比較有道理
01:22:00
因為我們錄影的事 算是公家的事
01:22:05
公家的出 也沒有人敢有異議對不對
01:22:09
但是你鼓勵一個私人的人 奪他功來
01:22:14
這樣子對不對
01:22:16
這樣功德就減少了
01:22:20
這就是易善和難善
01:22:25
因為有錢來做不是不好
01:22:28
我現不是說 有錢來做不好
01:22:31
是說他在困難中 所做的善事
01:22:35
比較你用多餘的錢 來做的善事
01:22:38
那個功德就差一段了
01:22:42
這樣跟你說比較快
01:22:45
比如說我煮一鍋飯 這麼大鍋
01:22:49
別人剛好沒得吃 我盛一碗公給他吃
01:22:52
跟你拿一碗飯要吃
01:22:54
看到窮人
01:22:55
這碗飯給他吃 我這餐餓了沒關係
01:22:58
那個功德就不一樣了
01:23:01
所以對這個善
01:23:03
有大善有小善
01:23:05
有易善有難善 有真善有假善
01:23:08
光是善就分十多種
01:23:10
你了凡四訓拿來翻翻看
01:23:14
你怎麼做善
01:23:15
了凡四訓 這本書你看清楚最好
01:23:19
所以這位師兄弟 來問我這句話說不對喔
01:23:25
你把他的功德搶走了 這樣不對
01:23:28
你現在聽到說不對 不然乾脆還給你
01:23:32
這樣也是糟蹋人啦
01:23:34
也不行
01:23:36
一旦拿來就算了
01:23:38
不對就算了
01:23:40
但是你要有懺悔的心
01:23:43
因為別人說不知者無罪
01:23:45
這叫做不知者無罪
01:23:47
因為我不是故意的嘛
01:23:48
對不對
01:23:49
是同情他的
01:23:50
你是同情的心
01:23:52
我是真心懺悔
01:23:55
我如果有做善事 再迴向給你
01:23:57
因為我奪你的功德真抱歉
01:23:59
這樣就好了
01:24:02
這就是學道的角度在這裡
01:24:04
為什麼要你聽道理
01:24:07
道理聽了角度才打得開
01:24:10
道理若沒聽角度就打不開
01:24:13
很多人做錯了 自己還不知道的
01:24:16
有時候說無明的善人 就是這樣子來的
01:24:21
有啦之前有人跟我說
01:24:23
不然乾脆用公家的去處理
01:24:26
我有點頭說好
01:24:28
若問他有同意 公家的替他處理好
01:24:32
我這樣說
01:24:33
不知道私人的替他處理好
01:24:36
這樣不對了
01:24:39
但是做的人沒錯哦
01:24:42
怎麼說做的人沒有錯呢
01:24:43
因為做的人是無心的
01:24:46
是發在善心
01:24:48
還是別人鼓勵 他才這樣做
01:24:51
所以這角度你要抓好
01:24:53
所以今天晚上 是說布施的問題
01:24:57
說難善和易善
01:25:00
才引動目前 老師的一個感想這樣子的
01:25:05
那麼今晚就說到這裡 時間的間題
01:25:09
暫且告一段落
01:25:11
明天是在羅東
01:25:14
但是羅東也是 在這段後面繼續下去
01:25:16
因為這捲影帶要完成
01:25:19
像他們說 我有很多基督教友
01:25:21
錄起來乾脆讓他們去做
01:25:26
老師有時候 聽起來像是在批評宗教
01:25:29
不是的
01:25:31
我不是說基督教不好
01:25:32
這樣才算是我在批評宗教
01:25:35
我說基督教很好
01:25:37
他的規矩你能做的到嗎
01:25:40
若做的到你功德無量
01:25:45
在座同修 大家晚安
01:25:53
我們過去講的課
01:25:58
大多數都是以 我們的佛教和道教為主
01:26:08
以及說一些孔子的學說
01:26:13
像是說基督教的道理啊
01:26:17
雖然老師 是曾在各經典裡面
01:26:21
一句兩句這樣 插著多少在說
01:26:28
但是這次就是 關係到基督教
01:26:33
很多人不瞭解
01:26:37
過去一般這些傳道師
01:26:41
在聖經中也沒有什麼 去表達的道理很多
01:26:48
所以這回呢
01:26:50
就是要錄一捲
01:26:53
對基督教的聖經裡面
01:26:57
所別人平常 較少說到的道理
01:27:02
來錄一捲影帶 叫做聖經的啟示
01:27:10
一般我們基督教 大多數說上帝創造萬物
01:27:20
所以無論什麼東西
01:27:26
無論是兩隻腳的鳥類
01:27:29
無論是四隻腳的牲畜
01:27:33
萬物都是上帝造的 要讓我們吃的
01:27:39
若說佛教
01:27:42
說吃素食不殺生
01:27:48
這是違背上帝的意思
01:27:55
是不是這樣說的對呢
01:28:00
說對是這些傳道師說的
01:28:05
事實上都說錯了
01:28:10
上帝至尊 祂絕對沒那麼殘忍
01:28:16
叫你一樣 你是活的我也是活的
01:28:22
你有生命我有生命
01:28:24
故意造來給我們吃
01:28:26
我看這是不可能的
01:28:31
我想起列國的時代
01:28:36
有一個人叫鮑叔牙
01:28:38
那時還在孩童時代
01:28:43
他父親在朝庭當官
01:28:48
有一天帶他兒子入宮
01:28:54
就像應酬
01:28:58
給國王請就對了
01:29:03
在吃飯的時候國王怎麼說
01:29:08
說上天真奇妙
01:29:13
造天下萬物
01:29:18
牲畜鳥類 一切的動物來給我們吃
01:29:30
鮑叔牙開口回他一句話
01:29:33
說國王你說錯了
01:29:37
他說為什麼說錯了
01:29:41
你說上帝造這些萬物 要給我們人類吃的
01:29:47
那這樣你看 蚊子會吸我們人類的血
01:29:54
頭蝨跳蚤也會把我們吸血
01:29:58
那這樣上天很奇妙
01:30:03
來創造蚊蟲 來吸我們人類的血
01:30:08
這樣子是不是呢
01:30:11
國王被說的愣愣的 沒辦法回答
01:30:16
不然這是怎樣
01:30:18
他說不是上天 創造萬物要給我們吃
01:30:27
這是在我們天下以強食弱
01:30:34
強要食弱
01:30:37
你看我們人較強
01:30:41
牲畜較弱 所以我們人類把牠抓來殺
01:30:47
萬一我們單獨上山
01:30:50
遇到老虎豹子獅子 我們若沒帶武器
01:30:54
老虎豹子獅子比我們還猛
01:30:56
比我們還要強
01:30:57
人類就被 老虎豹子獅子吃掉了
01:31:01
這是互相殘殺
01:31:04
並不是上天 要來造給你吃的
01:31:09
那個國王聽到這句話之後
01:31:12
就啞口無言 嘴巴張開開的無法回答
01:31:19
事實我們基督教
01:31:24
當時上帝要來造萬物時候
01:31:30
祂並不是說 這些牲畜要給我們吃的
01:31:36
上帝造萬物
01:31:38
人要吃什麼
01:31:39
吃五穀
01:31:41
吃水果
01:31:42
吃青菜
01:31:45
若牲畜呢
01:31:47
牲畜要吃草
01:31:52
連老虎豹子獅子 這些野獸也要吃草
01:31:56
這是上帝 當時造萬物的動機
01:32:00
你不相信
01:32:02
我現在來引創世紀裡面
01:32:05
一句話來做參考
01:32:09
上帝說
01:32:12
看哪
01:32:13
我將遍地上
01:32:16
一切結子的菜蔬
01:32:20
和一切世上
01:32:23
所結有核的果子
01:32:27
全賜給你們作食物
01:32:31
至於地上的走獸
01:32:34
和空中的飛鳥
01:32:37
並各樣 爬在地上有生命的物
01:32:43
我將青草賜給牠們作食物
01:32:48
事就這樣成了
01:32:55
依聖經的記載
01:32:59
上帝當時來創造 天地宇宙萬物
01:33:06
最後才造我們人類
01:33:10
才來成就眾生
01:33:16
上帝造萬物後
01:33:20
事情成功了上帝要休息了
01:33:24
所有才對這些人物這樣說
01:33:30
祂說上帝這樣子說
01:33:34
說你看看
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我將所有的 地上一切所結子的菜疏
01:33:45
所有的青菜
01:33:48
和一切樹上 所結有核的果子
01:33:55
我全部 要賜給你們人類做食物
01:34:03
但是對於地上在跑的野獸
01:34:09
和天上在飛的鳥類
01:34:12
現在說空中
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空中就是天空
01:34:16
指天上
01:34:18
和天上在飛的鳥類
01:34:22
與各樣大大小小 爬在地上有生命的動物
01:34:30
我都準備青草 給牠們大家做食物
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我上帝造萬物 這樣就成功了
01:34:43
這樣就說的很明白了
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上帝造這些青菜 水果要給我們人類吃
01:34:49
造這些青草 是要給動物吃啦
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現在像牛馬象 這個規距比較好不敢破戒
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都還在吃草
01:35:00
上帝造萬物就是就樣造的
01:35:05
在創世紀第九章 裡面才又再說
01:35:10
凡地上的走獸
01:35:14
和空中的飛鳥
01:35:18
都必驚恐懼怕你們
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連地上一切的昆蟲
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連海裏一切的魚
01:35:30
都交付你們的手
01:35:34
凡活著的動物 都可以作你們的食物
01:35:40
這一切我都賜給你 如同菜蔬一樣
01:35:47
惟獨肉帶著血
01:35:50
那就是牠的生命
01:35:53
你們不可喫
01:35:56
創世紀第九章這樣說
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說假使在地面上跑的野獸
01:36:06
和空中在飛的鳥類
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看到人都會怕
01:36:16
不能來傷害我們人類
01:36:20
連土地上一切所有的昆蟲
01:36:26
或是海裏一切所有的魚
01:36:33
我都交待給 人類的手去管理
01:36:40
假使若活著的動物
01:36:43
都可以給你們人類作食物
01:36:48
這一切我都賜給你們 就像吃素一樣
01:36:57
若說到這裡就要命了
01:37:00
一般的傳道師 說到這裡而已
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下面這句他不敢說
01:37:06
為什麼他下面這句不敢說
01:37:08
這句說了就漏氣
01:37:12
他所有都像 青菜這樣給你們吃
01:37:18
只有惟獨
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就是只有
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這個肉若有帶著血
01:37:26
這就是牠的生命
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你們就不可以吃
01:37:32
你看看豬殺下去也有血啊
01:37:35
雞殺下去也有血啊
01:37:37
若帶血就不可以吃
01:37:40
若帶血 就不可以吃那要吃什麼
01:37:43
雞蛋鴨蛋鳥蛋
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牛有牛奶羊有羊奶 這些都不帶血
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現在很多 有的照著上帝說的話
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像蚵仔蚌殼蛤蜊或是烏賊
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花枝說這沒有血他有吃
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吻仔魚說沒血有吃
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有說見血就都不吃
01:38:14
所以說雖然 要給我們人類吃
01:38:18
不過肉有帶血牠就有生命
01:38:21
那麼就不要吃
01:38:25
這不是我說的 這是上帝說的
01:38:31
那麼依照著我們上帝意思
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連獅子熊牛
01:38:44
一切都一樣要吃青草
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現在來看 以賽亞書裡面一句話
01:38:55
豺狼必與綿羊羔同居
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豹子與山羊羔同臥
01:39:08
少壯獅子 與牛犢並肥畜同群
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小孩子要牽引他們
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牛必與熊同食
01:39:24
牛必與小熊同臥
01:39:28
獅子必喫草與牛一樣
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以賽亞書 第十一章裡面這樣說
01:39:44
他說這個豺狼 和綿羊羔住在一起
01:39:57
這個豹與山羊羔睡在一起
01:40:03
少壯就是很強壯
01:40:06
很強壯肥胖的獅子
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和小牛
01:40:12
牛犢就是小牛
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和一些肥畜
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肥畜就是雞很肥鴨很肥
01:40:20
跟這些肥畜在一起
01:40:24
這個小孩可以牽獅子
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牽豹牽豺狼去玩
01:40:32
小孩子可以牽去玩
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就像現的寵物
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這個牛和熊一起吃
01:40:44
牛跟熊一起睡
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獅子就要吃草
01:40:53
跟牛一樣
01:40:56
獅子就要吃草跟牛一樣
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是真的
01:41:00
上帝造這些青草 要給牲畜吃是真的
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人吃水果吃五穀吃青菜
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這些牲畜都要吃草
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在利未記的 第十一章裡面這樣說
01:41:22
豬因為蹄分兩瓣
01:41:29
卻不倒嚼
01:41:31
就與你們不潔淨
01:41:34
這些獸的肉你們不可喫
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死的你們不可摸
01:41:41
都與你們不潔淨
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利未記第十一章說
01:41:48
這個豬因為蹄分兩瓣
01:41:53
卻又不反芻
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這是一個最不乾淨的東西
01:42:02
這些，祂前面 還說很多牲畜啦
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因為一般在吃的豬較普遍
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其他的牲畜比較不普遍
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所以我只有用豬 做代表寫出來
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他說這些牲畜的肉
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你們都不可以吃
01:42:31
若死的你們都不可以摸
01:42:34
這都與你們不乾淨
01:42:38
假使那個砧板上的豬肉
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豬都已經死了 豬肉你就不要去摸
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摸了就趕快去洗手
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與你們都不乾淨
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在座同修 大家晚安
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我們對於這次
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來製作這個基督教 聖經專題的錄影帶
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實在當今宗教派門很多
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各教門有的說法 有相同的地方
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但是也有說法 不相同的地方
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為什麼說法有相同的地方
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跟不相同的地方
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大家都不追求這個理
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我們要知道這個宗教
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現在可以說 在世界分成五大教
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在這五大教其中
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又分成很多小的派門出來
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你要知道 當時教主在傳道的時候
01:44:22
第一他的國土 社會背景不夠
01:44:31
第二就是教主 他的地位不夠
01:44:40
所以有時候很多道理
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有時會說一樣 有時不會說一樣
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就像現在學校
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你若以大學來說啊
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各學系很多
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有的學醫科
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全部在學當醫生
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有的學商科
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有的學工科
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也有的學藝術科
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若這樣來說
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他所教育的內容 就完全不一樣了
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你若學做生意 絕不會去學做醫生
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若學醫也不會去學做工
01:45:40
不過最後的目標是一樣的
01:45:44
他最後的目標是看 能不能拿到博士的地位
01:45:48
他最後的目標是一樣的
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所以說你讀哲學 就是哲學博士
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讀醫學就是醫學博士
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讀科學就是科學博士
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每一科都有博士
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雖然每一科裡面 都有不同的道理
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但是也有相同的道理
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不信學校也是一樣的
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雖然說我學醫科 你學工科學商科
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裡面在讀的書 有共同的書也有
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不是說沒有
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所以你想 釋迦佛祖是印度人
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耶穌來說祂是猶太人
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老子是我們中國人
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回教的教主是阿拉伯人
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每一個都是不同的國度
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他們的社會背景 都是不一樣
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所以他要說道理 難免也有不同的環境
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所以你若要用 釋迦跟耶穌兩位
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環境地位差很多
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若以釋迦佛祖來說 他是一個王子
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他父親是一個國王
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所以他在傳道比較容易傳
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耶穌就不是了
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耶穌祂父親是一個木匠
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祂是一個工人的兒子
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一樣都是宗教革命
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像釋迦佛祖也是宗教革命
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不過他老闆 要革命比較容易
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像我們當老闆的人說
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你們這些伙計 都和老闆平等
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這些伙計大家都很高興
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所以祂對底下的人 壓力比較少
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祂要傳道也很順利
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耶穌就不是了
01:48:20
耶穌的環境 是一個工人的兒子
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像工人要 和老闆反抗就很糟了
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當時的政治 又是一種專制主義
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結果耶穌被釘在十字架上
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那個原因在這裡
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所以對這個宗教
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若說背景不同 說的道理不同這是難免的
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不過最後的目標
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要達到修成正果 就只有一個心而已
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不然你想就佛教
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祂說佛在那裡
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不然無量壽經說 是心是佛是心作佛
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你的心就是佛了
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若像孔子說的 祭如在祭神如神在
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神也在你心中啊
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若用道家覺世真經來說
01:49:34
不愧心不愧神
01:49:36
若是欺心便是欺神
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心即是神
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神也是在我們的心啊
01:49:44
若像耶穌在聖經中提到說
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上帝的國眼所不能見
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因為上帝的國 在你們心裡
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他也說一個心而已
01:49:59
所以一個人 你若真的要了脫生死
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最後的目標 是要修自己的心而已
01:50:06
其他的都沒什麼了
01:50:11
所以我們這捲錄影帶
01:50:17
說來到這裡 因為時間很短促
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兩個鐘頭一下子就過去了
01:50:24
所以要來談到 教的裡面的教理
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有相同的理和不相同的理
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有時要說也無法去分析
01:50:38
所以這捲錄影帶就到這裡 暫且告一段落
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我們來製作一個下集
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現在這次 做上集另做一個下集
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在我們每一個宗教
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每一個國家要建立啊
01:51:05
都是一男一女來成就的
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無論是道教
01:51:11
無論基督教
01:51:13
也是一樣的
01:51:15
總之我們留到下集來討論
01:51:19
這段到這裡 暫且告一段落謝謝
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