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拜拜的意義
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拜拜的意義
3576
2
0
主講者:莊朝守主講
上架日期:2021年03月01日 00:00
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00:00:39
在座同修大家晚安
00:00:43
今天要上的課
00:00:46
本來是要說道德經的課
00:00:49
不過有幾個師姊說
00:00:52
道德經比較深奧
00:00:55
那首先是不是
00:00:58
我們都是道教
00:01:01
家裡只要有拿香拜拜
00:01:05
一般都說自己信佛
00:01:07
不過對台灣來說
00:01:11
可以說百分之七八十
00:01:14
都是道教徒
00:01:16
怎麼說
00:01:17
你只要有拿香
00:01:18
都是道教徒
00:01:19
道教徒要知道拜拜的意義
00:01:24
神桌上的東西
00:01:26
是代表甚麼意義
00:01:28
都是指色談空
00:01:31
這都是有很重要的道理
00:01:35
要來教導我們
00:01:36
但很多人不知道
00:01:39
所以才想說
00:01:40
進入道德經之前
00:01:41
先來了解道教
00:01:44
拜拜所有詳細的事物
00:01:50
來向大家詳細說明
00:01:54
首先大家都知道
00:01:56
若要去大廟來說
00:01:58
大廟中間的門
00:02:01
絕對不能走進去
00:02:03
小廟有時候就沒辦法
00:02:05
因為是自己家裡改建成廟
00:02:07
沒辦法說中間有東西遮住
00:02:12
不過若是去看 台北恩主公或是孔子廟
00:02:17
大部分中門絕對都是關著的
00:02:22
甚這都是遮住
00:02:25
不讓你進出是為甚麼
00:02:27
各位你要知道
00:02:29
之前的歌仔戲常常就說
00:02:32
開中門迎接
00:02:36
為甚麼說開中門迎接
00:02:38
比如說我的上司
00:02:42
或是我的職務位階以上
00:02:44
才能從這個中門進出
00:02:46
在六道裡面
00:02:47
人界是比神界還要低
00:02:51
你若從中門進出就沒有禮貌
00:02:54
這就是拜拜首先要知道
00:02:57
我們要怎麼走
00:02:58
入龍門出虎穴
00:03:02
從神明左手邊的門進去
00:03:08
從右手邊出來
00:03:11
這是古禮
00:03:12
入龍門出虎穴
00:03:15
第二項
00:03:17
若去到廟裡面
00:03:20
首先要注意甚麼細節呢
00:03:23
第一項就是要拿香拜拜
00:03:25
香是怎麼來的
00:03:26
首先要去了解
00:03:29
拿香拜拜
00:03:31
大部分香是怎麼拿
00:03:33
都是拿一三五
00:03:36
這就叫做陽數
00:03:39
有的人說家裡 為甚麼有時候拿兩支香
00:03:46
只要你家裡有死人
00:03:48
還沒入木之前
00:03:50
你拿兩支香
00:03:51
這就是對死人的拜拜
00:03:54
這就是陰
00:03:55
在還沒入木之前
00:03:56
入木之後就要多拿一支香
00:03:59
一三五就是陽數
00:04:02
所以香是怎麼來的
00:04:05
首先要先要知道
00:04:06
呂純陽祖師一首詩這樣說
00:04:11
信香玄女授黃帝
00:04:17
一柱心香達九天
00:04:21
至漢奇楠靈感動
00:04:25
三才定矣條香成
00:04:29
呂純陽祖師這首詩這樣說
00:04:32
說這個香是信香
00:04:36
信香是甚麼
00:04:37
就是用來連絡
00:04:41
就像是打電話
00:04:44
要聯絡甚麼人
00:04:46
你要聯絡神
00:04:48
你要點香
00:04:51
為甚麼要這樣
00:04:53
就是因為當初時九天玄女
00:04:57
九天玄女沒有來人間當人
00:05:00
祂是在神界
00:05:02
像是三太子
00:05:06
三太子也沒來人間做人
00:05:09
祂是在神界
00:05:12
九天玄女在神界
00:05:17
黃帝拜祂為師父
00:05:19
黃帝拜師
00:05:20
祂有很多師父
00:05:23
其中一個九天玄女說
00:05:26
你要跟我聯絡
00:05:28
你就要點這個香
00:05:30
這個信香
00:05:33
以前的香是怎樣
00:05:35
是用這個香末
00:05:38
都用香末
00:05:40
不是像現在的條香
00:05:43
來點這個香末
00:05:45
來聯絡我 來向我報告
00:05:48
我再來跟你見面
00:05:52
再見面來跟你指點
00:05:55
有時候打坐來點個香案
00:06:01
飄上去上天
00:06:02
上天才知道
00:06:04
我的徒弟要跟我聯絡
00:06:07
我再來跟他見面
00:06:08
這就是信香玄女授黃帝
00:06:12
九天玄女跟黃帝說
00:06:14
你要跟我聯絡就點個香案
00:06:17
來向我稟報
00:06:19
我自然會跟你見面
00:06:22
這就是在禪定中靈魂出竅
00:06:25
來跟神來溝通
00:06:27
這個意思是這樣
00:06:29
所以說一柱心香達九天
00:06:34
心香就是說人做好
00:06:37
人家就會說名香四海
00:06:40
一個人的修養好
00:06:42
自然名就會通達四海
00:06:46
人最好是有這個心
00:06:52
拜神也是拜這個心
00:06:54
敬神也是拜這個心
00:06:57
所以有人拜拜
00:06:58
不了解這個意義
00:07:00
十個裡有九個如何
00:07:02
都是在拜神
00:07:04
怎樣叫做拜神
00:07:05
拜託神
00:07:06
神啊 你要保佑我
00:07:09
神啊 我家小孩要考試
00:07:13
你要保佑他考上大學
00:07:15
神啊 我家的生意
00:07:19
你要保佑我賺大錢
00:07:21
都是在拜神而已
00:07:23
其實我們拜神的意義是甚麼
00:07:27
是要敬神
00:07:29
信神與敬神
00:07:31
要相信神是人所修的
00:07:36
神所教我們的道理
00:07:38
要去相信
00:07:41
首先要有信
00:07:43
我常說一個人要修養
00:07:46
你就要有信心
00:07:49
你首先要去思考
00:07:50
思考為甚麼要做人
00:07:54
是不是我要修養
00:07:56
我有決心嗎
00:07:58
你有思想後
00:07:59
才有信仰
00:08:01
信仰來產生信心
00:08:04
信心才會產生力量
00:08:07
照這個力量去修養
00:08:10
不然有人修養成怎樣
00:08:13
走三步退兩步
00:08:17
要成仙不是那麼簡單
00:08:19
不是想的說我來修就好
00:08:22
有的一貫道的道親說
00:08:26
只要一指就能天堂掛號
00:08:30
地獄除名
00:08:32
有啦
00:08:33
他怎麼說
00:08:36
你來註冊
00:08:37
你來好好修
00:08:39
你若沒有修
00:08:41
將來你也無法成就
00:08:44
不是註冊就會畢業
00:08:47
這就像是到學校註冊一樣
00:08:49
不就是要認真讀書才能畢業
00:08:52
所以人要拜神
00:08:56
我們要知道神怎麼修的
00:09:00
他的經歷是如何
00:09:02
像佛祖的經典所寫的
00:09:05
對不對
00:09:06
如是我聞 信受奉行
00:09:12
對不對
00:09:12
我聽佛祖這樣教我們
00:09:16
我怎麼做
00:09:17
我信受
00:09:19
相信並且接受
00:09:21
接受佛祖所教的道理
00:09:23
我相信佛祖所教的路是對的
00:09:27
我把他接受
00:09:29
照著這條路努力去走
00:09:33
就是如何
00:09:35
就是敬神
00:09:37
信神又敬神
00:09:39
你有尊敬著神
00:09:40
照著佛祖的腳步去走
00:09:42
你才會成就
00:09:44
所以一柱信香達九天
00:09:48
說你有信心
00:09:53
有真的要修養
00:09:55
相信上天會知道你的心
00:10:00
對不對
00:10:01
你有發心來努力修養
00:10:04
上天一定會接受
00:10:08
人有善念 天必從之
00:10:15
有人會說上天會順從我嗎
00:10:18
不是這樣
00:10:19
是上天會幫助你
00:10:21
你如果有信心
00:10:24
自然會突破許多難關
00:10:27
相信在座各位
00:10:29
都會去遇到許多難關
00:10:32
不過你只要有信心
00:10:35
難關自然就會 一關關的去突破
00:10:38
這個意思是這樣
00:10:40
所以這個信心是很重要
00:10:42
這個心香會達到九天
00:10:45
上天會知道說
00:10:46
這個人是真的還假的
00:10:47
修真還修假的
00:10:49
對不對 不是修假的
00:10:52
我來講個小故事
00:10:55
過去有個人
00:10:57
念阿彌陀佛一輩子
00:10:59
但最後去了地獄說
00:11:01
奇怪我怎麼會來到地獄
00:11:03
跟閻羅王抗議
00:11:06
閻羅王阿
00:11:07
我認真一輩子念佛
00:11:10
我怎麼會來到這裡
00:11:12
閻羅王說
00:11:16
鬼夜叉把他 所念的佛都拿出來
00:11:21
用布袋拿出來
00:11:23
念了好幾袋的布袋
00:11:25
結果打開都是假的
00:11:28
找看看有沒有真的
00:11:32
結果真心的念佛只有一顆
00:11:37
那顆念佛怎麼來的
00:11:39
剛好那天念佛時打雷
00:11:43
轟隆一聲 阿彌陀佛哦
00:11:47
那時候是真的
00:11:48
其他都是假的
00:11:49
所以念一輩子的佛
00:11:51
你沒有真心
00:11:53
那個佛有用嗎
00:11:54
各位師兄師姐對不對
00:11:57
那顆真心的佛
00:12:01
可以說是真心所唸出的佛
00:12:06
所以一個人要有真心
00:12:08
才能來感動天
00:12:11
人家說真心 感動天的意思是這樣
00:12:13
相信上天會幫助我們
00:12:16
人有善念 天必從之
00:12:21
至漢奇楠靈感動
00:12:24
奇楠是一個人的名字
00:12:27
現今也有人說是樹的名字
00:12:30
現在這邊的奇楠
00:12:32
是漢朝有個人叫奇楠
00:12:34
是一位木匠師傅
00:12:36
這位木匠師傅
00:12:38
他都一直在做相關工作
00:12:40
所以就要刨杉木
00:12:43
杉木屑掉到地板
00:12:45
他說這個杉木屑這麼香
00:12:48
他就把它研究
00:12:51
用竹子加上膠來組合
00:12:58
最終做成了條香
00:13:00
從漢朝奇楠開始才有條香
00:13:05
所以現在拜拜的條香
00:13:07
是從漢朝開始才有
00:13:09
奇楠這個人發明了條香
00:13:15
給我們現在能方便使用
00:13:18
所以現在燒條香就要知道
00:13:22
既然知道香是一種信號
00:13:24
首先要知道甚麼
00:13:26
香要插的正
00:13:29
插的正才能傳達到上天
00:13:34
你若插的歪
00:13:36
信號也跟著歪了
00:13:37
第二項
00:13:39
插香時要去注意
00:13:43
不用說一定要插很多支
00:13:49
照師尊所說的意思
00:13:51
香插完 點燃之後
00:13:54
燒完的拿起來沒關係
00:13:56
就來保持香爐的乾淨
00:14:00
有人說會發爐
00:14:02
為甚麼會發爐
00:14:03
就是因為有長短不一的香
00:14:06
長短混在一起才會發爐
00:14:09
所以香可以說是信號電報
00:14:13
因此香才要插的正
00:14:15
第二項你香要記得
00:14:18
要用左手插香
00:14:21
左手才是吉手
00:14:23
不能用右手去插香
00:14:26
為甚麼不能用右手插香
00:14:28
我們繼續來看
00:14:31
禮記檀弓上篇這樣說
00:14:36
孔子與門人立
00:14:38
拱而尚右
00:14:40
二三子亦皆尚右
00:14:44
孔子曰 二三子之嗜學也
00:14:50
我則有姊之喪故也
00:14:54
二三子皆尚左
00:14:58
孔子有一次跟徒弟
00:15:04
這些門人站在外面
00:15:08
孔子就拱手尚右
00:15:12
拱手尚右是怎麼樣
00:15:13
就是人的手
00:15:22
右手蓋在左手上向人行禮
00:15:28
這些徒弟看到師父這樣做
00:15:33
他們也都是這樣向人行禮
00:15:36
孔子就說 二三子
00:15:39
二三子是代表甚麼
00:15:41
二三就是指很多很多
00:15:44
二就是陰數的開始
00:15:46
三就是陽數的開始
00:15:49
所以數字二跟三就是代表很多
00:15:54
因此有人說
00:15:55
我兩三句話就說完了
00:15:58
兩三句話就是代表很多
00:16:00
所有我該說的都說完了
00:16:03
應該說的都說完了
00:16:05
這就是二三的意思
00:16:07
二三子就是只很多的學生
00:16:10
說你們這些學生很愛學
00:16:13
為甚麼很愛學
00:16:15
我是有姊姊往生了
00:16:21
我是有姊姊過世了
00:16:23
所以我才用凶手放在外面
00:16:30
不是正常的行禮方式
00:16:34
這常的行禮方式是如何
00:16:36
要尚左
00:16:38
所以由此可見尚左
00:16:41
左手就是吉數
00:16:43
有的人若是去打拳就知道
00:16:49
若是去武術館就知道
00:16:51
你若是右手放在外面起拳禮
00:16:57
請拳
00:16:59
這是要怎樣
00:17:00
不是你死就是我亡
00:17:03
這打下去就是要分出勝負
00:17:07
你若是左手放外面
00:17:10
右手放裡面
00:17:12
這就是甚麼意思
00:17:13
大家點到為止
00:17:16
禮貌來互相研究武藝
00:17:24
點到為止就好
00:17:26
不用分出生死
00:17:28
這個意思就是這樣
00:17:31
不用生死來分出勝負
00:17:34
點到為止就好
00:17:35
若是右手放在外面行禮
00:17:38
這樣就糟糕了
00:17:40
這樣就是要用生死分出勝負
00:17:45
所以我們要注意這個禮
00:17:48
因此點香的時候要記得
00:17:52
絕對要用左手插香
00:17:56
不用右手插香
00:17:58
這就是一個禮
00:18:00
大家要記得
00:18:02
這就是拜拜時的香
00:18:06
要注意的地方
00:18:08
所以道德經也有這樣說
00:18:11
說甚麼
00:18:12
君子居則貴左
00:18:17
用兵居則貴右
00:18:21
兵者不詳之器
00:18:23
非君子之器
00:18:25
不得已而用之
00:18:28
吉事尚左
00:18:30
凶事尚右
00:18:33
所以若有看過歌仔戲就知道
00:18:38
看歌仔戲若是面君的時候
00:18:42
武官一定穿虎袍站在右邊
00:18:49
文官穿龍袍站在左手邊
00:18:54
文武分兩邊
00:18:55
你若看歌仔戲照古禮就這樣
00:18:58
文就是怎樣
00:19:00
文就是穿龍袍
00:19:02
就是說吉事
00:19:04
若是凶的就是怎樣
00:19:06
就是兵器
00:19:07
戰爭的就是武
00:19:10
就是虎邊
00:19:11
道德經怎麼說
00:19:12
君子之人
00:19:14
居就是怎樣
00:19:16
文官在家就是貴左
00:19:20
貴賓若來就請他到左邊坐
00:19:25
若是用兵的時候就要貴右
00:19:29
就是要拚出生死
00:19:32
用兵的時候
00:19:34
上將軍就是甚麼居右邊
00:19:38
偏將軍就是居左邊
00:19:41
主帥就是在右邊
00:19:43
這是為甚麼
00:19:45
這就是凶器
00:19:47
凶的事情 要殺人
00:19:50
所以要在右邊
00:19:53
所以一個人若要死
00:19:57
送去白虎堂
00:19:59
都是這樣說
00:20:00
白虎就是在右邊
00:20:03
左手邊就是青龍 龍邊
00:20:06
龍邊就是吉
00:20:08
虎邊就是凶
00:20:10
這是要知道的禮貌
00:20:13
你要記得
00:20:16
插香一定要用左手
00:20:19
不能用右手
00:20:21
這就是關於香的禮儀
00:20:26
來向大家作的說明
00:20:29
這個香
00:20:31
一般人會怎麼說
00:20:33
有很多人說
00:20:35
這是拜拜的心意
00:20:40
所以用的香要用好一點的
00:20:46
意思說不要用有雜質的
00:20:48
我們就用好一點的香來拜
00:20:50
也要注重環保
00:20:53
所以香是向神明溝通的東西
00:21:02
這就是香的部分
00:21:04
第二項就繼續來說果
00:21:08
一般人拜果
00:21:10
都是用五果
00:21:17
為甚麼用五果
00:21:20
一般來說果有兩種意義
00:21:23
一種的意義是甚麼
00:21:26
要讓神明知道這是因果
00:21:29
說神明阿
00:21:31
這顆橘子是橘子樹所生的
00:21:34
種甚麼樹得甚麼果
00:21:37
這就是因果
00:21:39
第二種拜果的意義是甚麼
00:21:42
一個人拜果時說
00:21:45
我希望可以怎樣
00:21:47
跳出三界之外
00:21:50
不在五行之中
00:21:52
可以了脫生死
00:21:54
我們所拜的就是四聖果
00:21:58
所以一般人
00:22:04
我們希望在十法界裡有說過
00:22:08
人能了脫生死就是
00:22:10
佛 菩薩 緣覺 羅漢
00:22:14
這四聖果是脫出生死之外
00:22:21
所以我們希望能成佛
00:22:25
成菩薩 成緣覺 成羅漢
00:22:28
不用來六道輪迴
00:22:30
可以來修成這四種聖果位
00:22:33
可以了脫生死
00:22:35
呂純陽祖師一首詩這樣說
00:22:41
佛仙奉四果
00:22:44
五果獻神前
00:22:48
善果善因結
00:22:52
願人勿執偏
00:22:54
說一個人在拜果
00:22:56
要知道拜果的意義
00:23:00
就是為了脫出生死
00:23:02
所以才來拜四果
00:23:04
一般人說四難聽
00:23:06
各位四哪會難聽
00:23:09
我們椅子四隻腳
00:23:12
車子四個輪子比較穩
00:23:18
天氣有四季
00:23:23
出生說要排四柱
00:23:25
四有甚麼差
00:23:27
一般人說四差
00:23:28
四其實是一個好的東西
00:23:31
對不對
00:23:32
所以這四果是描述甚麼
00:23:36
說要了脫生死 成佛
00:23:39
我不要再六道輪迴
00:23:42
我希望可以修成聖果
00:23:44
了脫生死
00:23:46
所以果就有分甚麼
00:23:48
上果 中果 下果
00:23:51
上果是甚麼
00:23:52
上果就是說有皮
00:23:56
中間有肉
00:23:58
裡面一顆籽
00:24:00
拜過就知道
00:24:02
現在是產期的
00:24:05
龍眼 桂圓
00:24:08
棗子 李子
00:24:11
棗子李子也有皮
00:24:13
你把它放到熟後
00:24:14
那個皮也可以撕起來
00:24:15
中間有一顆籽有肉
00:24:18
這是表達甚麼
00:24:19
一顆籽就是代表一心
00:24:22
一心無二念
00:24:24
就是代表佛的意思
00:24:27
若是中果呢
00:24:29
中果就是外面有皮有肉
00:24:33
中間有幾顆籽
00:24:34
像是梨子蘋果
00:24:38
他有皮 中間兩三顆籽
00:24:42
表示是菩薩有兩三個念頭
00:24:47
祂希望自己修養
00:24:48
也希望別人修養
00:24:50
祂煩惱眾生是否可以修養
00:24:53
也想要度化眾生
00:24:55
所以就是這個佛
00:24:57
一般說下果是指甚麼
00:25:00
就是沒有籽
00:25:03
像是鳳梨
00:25:05
鳳梨沒看到它的籽
00:25:06
有啦 外面黑點就是它的籽
00:25:10
它的皮皺皺的
00:25:12
對不對
00:25:13
所以鳳梨就不能說是上中果
00:25:17
不過七月半為甚麼有人拜鳳梨
00:25:20
那就是為了要拜下果
00:25:23
那是下果
00:25:24
你拜鬼沒關係
00:25:29
拜普通的好兄弟沒關係
00:25:32
那是下果
00:25:33
一般人拜神是不喜歡用鳳梨
00:25:40
像是芭樂也沒有皮
00:25:43
香蕉彎彎的沒有籽
00:25:48
一般說下果是指不全的意思
00:25:52
所以說上果是指甚麼
00:25:54
外面有皮 中間有肉
00:25:58
中間有一顆籽
00:26:00
一般在拜的都有
00:26:03
若像是桂圓
00:26:05
一年四季都有
00:26:07
你龍眼乾也可以拜
00:26:10
棗子 李子 紅棗 黑棗
00:26:15
這都是上果
00:26:17
這個意思是這樣
00:26:21
若是菩薩中果也是可以拜
00:26:26
像是梨子蘋果橘子
00:26:29
這也是屬於中果
00:26:31
所以四果就是
00:26:34
希望修要成這四個果位
00:26:37
不過一般人拜五果也沒關係
00:26:40
怎樣沒關係
00:26:41
因為有一個神果 神道果
00:26:46
一般人只是人道而已
00:26:49
將來去當神也不錯
00:26:52
你若有聽道理懂道理
00:26:55
你當神去補修
00:26:57
這也是很好 對不對
00:27:00
當神也可以補修
00:27:02
所以若是拜五果獻在神前
00:27:08
讓神知道這個善果
00:27:10
就是善因結
00:27:12
這顆橘子就是橘子樹所生的
00:27:16
種善因得善果
00:27:21
希望這個人不要執偏
00:27:24
不要偏執說
00:27:26
甚麼因就要甚麼果
00:27:30
現在說的是給大家參考
00:27:32
上果 中果 下果
00:27:34
這是參考來讓我們了解
00:27:37
一般人不懂道理的人
00:27:39
拜甚麼果相信神是不會見怪
00:27:44
知道道理的人不要拜
00:27:46
不知道道理的人拿來拜
00:27:48
不要去說這下果不能拜
00:27:51
我不要這樣去糾正他
00:27:53
這個意思是這樣
00:27:54
祖師是說我們是慈悲的人
00:27:59
修行人是慈悲的
00:28:00
我們知道道理是要求自己
00:28:04
不是要去要求他人
00:28:05
去要求別人
00:28:06
意思是這樣
00:28:07
不要說不能拜這個果
00:28:10
我們知道道理的人
00:28:12
要時時刻刻樣樣要求自己
00:28:16
不用去要求別人
00:28:18
意思就是這樣
00:28:19
呂純陽祖師是非常慈悲
00:28:23
來告訴我們這件事情
00:28:25
所以這個果
00:28:28
讓我們知道這個果的意義
00:28:31
果就是說
00:28:32
我們若是真的修行的人
00:28:35
我們就要盡量拜四果
00:28:38
拜四果就表示說
00:28:40
跟神 跟仙說
00:28:42
希望我們可以修成四聖果
00:28:44
將來可以脫出生死
00:28:46
不要再來六道輪迴
00:28:48
我們盡量拜上果中果
00:28:51
這個意思是這樣
00:28:53
讓神佛來了解我們的心意
00:28:56
我們來看禮記曲禮上篇
00:29:03
前朱鳥 後玄武
00:29:08
左青龍 右白虎
00:29:12
我們過去孔子廟
00:29:16
又或是天子所坐的位置
00:29:19
絕對是向南
00:29:22
叫做南向 南面
00:29:25
你若是去看孔子廟就知道
00:29:27
孔子廟絕對向南
00:29:29
向南是怎麼樣
00:29:32
向前是怎麼樣
00:29:34
向前就是南邊
00:29:36
南邊就是朱鳥
00:29:38
一般人說朱烏
00:29:40
也有人說朱雀
00:29:41
這意思都可以通
00:29:44
有人寫朱烏
00:29:46
也有人說朱雀
00:29:48
一般現代人都說朱雀
00:29:53
在禮記曲禮篇是寫朱鳥
00:29:57
這意思都相同
00:30:00
沒有說誰對誰錯
00:30:03
所以前朱鳥就是南邊
00:30:06
一般說朱雀
00:30:07
後玄武就是後面
00:30:10
向南的後面就是北邊
00:30:15
左青龍
00:30:16
左手邊東邊
00:30:19
右邊就是白虎
00:30:21
白虎就是西邊
00:30:26
所以一般人說
00:30:29
前朱雀朱鳥 後玄武
00:30:33
左青龍 右白虎
00:30:38
所以道教辭典這樣說
00:30:40
龍屬木 虎屬金
00:30:44
所以龍邊屬木
00:30:48
一般要放鼓都放龍邊
00:30:53
若是寺廟裡面 或是家裡有拜拜的地方
00:30:57
左邊就是木 就是大邊
00:31:01
右邊就是屬金
00:31:04
所以一般祖先都放在右邊
00:31:08
若有家堂祖先都放右邊
00:31:12
神明都放在左邊 大邊
00:31:15
不過也有例外的
00:31:17
金門的有例外
00:31:20
若去金門看
00:31:21
金門的祖先都放在龍邊
00:31:25
他們說祖先最大
00:31:28
這是一種風俗
00:31:30
所以地方風俗有的不一樣
00:31:32
不過我們要知道左邊是大邊
00:31:36
右邊是虎邊
00:31:38
像們春聯也是一樣
00:31:40
貼門聯就知道
00:31:42
貼門聯就是說
00:31:43
左手邊就要貼比較大的
00:31:46
天 這邊就是地
00:31:49
意思都是一樣
00:31:51
所以道教辭典這樣說
00:31:53
龍屬木 虎屬金
00:31:57
所以修真錄這樣說
00:31:59
方位以東為左
00:32:01
以西為右
00:32:03
東邊就是左 西邊就是右
00:32:06
所以呂純陽祖師進一步說
00:32:09
文謂鼓 五行屬木
00:32:13
旺於東 禮始擊以鼓
00:32:19
武謂鐘 五行屬金
00:32:23
旺於西 禮終鳴以鐘
00:32:28
一般說文就是在龍邊
00:32:35
所以前面說文官就是在龍邊
00:32:38
虎就是武官
00:32:41
武官就在右邊
00:32:44
五行就是屬木
00:32:47
他是在東邊
00:32:48
這就是文
00:32:49
禮教就是鼓
00:32:55
打鼓就是開始
00:32:59
打鼓就是一股作氣
00:33:01
一股就是指開始戰爭
00:33:05
若是收兵就是敲金
00:33:08
鳴金收兵
00:33:11
敲鐘就是收拾結束
00:33:15
所以說武謂之鐘
00:33:18
五行屬金 旺於西
00:33:21
所以禮終就鳴以鐘
00:33:24
以前戰爭都是按照這樣
00:33:28
打鼓就是出兵
00:33:32
鳴金就是收兵
00:33:34
這個意思就是這樣
00:33:35
所以呂純陽祖師說
00:33:37
文就是鼓
00:33:40
武就是金
00:33:43
文就是在東邊
00:33:47
武就是在西邊
00:33:49
一般家裡若是有放木魚
00:33:56
木魚就是與屬鼓
00:33:58
若是鐘就是屬金
00:34:00
所以木魚就要放在左邊
00:34:03
鐘就要放在右邊
00:34:06
這個意思是這樣
00:34:07
今天繼續要來說燒金
00:34:12
燒金一般人都會誤解
00:34:15
有很多的爭論
00:34:16
為甚麼會有爭論
00:34:17
燒金紙燒到煙霧瀰漫
00:34:21
對環境不好
00:34:22
為甚麼政府不去禁止
00:34:25
各位燒金紙的意義
00:34:28
我們要先去了解
00:34:29
有人不了解的都會這樣說
00:34:31
到底對不對
00:34:34
要從源頭來說起
00:34:37
以前沒有說燒金紙
00:34:41
過去的祖先都說燒金
00:34:45
以前說燒金沒有說燒金紙
00:34:50
以前真的是燒金
00:34:52
為甚麼是燒金
00:34:53
過去的廟不是像現在一樣
00:34:58
都沒有蓋在
00:34:59
世俗人居住的地方
00:35:02
都蓋在深山林裡
00:35:05
深山裡都是修行人
00:35:07
在苦修苦行
00:35:11
這是真的
00:35:12
這些蓋在山上的廟
00:35:16
都自己種菜
00:35:17
自己養一些畜生
00:35:19
或是自給自足
00:35:24
都是苦修苦行
00:35:26
每一個春秋二祭的時候
00:35:30
廟就看一個時程
00:35:33
看一個時程
00:35:33
就到山上砍柴
00:35:36
柴砍一砍放在廟埕
00:35:39
在廟埕起火來燒
00:35:44
起火燒之後
00:35:45
他現在燒到時程到
00:35:49
比如說明天是神明聖誕
00:35:52
或是春秋二祭
00:35:53
他們都是春祭秋祭
00:35:56
三月初三
00:35:57
過去三月初三後
00:36:00
就可以說是春祭
00:36:01
所以三月初三左右挑個日子
00:36:04
秋祭就是九月初九
00:36:05
挑一個日子
00:36:07
現在在廟埕燒的時候
00:36:09
就去山上砍竹桶
00:36:13
竹桶砍一砍丟在火裡燒
00:36:17
嘣 嘣
00:36:19
我們稱作爆竹
00:36:21
以前為甚麼叫做爆竹
00:36:23
竹桶丟到火裡燒
00:36:26
嘣非常大聲
00:36:29
下面的信徒聽到
00:36:34
這間廟很熱鬧來燒金
00:36:38
去是真的是燒金
00:36:40
是怎麼說
00:36:41
項鍊戒指或是金子的東西
00:36:46
跟神明說
00:36:47
神啊 這是真金不怕火燒
00:36:52
真金不怕火煉
00:36:54
金子就丟到火裡燒
00:36:57
丟到柴裡燒
00:37:00
燒到最後
00:37:02
火熄後
00:37:05
修行人再去撿金子起來
00:37:09
撿起來當修行的基金
00:37:12
他們生活要有錢
00:37:14
他要靠春秋二祭
00:37:16
這些信徒去燒金
00:37:19
那些的金子熔掉後
00:37:24
火熄滅後
00:37:25
會結成球
00:37:27
這些金子熔掉後再撿起來
00:37:29
來做為生活費
00:37:31
所以真正的燒金緣由
00:37:35
到了漢朝
00:37:38
有一個人叫做蔡倫
00:37:41
蔡倫是一個官員
00:37:50
他是一個官員
00:37:53
他研究紙
00:37:55
所以過去的文言文這麼多
00:38:02
都是文言文
00:38:03
甚麼文言文
00:38:05
過去要寫字
00:38:08
不是說現在用紙寫
00:38:10
沒有這樣
00:38:11
如果春秋戰國時代
00:38:13
用竹簡
00:38:23
用竹子剖成一絲一絲
00:38:28
丟到滾水裡煮 再曬乾
00:38:31
所以用竹子來刻字
00:38:34
像是現在的經書
00:38:36
若一部的金剛經
00:38:38
要是以前是要用擔的
00:38:43
就算是一部的道德經也要擔的
00:38:47
你若是法華經
00:38:49
可能就要用牛車來載
00:38:52
對不對 是不是這樣
00:38:54
因為這樣寫在竹簡
00:38:58
所以要用文言
00:39:00
因此文言文的緣由是如此
00:39:03
以前人為甚麼都用文言文
00:39:06
讓現在的人很難研究
00:39:08
沒辦法
00:39:09
你要寫一個字來代表很多意思
00:39:12
要節省阿
00:39:14
不可以寫太多字
00:39:16
字寫太多
00:39:16
竹簡要刻一大堆
00:39:20
竹子要編起來也很困難
00:39:23
所以才說一冊一冊
00:39:26
以前說冊的原因是這樣
00:39:30
之後才用布
00:39:34
布後才發明毛筆
00:39:37
用毛筆寫才說一卷一卷
00:39:43
最早是一冊
00:39:45
再來才變一卷
00:39:47
到最後漢朝蔡倫他很聰明
00:39:51
他想說這樣很不方便
00:39:53
才來發明紙
00:39:55
才發明造紙術
00:39:57
造紙術一開始
00:40:00
紙不是像這樣四方型
00:40:04
不是
00:40:06
是不規則的
00:40:08
做起來彎彎曲曲稜稜角角
00:40:11
也有大小張
00:40:14
他要做書給人家寫字
00:40:18
要去裁切
00:40:19
裁切就有紙頭紙尾
00:40:22
蔡倫很聰明
00:40:24
紙頭紙尾沒人要
00:40:27
浪費
00:40:29
就跟他老婆商量
00:40:31
老婆啊 我跟你商量
00:40:34
我來假死
00:40:37
我假死後
00:40:38
你棺材放在那
00:40:43
我是不睡在棺材裡面
00:40:46
要蓋著但不要釘釘著
00:40:50
你就在棺材前燒紙頭紙尾
00:40:56
現在人家來弔喪就問他太太
00:41:01
你燒這個是要做甚麼
00:41:03
我不知道
00:41:04
是我丈夫交代的
00:41:06
交代說他死後
00:41:09
要燒這個 去地獄才有錢可以花
00:41:14
燒這些錢給我用
00:41:15
我到地獄才有錢可以用
00:41:17
哦是這樣啊
00:41:19
啊要燒多少
00:41:21
我哪知道
00:41:21
我丈夫叫我一直燒
00:41:23
不然就一張一張燒
00:41:25
這就是腳尾紙的由來
00:41:28
這是蔡倫騙我們的
00:41:30
若燒得夠可以反陽
00:41:33
因為他是假死當然可以復活
00:41:36
對不對他假死的
00:41:37
燒到有一天
00:41:40
突然那天來弔喪的來
00:41:42
就是那天要回陽的
00:41:44
蔡倫就跑進棺材裡
00:41:47
就爬起來說
00:41:49
感謝我的賢妻燒這腳尾紙
00:41:54
讓我去打點這些鬼夜叉
00:41:57
今天我才有辦法復活
00:42:01
都是我的賢妻幫我燒腳尾紙
00:42:05
就這樣騙了大家
00:42:06
後來就有人家來問
00:42:08
我們買來這個燒有用嗎
00:42:11
好啦你要買我做一點給你
00:42:13
買了之後有人燒了沒用
00:42:16
燒了沒用就會回去罵
00:42:18
你騙我
00:42:19
為甚麼我燒了人沒有復活
00:42:24
你的人可能欠人很多
00:42:27
燒的不夠
00:42:28
有時候你燒了兩三天
00:42:31
釘子就被釘死
00:42:33
棺材被釘死
00:42:35
就算他返陽也無法出來
00:42:39
你就要打桶
00:42:41
打桶的緣由就是這樣
00:42:43
打桶後要去義莊
00:42:45
義莊就是去吸收日月精華
00:42:49
所以才有殭屍出來
00:42:53
殭屍就是這樣來的
00:42:54
因為在打桶
00:42:56
不敢把蓋子蓋起來
00:42:59
要給他空氣通風
00:43:02
就要讓日月可以照到
00:43:04
照到才有殭屍跑出來
00:43:07
有打桶跟殭屍
00:43:09
都是因為蔡倫才有的
00:43:11
不然釘子釘死
00:43:13
他要怎麼回陽
00:43:15
回陽他也活不起來
00:43:17
最後人家燒沒有用
00:43:20
人家開始反對
00:43:21
但已經燒得很習慣了
00:43:23
習慣不然就當作迷信在燒
00:43:27
到底燒金紙是不是要人復活
00:43:31
不是這樣
00:43:32
確實燒金紙的意思是甚麼
00:43:35
代表是陽氣
00:43:38
各位你一個人
00:43:42
那個廟的神為甚麼會說
00:43:45
我的廟要燒金紙
00:43:47
有的神會說我的不用燒
00:43:51
這是為甚麼
00:43:52
就是說這個廟
00:43:55
全部都沒在辦事都是陽神
00:43:59
就不用燒金紙
00:44:02
陽神有陽氣
00:44:04
可以自由活動
00:44:07
所以不用靠金紙
00:44:09
不用靠刈金的陽氣
00:44:14
不過有的廟
00:44:16
它有兵將
00:44:20
有在犒軍
00:44:24
一般說兵將 派兵將
00:44:26
這就是甚麼
00:44:27
這就算是陰神
00:44:32
祂有時候要去辦事
00:44:34
沒有這個能量不行
00:44:38
燒金紙就要給祂能量
00:44:42
所以你去廟裡拜拜
00:44:46
若是有神佛
00:44:48
畫符咒給你
00:44:50
這個符咒要跟 刈金一起燒的原因是這樣
00:44:55
陰神沒有刈金金紙
00:45:02
祂沒有辦法活動
00:45:03
祂沒辦法去派兵將
00:45:06
只要有派兵將的廟
00:45:10
它就說要去燒金紙
00:45:13
因為祂沒有金紙
00:45:14
祂沒有辦法去運用兵將
00:45:16
兵將有時候是保平安的
00:45:20
道教裡就有分很多派
00:45:24
之前就有說過
00:45:25
也有叫過符籙派
00:45:27
符籙派也是有 很多祖師修行的很好
00:45:31
救很多人
00:45:32
畫符咒救很多人
00:45:34
符咒可以幫人
00:45:37
也可以救人
00:45:38
這是後面這些沒道德的人
00:45:44
去學畫符咒害人
00:45:46
不過只要有正氣
00:45:49
祂沒辦法傷害你
00:45:50
我舉一個例子來給你聽
00:45:52
像我們修行人有正氣
00:45:55
祂絕對沒辦法傷害我們
00:45:59
包括釋迦佛祖要成道之前
00:46:03
天魔來考驗祂
00:46:05
射三枝箭過去
00:46:08
那三枝箭沒辦法射到祂
00:46:11
為甚麼沒辦法射到
00:46:12
射到祂前面就掉下去
00:46:13
或是穿過祂的身體
00:46:15
這是為甚麼
00:46:16
因為人達到無所住心
00:46:19
這個符咒沒辦法害你
00:46:22
若說一個簡單的例子
00:46:24
給你聽就能知道
00:46:25
有人要拿一個東西送給我
00:46:29
我沒有要
00:46:31
我沒有要這個東西會跑去哪
00:46:35
就拿回去還他而已
00:46:37
對不對
00:46:38
這就是最簡單的例子
00:46:39
你拿一個東西給我 我不要
00:46:42
謝謝你 我不要
00:46:43
你就拿回去就好
00:46:45
你就要有無所住心
00:46:48
他絕對沒辦法傷害你
00:46:49
因為有正氣
00:46:51
所以符咒不是不好
00:46:53
是一般人不了解
00:46:55
要有這個能量就可以辦事
00:46:58
所以現在人說燒金紙好嗎
00:47:00
不是說不好
00:47:02
若到廟裡燒金紙
00:47:06
至少要添香油錢
00:47:08
添一些緣金
00:47:11
因為現在燒金紙不像以前
00:47:14
以前是真的金子
00:47:16
到後來變成金箔
00:47:19
老一輩的人可能知道
00:47:21
以前用金箔
00:47:23
金箔來設金亭
00:47:26
廟才來設一個金亭
00:47:29
燒金箔有時候還要清金亭
00:47:32
清金亭還能清到金子
00:47:35
金紙銀紙的 金箔銀箔清出來賣
00:47:40
但是現在都沒有
00:47:41
現在都是化學的
00:47:43
現在燒整張紙都沒了
00:47:45
所以現在沒有在清金亭了
00:47:47
因此如果要好燒金紙
00:47:49
就要去添一點緣金
00:47:54
代表這是我的一點誠意
00:47:58
我來拜拜
00:47:59
燒的金紙雖然是假的
00:48:02
但是添一點緣金 來代表我的誠意
00:48:07
原理是這樣來的
00:48:08
這是後面慢慢演化的
00:48:10
演化到現在
00:48:11
燒金紙的意義沒人知道
00:48:13
現在的人在意環保
00:48:17
都反對燒金紙
00:48:18
你要知道原因
00:48:20
有人說為甚麼要燒金紙
00:48:23
為甚麼不燒報紙
00:48:25
你若是要能量
00:48:27
燒報紙難道不好
00:48:29
你去想就好
00:48:30
你喜歡燒報紙的味道嗎
00:48:32
你去想就好
00:48:33
我們一聞到燒報紙的味道
00:48:35
哦好臭好臭
00:48:37
非常臭
00:48:39
兵將也是一樣
00:48:40
是不是這個意思
00:48:41
將心比心
00:48:43
所以這個金紙真正的意義
00:48:46
就是要給兵將使用的
00:48:48
所以有些廟會說要燒金紙
00:48:54
因為祂有在辦事
00:48:56
祂有在靠兵將
00:48:59
有的人想說
00:49:00
長輩也會來討金紙
00:49:03
這是甚麼原因
00:49:05
仙人若是往生後
00:49:08
祂的三魂七魄要有一個歸宿
00:49:23
我們說三魂
00:49:25
長輩往生後
00:49:27
祂的靈魂跟覺魂合一
00:49:31
祂就會去當神
00:49:34
祂就是正神
00:49:36
就是剛開始說的陽神
00:49:39
祂若是修養比較好
00:49:42
靈覺生合一
00:49:46
就會了脫生死
00:49:48
祂就變佛菩薩
00:50:01
祂就成佛 成菩薩了
00:50:03
了脫生死了
00:50:04
你去牽魂
00:50:06
或是去落陰
00:50:09
絕對不會來的
00:50:11
就了脫生死了
00:50:12
當神去了
00:50:13
祂還要來做甚麼
00:50:14
若會來的是怎樣呢
00:50:17
就是剩下覺魂
00:50:22
祂的靈魂跑去哪
00:50:24
祂的靈魂有可能出世當畜牲
00:50:27
被抓去地獄關也有可能
00:50:30
對不對
00:50:30
因為靈魂跟生魂綁在一起
00:50:37
就是甚麼
00:50:38
就是畜生道
00:50:41
畜生道
00:50:43
所以畜生少了一個覺魂
00:50:48
所以畜生不知道丟臉
00:50:54
靈魂是知道智慧
00:50:57
覺魂是知道羞恥
00:50:59
羞恥之心
00:51:01
生魂就是在意生存而已
00:51:07
所以畜生道只有靈魂跟生魂
00:51:11
覺魂去流浪了
00:51:19
有的去被當成祖先拜
00:51:20
有的跑去當好兄弟了
00:51:27
所以在拜的時候
00:51:29
若是覺魂這個地方
00:51:32
他才有來
00:51:34
覺魂有時候在家裡當祖先拜
00:51:39
就是附在我們祖先上
00:51:41
不然就是在好應公廟裡
00:51:43
或是其他廟像萬善祠
00:51:47
好兄弟會去的地方
00:51:49
所以一般人若是有牽魂
00:51:53
大部分都說很痛苦
00:51:55
為甚麼很痛苦
00:51:56
他就去受刑
00:51:57
不然就是出世當畜牲
00:52:00
這都會喊痛苦
00:52:02
我很痛苦
00:52:03
能不能燒金紙給我
00:52:04
拜託啦 怎樣怎樣的
00:52:07
那種的就是怎樣
00:52:09
他走到歪路去了
00:52:11
那時候我們應該怎樣
00:52:12
我們燒金紙給他沒有用了
00:52:14
為甚麼沒有用
00:52:16
燒金紙彌補
00:52:19
騙世俗人的眼睛而已
00:52:21
你要怎麼樣
00:52:22
你要做功德迴向給他
00:52:25
你要迴向
00:52:27
你的功德 才有辦法迴向給長輩
00:52:36
我們的福德是留給下輩子
00:52:49
這怎麼說
00:52:50
福德庇蔭我們的子女
00:52:55
功德庇蔭我們的長輩先人
00:52:59
所以若長輩走到歪路去
00:53:03
你要修養自己
00:53:05
不然你就要無住的布施
00:53:08
做功德迴向給長輩
00:53:12
不過你的福德會留給子女
00:53:16
我很多財產
00:53:18
最後都是誰拿走的
00:53:20
都是自己的子女拿走
00:53:21
這意思是這樣
00:53:22
所以由此可見
00:53:24
跟大家簡單來說
00:53:26
一個人為甚麼要 燒金紙的意義在這
00:53:29
燒金紙是為了
00:53:31
剛剛說的好兄弟 陰神
00:53:34
廟有時候會去救濟
00:53:38
有這些人 收這些陰神來拜拜
00:53:45
我都要辦個法會
00:53:48
來超渡這些覺魂
00:53:50
超渡這些覺魂就要燒金紙
00:53:52
給他能量的意思
00:53:57
只是這樣而已
00:53:58
這是燒金紙的意義
00:54:00
剛剛說燒金紙
00:54:03
最好是怎樣
00:54:05
了解道理再燒
00:54:06
不了解道理不用燒
00:54:07
我們做功德迴向長輩比較要緊
00:54:10
所以你有時候
00:54:11
做無住的布施迴向給長輩
00:54:15
我做財施
00:54:18
把這些錢做財施出去
00:54:20
我迴向給祖先
00:54:23
我的長輩等等
00:54:25
所以有一個人說
00:54:27
老師啊
00:54:29
你不是說要無住的布施
00:54:31
無住的布施
00:54:32
你指名這樣好嗎
00:54:34
各位
00:54:36
無住的布施是指自己
00:54:39
我自己要有無住心
00:54:42
但是我要迴向給我的長輩
00:54:45
一定要寫住址
00:54:47
就像你寄信不就是要有住址
00:54:50
你不能說這封信
00:54:52
我要寄給長輩
00:54:53
但是沒又住址
00:54:54
那這樣要怎麼收得到
00:54:56
我要迴向給誰
00:54:58
你要寫啊
00:54:59
那也是無住的布施
00:55:01
不是給自己
00:55:02
這是要迴向給長輩的
00:55:04
那跟無住又不一樣
00:55:06
我們是要幫助長輩
00:55:08
讓長輩走更好的路
00:55:10
我迴向給你
00:55:12
你迴向一定要有住址
00:55:14
一定要目標方向
00:55:17
才有辦法迴向給他
00:55:19
這跟無住的布施又不一樣了
00:55:21
我們是無住心
00:55:22
不過我們要迴向給長輩
00:55:24
一定指名
00:55:26
他才收得到
00:55:27
所以有人說
00:55:30
這世怎麼有人中大樂透
00:55:34
怎麼有人得到橫財
00:55:36
或許是這世的子孫
00:55:37
迴向給我們的
00:55:39
才會得到這些財
00:55:41
有的人是這樣
00:55:42
是怎樣你知道嗎
00:55:43
因為這個迴向會給你
00:55:45
有時候是過去世
00:55:49
或是現在世
00:55:51
不是這世而已
00:55:53
我們是很多世輪迴
00:55:55
有時候我們前世 是某個人的長輩
00:55:58
他現在剛好有賺錢
00:56:00
他迴向給你
00:56:01
迴向給你就收到了
00:56:04
還有一種的迴向是
00:56:07
有時候會怎樣
00:56:09
有時候你一直迴向
00:56:12
他會怎麼樣
00:56:14
會去世
00:56:15
會超世去當神
00:56:18
之有聽過一個陸正
00:56:20
有一個陸正案
00:56:24
他的父母親說糟糕了
00:56:27
我的兒子被綁架殺死了
00:56:30
結果他的母親去婦產科檢查
00:56:39
沒辦法太太 你不能生了
00:56:41
你這都已經萎縮了
00:56:43
判定不能生了
00:56:45
結果陸正案發生幾年後
00:56:51
他的媽媽又生了一個男生
00:56:54
為甚麼又生男生
00:56:56
這就是怎樣
00:56:57
陸正就是怎樣
00:56:59
他不應該受到這個罪
00:57:01
有可能是怎樣
00:57:02
他上輩子的子孫迴向給他
00:57:07
迴向給他怎樣
00:57:10
他就走到好路去
00:57:13
變當人的時候超生當神去了
00:57:15
結果不見了
00:57:16
上天慈悲
00:57:18
這個兒子消失又是獨子
00:57:20
兩夫妻也不能再生
00:57:23
上天慈悲又賜給他一個兒子
00:57:26
所以上天世很慈悲的
00:57:29
因果輪迴來說
00:57:31
你沒看到的很多
00:57:33
不過有修養的人會知道
00:57:36
有可就是這樣
00:57:38
不然所有醫學界的人
00:57:39
都判定說這個無法再生育
00:57:42
結果又生出一個來
00:57:45
各位因果是很實在
00:57:51
而且不會欺騙人
00:57:54
也很公平
00:57:56
做善絕對有善報
00:58:01
做惡絕對有惡報
00:58:02
這是一定的道理
00:58:03
我在說的意思是這樣
00:58:05
所以今天說到這個地方
00:58:07
拜拜的意義告一個段落
《莊朝守主講》拜拜的意義
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拜拜的意義
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觀世音菩薩普門品
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