頓悟入道要門論 31

弘道紀行

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頓悟入道要門論 31

主講者：李瑞烈老師上架日期：2022年11月14日 00:00

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00:02:14 好現在來看佛學大辭典
00:02:23 說我們禪宗的門戶
00:02:30 自己開悟徹底
00:02:37 這顛倒寫
00:02:40 若說徹底自己開悟
00:02:43 這樣說比較快
00:02:48 說宗通
00:02:51 這叫做宗通
00:02:54 我們自己徹底開悟
00:02:57 這叫做宗通
00:03:01 講道理不會卡住
00:03:07 平常不曾說的話也說出來
00:03:15 沒人教他自己會說
00:03:19 這個叫做說通
00:03:23 宗通跟說通全都通
00:03:30 就有資格做大宗師
00:03:35 說做一個祖師就對了
00:03:40 在祖庭事苑這本書
00:03:45 第七卷這樣說
00:03:50 他說清涼國師這樣說
00:03:56 說宗通是什麼
00:03:59 自己修行
00:04:04 若要靠佛菩薩修行
00:04:08 那不能說宗通
00:04:13 自己要修行
00:04:16 不是說我唸一句佛
00:04:19 就要去西方
00:04:21 不是這樣
00:04:24 而若說通呢
00:04:28 就表示還沒開悟
00:04:34 你若說我開悟了
00:04:38 我是什麼大法師
00:04:41 我這個無上師
00:04:45 我這個活佛
00:04:48 那都不是說通
00:04:55 說通的人謙虛
00:04:58 說我還沒開悟
00:05:03 若說見性的人
00:05:06 就沒有見性了
00:05:09 有人問六祖說師父祢
00:05:14 說我沒有得到
00:05:18 那才是說通
00:05:21 楞伽經第三卷這樣說
00:05:28 佛祖對大慧菩薩這樣說
00:05:36 說一切聲聞菩薩
00:05:41 這是指修行人
00:05:45 你是修聲聞道還是菩薩道
00:05:53 他有二種的通相
00:05:57 就是宗通跟說通
00:06:02 你自己若沒有修行
00:06:06 怎麼會有宗通
00:06:09 自己若沒有修行
00:06:12 何必說通
00:06:16 你自己修行
00:06:20 那個裡面註解這樣說
00:06:25 宗是什麼
00:06:27 宗就是道的根本
00:06:32 而說呢
00:06:33 說就是教導的行跡
00:06:41 證道歌這樣說
00:06:46 說宗亦通說亦通
00:06:53 定慧
00:06:55 定就是宗通
00:06:57 慧就是說通
00:07:00 全都圓滿光明不會滯空
00:07:07 怎樣叫做滯空
00:07:10 現在的人說空
00:07:13 說空空沒半樣叫做空
00:07:17 這樣就叫做滯空
00:07:20 不滯空
00:07:23 空不是沒有
00:07:27 空是有
00:07:30 這間房子是不是空
00:07:36 你若說空就沒有這間房子了
00:07:41 這間房子空而不空
00:07:47 這個容納才叫做空
00:07:52 有這間房子桌子椅子排在這
00:07:57 你才有辦法坐在這
00:08:00 我們的心裡若空
00:08:04 就好像白痴了
00:08:07 我們心裡真正的空就容納
00:08:13 好話也聽進去
00:08:16 壞話也聽進去
00:08:19 心胸寬廣這才真正的空
00:08:26 現在翻三十三頁
00:08:33 問云何是說通宗不通
00:08:43 答言行相違即是說通宗不通
00:08:56 問云何是宗通說亦通
00:09:05 答言行無差即是說通宗亦通
00:09:15 對於這句話我們上期
00:09:21 有引到佛學大辭典的說法
00:09:28 今晚我們看佛光大辭典的說明
00:09:34 宗通說通
00:09:40 於禪宗
00:09:43 通達堂奧之宗旨者稱宗通
00:09:52 能面對大眾自在說法教化者
00:10:01 稱說通
00:10:04 又作宗說俱通
00:10:09 此語與自覺覺他
00:10:15 向上向下
00:10:18 行解相應等同義
00:10:24 為人師者
00:10:28 須宗通說通
00:10:33 兩面兼具
00:10:36 楞伽經卷三
00:10:41 佛告大慧
00:10:44 一切聲聞緣覺菩薩有二種通相
00:10:53 謂宗通及說通
00:10:58 大慧宗通者謂緣自得勝進相
00:11:08 遠離言說文字妄想
00:11:14 趣無漏界自覺地自相
00:11:20 遠離一切虛妄覺想
00:11:27 降伏一切外道眾魔
00:11:32 緣自覺趣光明暉發
00:11:38 是名宗通相
00:11:42 云何說通相
00:11:46 謂說九部種種教法
00:11:51 離異不異有無等相
00:11:57 以巧方便隨順眾生
00:12:01 如應說法令得度脫
00:12:06 是名說通相
00:12:10 我們現在看佛光大辭典的說明
00:12:18 他說宗通說通
00:12:22 這是禪宗可以知道奧妙道理
00:12:31 這叫做宗通
00:12:36 奧妙的道理就是沒有在書裡面
00:12:42 話說到會讓人心服口服
00:12:47 有辦法面對眾人
00:12:53 自在說法教化
00:12:58 說話不會去卡住
00:13:02 這叫做說通
00:13:07 這個宗通說通有時作宗說俱通
00:13:17 這個話跟自覺覺他
00:13:23 向上向下
00:13:25 行解相應等一樣的意思
00:13:33 做人師的人
00:13:36 什麼叫做人師
00:13:40 我們第一階段叫做經師
00:13:45 經師就是我照經書教你
00:13:53 那叫做經師
00:13:56 人師就是要說的話
00:14:02 自己有辦法做
00:14:05 以身作則要做模範給人看
00:14:10 才叫做人師
00:14:14 這我在台南說過了
00:14:18 我們課本就沒有人師經師的項目
00:14:25 所以才沒有說
00:14:30 做人師的人
00:14:33 你需要宗通說通二樣都要兼要具備
00:14:44 楞伽經第三卷裡面這樣說
00:14:51 佛祖對大慧菩薩這樣說
00:15:00 說所有修聲聞果緣覺果菩薩果的人
00:15:10 要有二種的通相
00:15:14 就是宗通跟說通
00:15:20 大慧啊
00:15:23 大慧是釋迦佛祖叫祂
00:15:26 我們就要稱呼大慧菩薩
00:15:30 佛祖稱呼叫祂的名字
00:15:33 說大慧啊宗通是什麼
00:15:40 就是有那個緣自己有辦法勝過精進這個相
00:15:53 不能說話畏縮要精進
00:16:00 說起來說有進沒有退
00:16:04 說話要離開言說文字
00:16:11 空思妄想
00:16:15 遠離言說文字比如六祖壇經說的
00:16:23 說西方十萬八千里
00:16:28 你若照字說
00:16:31 哇要經過百千萬十萬
00:16:39 那個十萬
00:16:41 而八千里要很遠
00:16:44 不是這樣
00:16:46 十萬八千里是說
00:16:49 要去十惡八邪
00:16:55 說我們人要修三大阿僧祇劫
00:17:01 那個數字不會說
00:17:04 那不是
00:17:06 就說你要修貪瞋癡三大算不清的劫數
00:17:19 所以不能照那個文字說明
00:17:25 照文字說明的話
00:17:28 說話就會卡住
00:17:34 要降伏一切外道眾魔
00:17:39 什麼叫做外道
00:17:43 心裡之外叫做外道
00:17:49 好比唸經法會
00:17:53 那都是外道
00:17:55 心外之道
00:18:00 我們人要修心法
00:18:03 不可以修外面的道
00:18:10 緣要自覺趣
00:18:15 每樣都自己要覺悟
00:18:19 一切要向這條路去
00:18:26 要有光明暉發
00:18:30 那個光要自然發出來
00:18:35 這個叫做宗通相
00:18:40 什麼叫做說通相
00:18:46 說到九部
00:18:49 九部我們說完了
00:18:53 你若了脫生死就是十二部
00:18:57 一般的道理就是九部
00:19:00 種種的教法
00:19:06 你分開又不能分開
00:19:14 你若要丟棄他也不行
00:19:20 硬要拉他也不行
00:19:25 就般若心經說空即是色色即是空
00:19:31 空不異色色不異空
00:19:34 意思一樣
00:19:38 不要跟人爭辨有沒有
00:19:43 我們人說話都愛爭辨
00:19:50 你若有說通的人
00:19:53 不會與人爭辨
00:19:56 自然會讓人心服口服
00:20:02 用著奇巧方便隨順眾生
00:20:10 你要聽對方的話
00:20:13 不能一直要說我們的意見給人家聽
00:20:19 你若一味說我們的意見給人聽
00:20:23 對方不服
00:20:26 你隨著他的意下去說
00:20:33 如應說法
00:20:36 他說什麼就回什麼
00:20:40 可以讓對方的人度脫
00:20:44 這個叫做說通相
00:20:50 順著對方怎麼會有辦法感化他
00:20:58 道理是要用我的意思說給他聽才對
00:21:04 順他的意怎麼會解脫
00:21:08 我來舉幾個例給你聽
00:21:14 曾一次一個人說
00:21:20 老師啊你的頭發光哦
00:21:27 我說有嗎
00:21:29 有啊很亮你有多亮
00:21:34 問我說有多亮
00:21:36 你要跟他爭辨嗎
00:21:39 我就輕輕的說我五百單位
00:21:43 哦五百單位很亮了
00:21:46 那個日光燈四十單位就很亮了
00:21:50 你五百單位
00:21:52 我說沒有亮
00:21:54 他說怎麼不亮
00:21:57 我遇到你一千單位的
00:22:00 我在你的面前就不亮了
00:22:04 是這樣嗎
00:22:06 我若站在太陽底下
00:22:09 大陽光照下去我都不亮了
00:22:13 就這樣安靜了
00:22:15 那就順他的意思說
00:22:21 曾一個人說你的威力很大哦
00:22:28 你有幾段
00:22:30 問我說有幾段
00:22:32 我說我差不多有三段
00:22:36 這樣很夠力了
00:22:39 柔道若三段摔死人了
00:22:44 我說我不夠力
00:22:47 若那個不會的人
00:22:50 我可以打
00:22:52 一下就倒下去
00:22:54 而遇到你五段的
00:22:58 啊我怕你了
00:23:01 我有這麼強嗎
00:23:03 有哦我看到你就怕一半了
00:23:08 就這樣安靜了
00:23:11 這叫做隨順眾意
00:23:15 他才不會跟你爭
00:23:19 我一次在瑞芳吃點心
00:23:27 二個喝酒喝到半醉了
00:23:33 仙仔來喝一杯
00:23:37 我說不好意思我沒有喝
00:23:43 就心情不好了
00:23:46 仙仔我問你喝酒好還是壞
00:23:53 你要怎麼回答
00:23:56 你若說好
00:23:57 好那要敬你你怎麼不喝
00:24:00 說不好
00:24:02 為什麼不好打你一下你就倒下了
00:24:07 就要順應他的心
00:24:12 說酒可以說好
00:24:17 也可以說壞
00:24:20 都你說的
00:24:22 什麼可以說好也可以說不好
00:24:27 說若信佛的人飲酒亂性佛家戒之
00:24:36 喝酒會亂我們的性質
00:24:41 所以信佛的人不可以喝
00:24:46 飲酒練性道家好之
00:24:52 喝酒在練我們的性質
00:24:55 那個道家的人要喝
00:24:59 你去看一個醉八仙
00:25:02 喝到顛顛倒倒
00:25:06 飲而不醉醉而不亂
00:25:11 這個叫做酒仙
00:25:14 喝酒若胡鬧要掀椅掀桌
00:25:20 要打人那變酒鬼了
00:25:23 我看你們二個都酒仙
00:25:26 我這樣稱讚他們
00:25:28 對
00:25:29 你說這樣我最喜歡
00:25:32 不然上次有一個說不要喝酒
00:25:36 我椅子拿起來就打了
00:25:41 沒關係
00:25:42 你沒喝酒沒關係
00:25:43 老闆汽水拿一瓶來
00:25:47 我要請這位老先生
00:25:50 就沒事了
00:25:53 你若要硬跟他爭
00:25:55 爭到後面就吵架
00:25:59 我一次在萬華那個迦納
00:26:05 迦納是流氓窩
00:26:11 現在沒有了
00:26:13 以前
00:26:14 說迦納全流氓
00:26:17 流氓窩
00:26:20 我去那裡講道理
00:26:24 夏天打赤膊
00:26:27 全身刺龍刺虎
00:26:32 肩膀就給你拍下去
00:26:34 仙仔我問你流氓有沒有道德
00:26:43 你要怎麼說
00:26:46 你跟他說沒有道德
00:26:48 被他打
00:26:50 你跟他說有道德
00:26:52 在那聽道理一些人
00:26:54 在台上講道說什麼流氓有道德
00:27:00 也不可以
00:27:02 這就要說通
00:27:05 隨應對方的心
00:27:10 我說先生
00:27:13 你曾去淡水對面的八里分嗎
00:27:19 去八里分要做什麼
00:27:22 你們的祖先供奉在那
00:27:27 我們的祖先是誰
00:27:29 流氓祖先廖添丁
00:27:35 八里分有一間廖添丁廟
00:27:39 廖添丁是大流氓
00:27:44 但是他劫富濟貧
00:27:49 欺強不欺弱
00:27:51 你若猛我比你還猛
00:27:55 你若軟的人給你摸頭
00:28:00 若要打
00:28:02 打賭場
00:28:06 看到出外人就要照顧
00:28:10 那就是真正的流氓
00:28:13 看到軟弱要欺負他
00:28:17 看到出外人就要欺負人
00:28:21 那是流氓小弟
00:28:23 那不是流氓
00:28:25 對我流氓
00:28:28 放心在那講
00:28:31 我明天起叫一些兄弟保護你
00:28:36 這樣沒事情
00:28:38 你若跟他說流氓沒道德
00:28:41 被他打哦
00:28:44 這個叫做說通
00:28:48 說通就要學因時因地因人說法
00:28:56 要跟人說
00:28:59 沒有動腦筋不可以
00:29:05 就以巧方便隨順眾生
00:29:12 我們宜蘭一個
00:29:17 以前殺豬很有錢
00:29:20 現在沒有了
00:29:21 現在殺豬不好
00:29:23 以前若有殺豬大家都口袋飽飽
00:29:30 有二個兄弟在殺豬
00:29:34 還蠻有錢
00:29:37 我若去老先生買一下買一下
00:29:44 變成主顧
00:29:47 買個一斤半斤而已
00:29:51 就算主顧了
00:29:55 遇到正月初三傍晚
00:30:03 去遇到我
00:30:06 以前愛賭博
00:30:09 我說某人不要賭啦
00:30:12 賭博十賭九輸
00:30:16 說那個沒有用的
00:30:19 我又沒有做詐賭
00:30:22 賭我的才情
00:30:25 賭博怎麼不好
00:30:27 騙人的才不好
00:30:29 聽不進去
00:30:32 遇到正月初三傍晚
00:30:37 我在市場遇到
00:30:40 老先生我要自殺了
00:30:45 說他要自殺
00:30:47 你有錢人要自殺
00:30:49 你就不知道
00:30:52 除夕初一初二
00:30:56 三天
00:30:59 輸二百多萬
00:31:03 現在沒錢了
00:31:05 看要不要自殺
00:31:08 我很大聲就跟他說
00:31:11 恭喜恭喜
00:31:14 你神經
00:31:17 我說要自殺你跟我恭喜
00:31:20 我跟你恭喜什麼
00:31:23 你做好心去大布施
00:31:29 我怎麼大布施
00:31:32 一日節三日休
00:31:37 過年沒有做生意大家沒錢
00:31:41 你拿二百多萬去布施
00:31:45 給這些沒錢的人好過年
00:31:49 你發好心啊
00:31:51 跟你恭喜就對了
00:31:55 我若贏了呢
00:31:56 若贏了就缺德了
00:32:00 怎麼缺德
00:32:02 遇到這個錢是標會來的
00:32:10 而拿去賭博賭輸
00:32:14 回家沒錢對他老婆不能交代
00:32:19 夫妻就打架
00:32:23 我們河堤邊那就一個這樣
00:32:28 我們舊家對面剛好宜蘭溪
00:32:35 一個女人跳下水
00:32:40 還好溪邊的人釣魚
00:32:45 她想要死跳下去
00:32:49 水淹到難過
00:32:51 手這樣抓抓抓
00:32:54 那個釣魚的魚竿伸過去
00:32:58 就抓到魚竿就把她拉起來
00:33:03 把她拉起來
00:33:05 倒在河堤下
00:33:08 會的人把她壓到吐水
00:33:13 水一吐就哭
00:33:16 說你為什麼哭
00:33:18 我就要死你不要救我
00:33:22 不要救你
00:33:23 釣魚竿你抓的緊緊
00:33:26 不要救你
00:33:28 你為什麼要死
00:33:32 就標一個會
00:33:35 女生朋友找去賭博輸光光
00:33:41 回去會被我老公打死
00:33:45 被我老公打死也是死
00:33:48 跳水也是死
00:33:50 我想要死
00:33:53 我說這個事情給他聽
00:33:56 若那個標會的錢若賭輸
00:34:01 自殺
00:34:02 那個人若死贏錢的人要受罪
00:34:07 幫助殺人啊
00:34:12 這樣乾脆不要賭就好
00:34:14 隨便你啊
00:34:16 你有錢啊
00:34:18 有錢多少賭多少輸
00:34:21 贏不要走
00:34:23 要賭賭到輸再走
00:34:26 大家也想要嬴
00:34:29 既然賭輸走我哪要賭
00:34:31 乾脆明天起不要賭了
00:34:35 這就是順應眾生
00:34:38 不然要怎麼辦
00:34:42 我ＤＶＤ裡面也有說過
00:34:48 一次在台中
00:34:51 我一個好朋友
00:34:54 獨子生一個兒子
00:34:58 老婆娶了說父母嘮叨
00:35:03 就這樣搬出去住
00:35:07 他父親常常說
00:35:09 李先生你就在勸化人
00:35:13 你也跟我兒子說
00:35:16 叫他不要搬出去
00:35:18 我們二個老人家沒有伴
00:35:23 也沒有看到孫子
00:35:27 一直唸
00:35:29 我就去勸解他
00:35:32 說你父親把你養大了
00:35:38 養兒待老
00:35:42 養兒子是希望以後兒子孝順
00:35:48 你老婆娶了搬出去
00:35:51 你父母沒有伴你知道嗎
00:35:55 沒辦法啦
00:35:57 你怎麼不要勸我父母親
00:36:00 極嘮叨無比的
00:36:04 說不聽
00:36:07 叫我勸解他母親
00:36:09 勸解他父親
00:36:12 既然不聽就沒辦法
00:36:15 我去台中是住公園邊一間旅社
00:36:22 有一日很晚了
00:36:27 來旅社找我
00:36:30 老先生老先生拜託一下拜託
00:36:33 我說怎麼樣
00:36:35 你這個醫界有認識的人嗎
00:36:42 我這個兒子發燒快要死了
00:36:47 你若有認識的幫我介紹一下
00:36:50 我說你帶去給醫生看
00:36:52 醫生晚了門都關了
00:36:56 敲門不開
00:36:59 我就這樣靈機一動
00:37:03 放給他死啦
00:37:05 我這樣跟他說
00:37:07 老先生你心這麼狠毒
00:37:11 我兒子發燒我拜託你
00:37:15 你若要就要不要就不要
00:37:18 你說給他死
00:37:20 我說對啊
00:37:23 以前你小時候我有抱過
00:37:29 你一次生病
00:37:33 你母親三支香拿著跪在天中央
00:37:39 說要替你生病
00:37:42 你父親找醫生找到頭都要脫皮了
00:37:48 而你長大了老婆娶了
00:37:54 說父母嘮叨搬出去
00:37:59 你的兒子生病
00:38:03 以後有樣看樣沒樣自己想
00:38:10 阿公傳爸爸交椅輪流坐
00:38:16 以後換你當長輩
00:38:21 你兒子若長大娶老婆
00:38:26 說父母親嘮叨搬出去
00:38:28 你想怎麼樣
00:38:31 最好早死快死
00:38:35 以後就不會不孝
00:38:38 你父親當時若讓你死
00:38:41 今天就不用寂寞了
00:38:43 哇一個就哭
00:38:46 就不用哭不用哭
00:38:49 我報你找活佛
00:38:53 活佛要哪裡找
00:38:56 回去求你父母
00:38:59 你父母就是活佛了
00:39:02 我不敢回去
00:39:03 說他不敢回去
00:39:05 說不敢回去我帶你回去
00:39:08 叫兩台三輪車
00:39:11 那時還沒有這個計程車
00:39:14 三輪車
00:39:16 坐回去他家
00:39:19 他父母在睡覺了
00:39:22 我去敲門
00:39:24 說是誰
00:39:26 說你換帖的誰
00:39:28 聽到門就打開
00:39:31 怎麼樣
00:39:32 你孫子生病快要死了
00:39:37 他老婆就跑出去
00:39:41 孫子抱緊緊
00:39:44 他父親就說不用抱了
00:39:47 快帶去大醫院急診
00:39:52 年輕人頭昏了
00:39:55 診所沒開大醫院還有急診
00:40:00 他不會想
00:40:02 他父親說換帖的你幫我顧家
00:40:06 叫我幫他顧家
00:40:08 那台三輪車給我坐
00:40:14 孫子讓我抱
00:40:17 他們夫妻倆坐一台
00:40:19 趕快去大醫院掛急診
00:40:22 就這樣沒死
00:40:25 到最後才想到父母好才搬回去
00:40:30 這就是說通
00:40:34 這裡很多個講師在這裡
00:40:38 說給你們聽以後你們要會學
00:40:42 學要怎麼應付
00:40:45 這就不用想
00:40:47 看因時因地而說法
00:40:53 看時機說的
00:40:57 現在接下去來看我們的本課下文
00:41:05 問經云到不到
00:41:15 到之法云何
00:41:21 答說到行不到
00:41:28 名為到不到
00:41:31 行到說不到
00:41:36 名為不到到
00:41:40 行說俱到
00:41:42 名為到到
00:41:46 一個人這樣說
00:41:50 說經的裡面這樣說
00:41:53 說到不到
00:41:57 到的法是怎麼樣
00:42:02 祖師就說
00:42:05 你所說的圓滿
00:42:10 所行的不圓滿
00:42:15 說有圓滿
00:42:18 嘴巴很會說
00:42:20 但是你做就沒有圓滿
00:42:23 有說沒有做
00:42:25 這個名字叫做到不到
00:42:29 你所做的有圓滿
00:42:33 但是說話沒有圓滿
00:42:36 這個名字就叫做不到到
00:42:40 你要做的之前
00:42:46 你跟所說的兩樣都會圓滿
00:42:53 叫做到到
00:42:56 對於這個話
00:42:59 我們看呂純陽祖師的解釋
00:43:04 到周到也
00:43:09 圓滿之義
00:43:12 說法圓滿也
00:43:15 行與說違名為到不到
00:43:21 亦名行狗法也
00:43:26 所行圓滿而說法不圓滿者
00:43:32 名為不到到也
00:43:36 所行所說皆能圓滿者
00:43:40 則名為到到也
00:43:44 這裡面三個注解
00:43:48 先做說明
00:43:52 注解第一辭海這樣說
00:43:57 到周至也
00:44:00 他說到就是周至
00:44:03 什麼叫做周至
00:44:06 辭海又說
00:44:08 周至猶云周到
00:44:12 周至等於就是說周到
00:44:16 什麼叫做周到
00:44:19 辭海這樣說
00:44:21 周到面面顧到之意
00:44:25 周到就是無論哪一面
00:44:29 都顧得到的意思
00:44:33 好比要照顧
00:44:36 前面也顧後面也顧
00:44:40 左邊也顧右邊也顧
00:44:45 就是每一面都顧得到
00:44:48 這個叫做周到
00:44:56 注解第三佛學大辭典這樣說
00:45:02 狗法
00:45:04 以狗喻末世比丘之怨嫉也
00:45:09 狗法就用狗來比喻
00:45:15 這個末世是一些出家人怨妒跟嫉妒
00:45:24 佛光大辭典說明較清楚
00:45:28 說末世之比丘相互誹謗
00:45:35 沈溺於物欲之中
00:45:39 而不能自拔
00:45:41 故以狗譬之
00:45:44 而比丘行此法者
00:45:48 謂之行狗法
00:45:51 說現在末世的時候出家人
00:45:57 互相誹謗
00:46:01 都沈溺在物欲的當中
00:46:05 沒辦法拉掉
00:46:09 最近報紙你有看到嗎
00:46:15 和尚和尼姑
00:46:18 父親跟兒子
00:46:21 母親跟女兒
00:46:24 為了廟寺的財產起爭執
00:46:30 快要訴訟
00:46:34 這就是行狗法
00:46:41 所以才用狗來比喻
00:46:45 他怎麼會用狗比喻
00:46:49 以前有二隻狗
00:46:53 一隻狗去咬骨頭
00:47:00 跑到橋頭那是座木橋
00:47:06 小小一座就對
00:47:10 那邊一隻狗看到追過來要跟牠搶
00:47:14 而牠不給
00:47:17 一直吠一直吠
00:47:20 而這隻忍不住了
00:47:22 要吠大家來吠
00:47:24 汪
00:47:25 這個骨頭掉到水裡
00:47:27 卻被水流走
00:47:29 兩隻狗都沒得吃
00:47:31 這就是狗法
00:47:35 相爭爭到最後都沒有了
00:47:41 現在有的一些出家人
00:47:45 做這個法叫做行狗法
00:47:50 這是佛學辭典佛光辭典說的
00:48:00 祖師這樣說
00:48:03 說到就是周到
00:48:06 是圓滿的意思
00:48:10 說法若圓滿
00:48:14 做跟說的違背
00:48:17 叫做到不到
00:48:20 亦名行狗法
00:48:24 說很會啊
00:48:27 若聽他說話可以說快要飛上天
00:48:33 而做卻都沒有做
00:48:37 有能力說沒能力做
00:48:41 這個叫做行狗法
00:48:43 就是到不到
00:48:46 而所做的很圓滿
00:48:48 但是說法不圓滿
00:48:53 要布施做善事很會做很圓滿
00:49:00 但是說話不會
00:49:03 顧人怨
00:49:06 這就是做得到沒辦法說
00:49:12 這個叫做不到到
00:49:15 你所做的跟所說的都會圓滿
00:49:20 這個名字叫做到到

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