《謝銘恩分享人》隨風而漂逆風而行19

弘道紀行

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《謝銘恩分享人》隨風而漂逆風而行19

主講者：謝銘恩分享人上架日期：2026年01月26日 00:00

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00:00:00 製作團隊
00:00:00 攝影 | 陳淑女
00:00:00 板書 | 彭桂蘭陳儀芝
00:00:00 黑板 | 游詩清金維茵
00:00:00 班長 | 林朝松
00:00:00 後製 | 彭桂蘭陳儀芝陳姿穎
00:00:11 ---------------------
00:00:13 心理有任何解不開的疑惑
00:00:15 試著撥打心靈專線
00:00:17 0903-399456
00:00:19 03-9370033
00:00:21 勇於踏出第一步
00:00:23 會有意想不到的收穫哦!
00:00:25 ---------------------
00:00:27 我們現在首先先來看
00:00:31 遺教經的一段文
00:00:35 瞋心甚於猛火
00:00:39 常當防護
00:00:41 無令得入
00:00:44 劫功德賊
00:00:47 無過瞋恚
00:00:51 遺教經在說
00:00:54 一個人若發出這個瞋心
00:00:58 瞋恚之心
00:01:00 火大的心時
00:01:03 他的態度
00:01:05 他的角度會像什麼
00:01:07 猛火一樣
00:01:08 那樣的旺盛
00:01:11 你看那個火
00:01:12 有時你看那個一點點的
00:01:14 小小的那叫做文火
00:01:17 但是呢
00:01:18 你有去設想去感想嗎
00:01:20 今天各位啊
00:01:22 你若在想說你對一件事情
00:01:25 非常的火大
00:01:27 你會從那個小小的火
00:01:29 會越來越大
00:01:31 越燒越旺
00:01:32 到最後越燒越烈一樣
00:01:36 就像是我們所說的猛火
00:01:39 因為什麼
00:01:40 你沉浸在那個情況
00:01:45 狀況當中
00:01:47 所以你如何
00:01:48 沒辦法脫身
00:01:49 所以他才說
00:01:51 瞋心甚至超過像是猛火
00:01:54 那樣的猛烈
00:01:57 我們這時要怎麼辦
00:02:00 要時常
00:02:02 我們要保護它
00:02:04 要防備保護
00:02:07 防備保護誰
00:02:08 保護我們自己
00:02:10 不是保護別人啊
00:02:12 別人在火大你說
00:02:13 啊不要火大不要火大
00:02:15 有時你一勸解別人不要火大
00:02:17 他火越大
00:02:19 所以我們所有的道理
00:02:21 都是在說我們
00:02:22 自己自我的內心
00:02:26 所以你一個火若起來時
00:02:28 你就要想到說啊
00:02:30 佛祖在祂的遺教經裡就說了
00:02:33 要常常防備它啊
00:02:35 防備這個瞋心
00:02:38 瞋慧之心啊
00:02:39 而且要保護我們自己的慧體
00:02:43 之後呢
00:02:45 你若有辦法防備保護之後
00:02:48 不能讓這個瞋恚之心侵入你
00:02:53 因為它一侵入你後
00:02:55 它會像劫數一樣
00:02:58 它會搶劫你
00:02:59 搶劫什麼
00:03:01 搶劫你的功德啊
00:03:03 所以他才說瞋心就是
00:03:05 功德的賊
00:03:08 因為什麼
00:03:09 人常常說啊
00:03:10 火燒功德林
00:03:12 今天你就算善事拚命做
00:03:16 做很多啦
00:03:18 做非常非常多
00:03:20 多如海這樣的角度
00:03:22 但是今天你的火
00:03:25 若燒起來之後
00:03:26 就像你看
00:03:28 你有看過森林大火嗎
00:03:30 原本也是這樣
00:03:31 一點點的火
00:03:33 越燒越燒
00:03:36 燒到最後
00:03:37 哇整遍林全都燒光光
00:03:41 所以呢
00:03:42 我們就要知道說
00:03:43 我們的功德賊就是指什麼
00:03:47 指我們的瞋心啦
00:03:49 我們的瞋火啦
00:03:52 世間有比瞋火還厲害的嗎
00:03:56 你若說有
00:03:57 但是佛祖遺教經就跟你說了
00:04:00 沒有比這個瞋恚之心
00:04:02 更加超過的了啦
00:04:04 無過的意思就是如何
00:04:08 比什麼什麼更勝於
00:04:10 勝於就是超過
00:04:12 沒有比瞋恚之心更超過
00:04:15 意思就是說
00:04:16 瞋恚之心
00:04:17 瞋恚這樣的角度
00:04:19 是最厲害的意思啦
00:04:22 所以呢
00:04:23 我們的師尊
00:04:24 在修真錄裡面才說啊
00:04:27 瞋恚如猛火
00:04:29 能燒盡一切功德
00:04:33 這就很簡單啊
00:04:34 火燒功德林的角度啊
00:04:37 這就是剛才後學
00:04:38 有跟大家分享一樣的意思
00:04:43 當然啦
00:04:44 進一步
00:04:45 我們就要去體會去了解
00:04:47 我們除了知道說火燒功德林
00:04:50 但是針對這個瞋恚之心
00:04:53 到底有什麼阻礙
00:04:55 所以呢
00:04:56 華嚴經才說到
00:04:59 一切惡中
00:05:00 無過是瞋
00:05:02 起一瞋心
00:05:04 則受百千障礙法門
00:05:09 華嚴經說
00:05:11 在所有的惡當中
00:05:14 所有的惡
00:05:15 是很多很多的惡當中
00:05:18 沒有比這瞋恚之心更超過的
00:05:22 所以呢一個人
00:05:23 你若瞋心一起
00:05:25 你的瞋恚一起時
00:05:28 你就開始受到種種的障礙
00:05:31 種種的障礙是什麼
00:05:34 你就開始沒有頭腦了
00:05:36 沒有思想了
00:05:37 因為什麼
00:05:38 你就專心
00:05:39 專注在你的火大當中
00:05:43 所以別人勸解你
00:05:45 剛才跟你說了啊
00:05:46 跟你說不要火大不要火大
00:05:48 你火越大
00:05:50 不要生氣不要生氣
00:05:51 啊你越生氣
00:05:53 因為什麼
00:05:54 是非就沒分了
00:05:56 這樣的角度
00:05:57 我剛才所說的說明
00:05:59 等一下在大智度論
00:06:01 就會說明到那
00:06:02 所以我們就要知道說
00:06:04 一個人什麼惡
00:06:07 瞋恚之心的惡最恐怖
00:06:10 因為它會障礙你
00:06:12 你所有的好的法門
00:06:15 好的法門是什麼
00:06:16 好的事情
00:06:18 像是每一個人修養
00:06:20 想要了脫生死嗎
00:06:22 想要去成神嗎
00:06:24 想要以後當有錢人嗎
00:06:27 但是呢
00:06:28 你火一燒
00:06:29 你的資糧都沒有了
00:06:32 請問剛才所說的
00:06:34 有辦法達成嗎
00:06:35 所以為什麼他會跟你說障礙
00:06:38 它的原因
00:06:39 就像剛才師尊所說的
00:06:41 能燒盡一切功德
00:06:43 這個起因是一模一樣啊
00:06:46 只不過是說
00:06:47 祂們兩個說的角度
00:06:48 有一點用不同的角度
00:06:51 來切入去說而已
00:06:54 所以呢進一步
00:06:55 法苑珠林就說了
00:06:58 瞋是失諸善法之根本
00:07:03 墮諸惡道之因緣
00:07:06 法苑珠林裡面說的
00:07:08 他說一個人的瞋恚
00:07:11 瞋恚心
00:07:12 最重要的是什麼
00:07:14 你所有好的
00:07:16 這個善法就是好的法
00:07:19 就是好的事情
00:07:20 都會失去
00:07:23 失去是如何
00:07:24 因為這個瞋恚
00:07:25 就是失去這個諸善法
00:07:28 他的重點
00:07:29 他的源頭、根源這樣
00:07:32 之後你若沒有這個善
00:07:34 譬如這樣說
00:07:35 你原本有行功積德啊
00:07:38 但是一火大之後
00:07:40 你的功德就再見了
00:07:43 再見了之後
00:07:44 你沒有資糧
00:07:45 沒有資糧後你會如何
00:07:47 會火大
00:07:48 有時候會害到人啊
00:07:52 會做惡啊
00:07:53 做惡後
00:07:54 你認為他有可能去三善道嗎
00:07:58 先不要說了脫生死
00:07:59 三善道就很拚了
00:08:01 這樣就只能去三惡道
00:08:04 所以後面才跟你說
00:08:06 你若瞋恚一起時
00:08:08 你就準備好墮落了
00:08:11 墮落去哪
00:08:12 惡道啦
00:08:14 因為什麼
00:08:15 你有這個起因嘛
00:08:17 瞋恚是你的起因
00:08:19 你就要受這個惡果
00:08:21 惡果
00:08:21 所以這個因緣就是代表
00:08:23 有它的因果的角度在裡面
00:08:27 起因就是瞋恚
00:08:28 瞋恚心
00:08:30 所以你的結果就是去惡道
00:08:33 各位啊
00:08:33 所以你就要去體會
00:08:35 一個人
00:08:37 大家都知道不能火大
00:08:40 但是包含後學
00:08:42 也是時常跟你火大啦
00:08:44 說到這就丟臉
00:08:46 沒火大
00:08:47 說起來除非修養很好
00:08:49 不然通常都是騙人的
00:08:51 只不過是我們是
00:08:52 做為一個修道人
00:08:54 要認真努力
00:08:55 要進步的人
00:08:56 這時我們用什麼角度
00:08:59 我們要自己去自覺、自省
00:09:04 去反省
00:09:05 我們今天到底
00:09:07 這個火大到底
00:09:08 有理由還是沒有理由
00:09:11 你會跟我說能夠有理由嗎
00:09:13 是啊
00:09:14 因為我們還沒辦法達到
00:09:16 聖人的境界
00:09:17 我們可以先說有理由沒理由
00:09:20 但是呢到最後
00:09:22 不管有理由沒理由
00:09:24 實際上都不能火大
00:09:26 也不能起這個瞋恚之心
00:09:29 為什麼呢
00:09:30 因為你一起這個瞋恚之心
00:09:32 我們師尊這就說了
00:09:34 燒盡一切的功德
00:09:37 就是火燒功德林的情況
00:09:40 啊你火燒功德林
00:09:41 你的資糧沒有了
00:09:43 你的善道
00:09:44 自然你就不會去了
00:09:45 不會去
00:09:46 你就要進一步想到
00:09:48 法苑珠林裡面說的
00:09:50 你就準備去這個惡道了
00:09:52 三惡道去了
00:09:54 所以你看
00:09:55 一個火大有沒有恐怖
00:09:57 有時候你就說
00:09:58 啊沒關係啦
00:09:59 我火大就火大啦
00:10:02 這小小的小小的
00:10:03 有一句話說積少成多
00:10:07 這裡一點
00:10:08 那裡一點
00:10:08 看起來都小小的小小的
00:10:10 這裡扣一塊
00:10:11 那裡扣十塊
00:10:12 若你身上只有一百塊
00:10:14 你可以承受扣多少次
00:10:17 就算沒有火燒功德林
00:10:19 一次燒光光
00:10:20 你最多也一百次
00:10:22 但是你要想
00:10:23 你的壽命有多長
00:10:26 只有三百六十五天嗎
00:10:27 一年嗎
00:10:29 三百六十五天
00:10:30 一百次
00:10:31 隨便就扣完了
00:10:32 扣完了之後
00:10:33 請問
00:10:34 三百六十天
00:10:35 一天算一次
00:10:36 你還有剩兩百六十五天
00:10:39 兩百六十五天像是什麼
00:10:43 你認為你還有可能
00:10:45 再做的更好嗎
00:10:47 還是壞的繼續做
00:10:50 前面你就敢火大
00:10:51 後面你就想說
00:10:53 啊沒關係啦
00:10:54 再花下去啦
00:10:55 永遠花下去你就是在這
00:10:59 所以呢
00:11:00 有宗教家就說
00:11:01 啊天堂要幫你掛號
00:11:03 掛號歸掛號啦
00:11:05 說你登記要去哪裡
00:11:08 要去什麼人那裡
00:11:11 還是要去佛祖那裡
00:11:13 想法都很好很美滿
00:11:16 我也是祝福你
00:11:18 但是呢
00:11:19 你若沒用這個道理
00:11:21 將你如何
00:11:23 先基本的約束你
00:11:26 約束不是不好喔
00:11:28 我們就還沒有那個程度
00:11:30 沒有那個能力
00:11:31 我們當然用一個有為法
00:11:34 我說的有為法不是那樣的
00:11:36 就是幼稚園喔
00:11:38 我現在說的是說
00:11:39 為了我們的修養
00:11:41 我們的有為是指什麼
00:11:43 指我們用這樣的方法啦
00:11:46 方法什麼方法
00:11:48 用道理這個方法
00:11:50 用我們讀過的書說
00:11:53 原來這樣會去三惡道
00:11:55 我們這時候
00:11:56 我們就要去思考說
00:11:57 這樣花
00:11:58 到底是值不值得我們花
00:12:02 還是說我們
00:12:03 要進一步去思考說
00:12:05 喔實際上
00:12:07 我們不生氣不好嗎
00:12:10 忍他一時那又如何
00:12:13 只要是對我們各人的
00:12:15 師尊有說過
00:12:17 道理、修養是指我們各人
00:12:20 有的人道理聽一聽就說
00:12:22 我今天站在公的地位
00:12:25 公的角度時
00:12:26 啊沒關係啦
00:12:27 公的譬如這樣說
00:12:29 依中道會來說
00:12:30 中道會被人罵就罵嘛
00:12:32 沒關係我們肚量大嘛
00:12:33 讓人罵爽的沒關係
00:12:35 這樣對嗎
00:12:37 師尊也跟你舉例了啊
00:12:39 今天有人罵你
00:12:41 你要忍受
00:12:42 這叫做修忍辱
00:12:43 但是呢
00:12:44 有人也罵你的父母
00:12:47 你還修忍辱說沒關係啦
00:12:49 我父母讓人罵
00:12:50 我父母修養很好
00:12:52 讓人罵沒關係
00:12:54 這樣對嗎
00:12:55 那就變成是非不分了啦
00:12:58 所以是非不分
00:13:00 其實也是影響障礙你的道
00:13:03 所以呢下一篇
00:13:05 大智度論很重要
00:13:08 這就是為什麼我
00:13:09 前提要說那麼的多
00:13:11 其實就是
00:13:12 要引述這個大智度論
00:13:15 這個瞋恚
00:13:16 這個瞋
00:13:18 你感覺只有火大
00:13:20 發脾氣這個角度嗎
00:13:24 看一下你就知道
00:13:26 來
00:13:28 我們進一步來看大智度論
00:13:31 當觀瞋恚
00:13:34 其咎最深
00:13:37 三毒之中
00:13:38 無重此者
00:13:41 九十八使中
00:13:44 此為最堅
00:13:46 諸心病中
00:13:48 第一難治
00:13:50 瞋恚之人不知善
00:13:53 不知非善
00:13:55 不觀罪福
00:13:57 不知利害
00:13:59 不自憶念
00:14:01 當墮惡道
00:14:04 看完這段之後
00:14:06 我們裡面有兩個注解
00:14:08 要首先來做說明
00:14:10 注解第一佛學大辭典
00:14:14 九十八使
00:14:16 使又名隨眠
00:14:21 皆為煩惱之異名
00:14:25 佛學大辭典說
00:14:26 什麼叫做九十八使
00:14:29 他說這個使這個字
00:14:31 也可以叫做什麼
00:14:33 隨眠
00:14:35 隨眠這樣的字眼
00:14:37 所以呢
00:14:38 也可以叫做九十八隨眠
00:14:42 你若去查佛光大辭典
00:14:44 你就要查九十八隨眠
00:14:47 你就會查到說
00:14:48 九十八隨眠就是指
00:14:51 九十八使這個字眼
00:14:54 但是呢
00:14:55 總歸一句
00:14:57 你若九十八種都說
00:15:00 那又是長篇大論了
00:15:02 總歸一句都是指什麼
00:15:04 指煩惱的異名
00:15:06 也是指煩惱的意思啦
00:15:08 說白一點
00:15:09 就是九十八使
00:15:10 就是指煩惱的意思
00:15:13 注解第二佛光大辭典說的
00:15:17 深刻於心內
00:15:19 記憶而不忘失
00:15:22 稱為憶念
00:15:25 什麼叫做憶念
00:15:27 佛光大辭典說
00:15:28 一個人深深將一件事情
00:15:32 記在你的心裡頭
00:15:34 心內就是心裡頭
00:15:36 而且這樣的記憶
00:15:38 都不會如何
00:15:40 將它忘記
00:15:42 這樣就會叫做憶念
00:15:45 我們回過頭來看
00:15:46 我們的大智度論
00:15:49 他在說
00:15:51 我們首先就要觀察
00:15:55 去了解瞋恚是什麼
00:15:58 要知道這個瞋恚
00:16:01 它最嚴重的罪過、過失
00:16:04 這個咎就是過失、過錯
00:16:07 這樣的角度
00:16:09 其實它的過失最深
00:16:12 最嚴重
00:16:13 它是三毒當中
00:16:16 它最如何
00:16:18 剛才說的
00:16:18 嚴重就是如何
00:16:19 最重的角度
00:16:22 所以呢
00:16:23 在諸煩惱當中
00:16:26 所有的煩惱當中
00:16:28 人說的這個煩惱當中
00:16:30 這是最堅固的
00:16:32 堅固就是牢固
00:16:34 結實的角度
00:16:36 為什麼呢
00:16:38 一個人若瞋火開始燃起
00:16:41 有這個瞋恚之心時
00:16:43 你看是不是一直執著
00:16:46 一直忘不掉
00:16:47 一直在那裡
00:16:48 將情緒不斷的蔓延
00:16:50 一直延續下去
00:16:53 所以呢
00:16:54 在所有的心病當中
00:16:56 最難治的
00:16:59 大家思考一下
00:17:01 你有火大過什麼事情嗎
00:17:05 你有怨恨什麼事情嗎
00:17:09 有人敢說沒有嗎
00:17:10 沒有的舉手一下
00:17:11 可以嗎
00:17:13 有瞋恚心的
00:17:14 舉一下手好嗎我看看
00:17:16 你們大家都沒有瞋恚心嗎
00:17:18 哎喲級數那麼高這樣
00:17:20 抱歉我舉手
00:17:22 我有我這功夫差的
00:17:24 你們都沒有嗎
00:17:25 等下我都要問哦
00:17:26 沒有瞋恚心哦
00:17:28 我看你們都沒有舉手
00:17:31 要注意哦
00:17:33 我還有病哦
00:17:34 所以人說
00:17:36 真病無藥醫
00:17:38 假病要用什麼醫
00:17:41 要用藥來醫
00:17:44 我是用道理來醫啦
00:17:46 但是呢
00:17:47 這樣的瞋恚心
00:17:48 天下第一難醫的啊
00:17:51 這個治就是醫療的意思
00:17:54 因為一個有瞋恚的人
00:17:57 他若在發脾氣在火大
00:18:00 心中有怨恨的人時
00:18:02 他不知道善
00:18:04 不知道惡
00:18:06 就是如何
00:18:07 這個善你將它想成是非
00:18:10 這個是是這個是非
00:18:13 你在火大時
00:18:15 你有辦法判斷說這件事情
00:18:17 你火大是對還是不對的
00:18:21 先發脾氣再說啦
00:18:23 先罵再說啦
00:18:24 先跟他嗆下去再說啦
00:18:27 是不是這樣
00:18:29 先說好哦
00:18:30 不要說你現在有修養的角度
00:18:33 你還沒接觸道理時
00:18:34 絕對都是這樣的啦
00:18:36 看到不如意的
00:18:37 譬如這樣說開車
00:18:38 開開開
00:18:40 叭叭叭還不快一點
00:18:41 前面怎麼那麼慢
00:18:43 這我常常有的啊
00:18:44 修養很差的
00:18:46 這多少會有脾氣啊
00:18:49 或是說看到
00:18:50 看到譬如這樣說
00:18:51 妳丈夫或是你妻子
00:18:56 通常都說死某某
00:18:59 你什麼都不做
00:19:01 諸如此類
00:19:01 開始就火大了
00:19:03 會不會
00:19:04 會啊
00:19:05 是非會分嗎
00:19:08 善是如何
00:19:09 知道對方到底
00:19:11 做的是對還是不對
00:19:13 對方若知道這是對的時候
00:19:15 你若這樣罵對嗎
00:19:17 對方不對
00:19:18 你確定這樣罵有效嗎
00:19:20 非善就是不對的嘛
00:19:22 所以
00:19:22 是非的角度嘛
00:19:25 你有辦法判斷嗎
00:19:27 因為你都不知啊
00:19:29 你的情緒
00:19:31 你已經如何
00:19:32 沉浸
00:19:33 卡在裡面了
00:19:36 你沒分
00:19:37 你沒在管他三七二十一
00:19:40 先做再說這樣
00:19:42 所以呢
00:19:43 是非既然不分
00:19:45 你就不會去觀察了解
00:19:48 到底你這樣火大
00:19:49 到底你起這個瞋恚之心時
00:19:52 到底有罪還是有福
00:19:56 哎喲火大還有福哦
00:19:59 你有沒有感覺怪怪的
00:20:02 看道理你就要看啊
00:20:03 罪我可以理解啊
00:20:05 福可以理解嗎
00:20:08 這等下問你
00:20:10 再來
00:20:11 一個人你沒辦法觀察
00:20:12 這到底有罪還是有福之後
00:20:15 更加不知道它的利害關係
00:20:17 到底對還是不對
00:20:19 這個利害台語常常說的
00:20:21 利害關係
00:20:23 有辦法知道嗎
00:20:26 看表面先罵再說啦
00:20:28 今天你若做國家的事情時
00:20:31 管他的
00:20:33 反正看哪一個黨不對
00:20:35 或是說哪一個如何
00:20:36 我就罵他
00:20:38 他不知道實際上
00:20:39 他在進行什麼秘密
00:20:41 你也不知道
00:20:42 管他三七二十一
00:20:45 這樣對嗎
00:20:46 利害關係不知道你也罵
00:20:49 再來不自憶念
00:20:51 憶念剛才說的是什麼
00:20:52 黏在你的心裡頭
00:20:54 不會忘記
00:20:56 這是什麼意思
00:20:59 不是本來就黏在你的心裡頭
00:21:03 請問哪一個火大
00:21:05 哪一個瞋恚之心
00:21:06 是你本來就會火大
00:21:08 本來就知道說
00:21:09 啊我要先對他火大
00:21:11 都沒有
00:21:12 都是這樣
00:21:14 那個隨機起意的
00:21:17 就眼睛看到
00:21:18 耳朵聽到再開始起作用
00:21:21 是不是這樣
00:21:23 你若說牢牢記住是
00:21:24 天生就知道
00:21:26 譬如說我知道這是媽媽
00:21:27 我就跟媽媽吵架
00:21:29 第一秒下來
00:21:30 我就先跟我媽媽吵架
00:21:31 這才是叫做憶念
00:21:34 你這就是變自憶念
00:21:36 不自憶念是如何
00:21:38 我不是本來就會
00:21:40 本來就知道說要這樣做
00:21:43 每一個都是看到聽到
00:21:45 啊就開始了
00:21:46 或是說有人觸碰到你
00:21:50 你再開始如何
00:21:52 瞋恚之心才出來
00:21:54 所以一個人
00:21:55 瞋恚之心一出來後
00:21:57 你想想看
00:21:57 是非不分啦
00:21:59 你的罪跟福
00:22:00 你就不知道要怎麼處理了
00:22:03 再來你的利害關係
00:22:04 你也不知道好跟壞嘛
00:22:06 香跟臭你都不知道
00:22:08 到最後
00:22:09 你就想說這個如此如此啦
00:22:12 這你想說啊
00:22:13 這我本來就要對他火大
00:22:15 先下沒有什麼叫本來就應該
00:22:20 所以請問
00:22:21 這些所有種種的角度
00:22:24 是不是跟三惡道一樣

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