修行與修形上集

弘道紀行

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修行與修形上集

主講者：李瑞烈老師上架日期：2019年12月26日 00:00

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00:02:47 世間人哦
00:02:49 若迷迷信信靈感顯化人家比較喜歡
00:02:52 真的若要講道理給人聽就不要
00:02:56 今天我看最少還有好幾千人
00:03:01 你們想路擠不過去沒關係
00:03:03 連堤岸上的人都很多
00:03:05 看有多少人
00:03:07 一間家庭廟人就這麼多了
00:03:11 像那天在三重講道
00:03:14 一個講堂坐不到三分之一
00:03:19 可以說若談到正理人家比較不愛聽
00:03:22 但是在三重佈道大會之後
00:03:26 有一位太太打電話來給我
00:03:32 他說老師啊
00:03:34 你人這麼少你不要矢志
00:03:37 我怎麼會矢志
00:03:38 我一個人也在講怎麼會矢志
00:03:41 你不能矢志你這樣算很多人了
00:03:44 我說怎麼說
00:03:45 若正理沒有人要聽
00:03:48 你若迷迷信信
00:03:50 就像這回去北港進香二十萬人
00:03:54 你會不會怕
00:03:55 二十萬個人
00:03:57 在那到處草蓆舖地上寧可睡地上
00:04:02 他都要去
00:04:04 你不信若叫他聽道理
00:04:07 有椅子給你坐有桌子可以寫字
00:04:10 端茶給你喝都懶得來
00:04:13 世間人就是這樣
00:04:15 也是真的
00:04:16 正理人家比較不要
00:04:18 這位太太寄一本書來給我
00:04:22 老師啊這本書你讀一讀
00:04:24 你就知道正理比較沒有人要
00:04:27 這本書是誰作的
00:04:29 就是聖嚴法師作的
00:04:33 聖嚴喔不是證嚴喔
00:04:35 你要聽好喔
00:04:37 我們若是花蓮慈濟那個叫做證嚴
00:04:41 這個聖嚴是男生是一位哲學博士
00:04:46 一位哲學博士
00:04:48 這聖嚴法師所作的
00:04:50 他說若犯佛法的人信徒比較多
00:04:58 若守佛法的人信徒都比較少
00:05:01 他自己這樣說
00:05:03 真正講正法的人他的徒弟都很少
00:05:08 若破戒的假使不守法的大法師
00:05:15 那種信徒就很多了
00:05:17 這不是我說的
00:05:19 這是聖嚴法師說的
00:05:21 我針對這本書
00:05:23 他送給我之後我就拼命一直抄
00:05:27 抄整堆
00:05:28 抄整堆但是還沒抄到簿子裡面
00:05:33 還沒有時間抄到簿子裡面
00:05:35 只有寫一個草稿
00:05:37 我剛剛是問阿保說
00:05:39 我用鉛筆寫你是看得懂嗎
00:05:41 他說有啦
00:05:42 說有好啦
00:05:43 不然今晚就來說
00:05:46 對於守法跟違法的信徒問題
00:06:00 我們現在寫上黑板
00:06:02 來做個參考
00:06:04 這本書叫做戒律學綱要
00:06:08 現在寫上黑板做個參考
00:06:11 聖嚴法師所作的
00:06:16 他說學教講經的法師
00:06:21 可以大座說法
00:06:24 可以廣收徒眾
00:06:27 可以名利雙收
00:06:30 持戒弘戒的律師
00:06:33 沒有大規模的僧團
00:06:37 講戒不必登大座
00:06:40 或有大叢林下
00:06:44 郤又未必歡迎你去講戒
00:06:49 學戒持戒的人
00:06:53 絶對不敢濫收眾徒
00:06:58 否則即是犯戒
00:07:01 因此
00:07:02 若要立志弘戒
00:07:05 必需先要準備寂寞
00:07:10 當然如能弘戒成功
00:07:14 影響所及
00:07:15 風行草偃之時
00:07:20 這些問題
00:07:21 也就不成問題了
00:07:25 但是身為一個弘戒的人
00:07:29 他的生活必定要比一般比丘更為刻苦
00:07:36 他的資身用物
00:07:38 不敢過好
00:07:40 也不敢過多
00:07:42 否則便是犯戒
00:07:44 於是如想發心弘戒
00:07:48 首先要有不怕吃苦的精神
00:07:54 現在對於本文
00:07:57 我們來做一個詳細的解釋
00:08:07 現在聖嚴法師在戒律學綱要裡面這樣說
00:08:14 你若要學教學學講經的法師
00:08:21 他可以用大交椅坐著講道理
00:08:28 你若說出來講經說法
00:08:31 一般只有說顯化靈感這些大法師
00:08:36 可以說用大交椅坐著在講道理
00:08:42 他可以拼命收徒弟
00:08:46 所以你們看若有法會
00:08:49 他就跟你說要受什麼菩薩戒
00:08:53 一下受五戒要受什麼戒
00:08:58 叫你們大家就要去跟他拜師
00:09:01 他會拼命收徒弟
00:09:06 可以名利雙收
00:09:09 怎樣叫做名利雙收
00:09:12 徒弟若收多名聲就很好
00:09:16 某人徒弟幾百個幾千個幾萬個
00:09:20 你若要聽也有緣金箱給你們投錢
00:09:24 也有拿簿子給你簽名
00:09:28 不然就要去捐款贊助拜師就要紅包
00:09:34 不然就頭摸一下要紅包胸口順一順要紅包
00:09:38 可以說名利雙收
00:09:42 若守規矩要講規矩的律師
00:09:47 他們佛教分成三種
00:09:51 師父啦
00:09:52 師父有三種
00:09:55 有一個法師有一個律師
00:09:59 有一個禪師
00:10:01 律師不是我們現在在講法律的律師
00:10:06 在講規矩的和尚就叫做律師
00:10:11 若拼命收徒弟這叫做法師
00:10:15 若在研究禪宗的人叫做禪師
00:10:21 這分成三種
00:10:23 他說你若要講規矩的律師
00:10:28 他就沒有大規模的僧團
00:10:32 怎樣沒有大規模的僧團
00:10:34 他就沒有什麼徒弟
00:10:36 沒有什麼徒弟結果他的規模就小了
00:10:41 你若要講戒
00:10:44 也不用大交椅坐
00:10:47 要是我連交椅都沒得坐
00:10:49 我都站著講
00:10:51 不用大搖大擺弄一個大交椅來坐
00:10:54 不用
00:10:57 或是在很大場面的地方
00:11:04 他未必歡迎你去講守規矩
00:11:10 不信你若說真的要講規矩給人家聽
00:11:14 場面小小的大場面也沒有人要去聽
00:11:19 他根本有大叢林下
00:11:24 大叢林下就是團體很大規模很大
00:11:27 也未必歡迎你去講
00:11:30 你要去講或許不歡迎
00:11:33 這樣講比較快
00:11:36 你若學規矩守規矩的人
00:11:40 他絕對不敢亂收徒弟
00:11:46 若沒有呢
00:11:47 若沒有就犯戒
00:11:50 徒弟拼命收就犯戒
00:11:54 為什麼徒弟拼命收會犯戒
00:11:57 所以俗語有一句話在說
00:12:00 越懂越怕半懂半怕
00:12:05 不懂都不怕
00:12:08 你曾聽人家說嗎
00:12:10 眾軍殺人罪歸主帥
00:12:14 徒弟收一收徒弟若沒有守規矩
00:12:18 那個罪師父要擔
00:12:21 大家都傻傻的徒弟拼命收
00:12:25 像現在電視台在播的那些歌星那些明星
00:12:34 那有的都拜大法師當師父的
00:12:38 我們不能講什麼法師
00:12:41 也不能講哪個歌星我們不能這樣講
00:12:45 像現在第四台很出名好幾個
00:12:48 開口就滿口粗話
00:12:50 連沒修行的人聽到就要起雞皮疙瘩
00:12:55 那個也都拜大法師為師的
00:12:59 那個都犯戒的
00:13:01 當師父的不會跟他說你這個不能講
00:13:04 你講這樣沒規矩
00:13:06 已經犯到十惡的綺語妄言種種都犯到了
00:13:12 你應該要制止對不對
00:13:15 而你沒有
00:13:17 只有紅包若來頭摸一下這樣而已
00:13:20 其他沒有教他什麼道理
00:13:23 連教修養也沒有
00:13:25 若有教修養他不敢唱骯髒歌
00:13:28 也不會去講滿口粗話也不敢胡亂來
00:13:32 這樣講比較快
00:13:33 他就是沒教他才會這樣
00:13:37 那些罪那些罪師父要受要擔
00:13:41 人家說拿人錢財替人消災
00:13:44 紅包來紅包來
00:13:47 你不知道有時候要上西方
00:13:51 有的徒弟拉你的手有的徒弟拉你的腳
00:13:55 有的拉袖子有的拉袈裟硬拉你把你拖去地獄
00:14:01 我沒騙你
00:14:03 大家傻傻的徒弟拼命收
00:14:07 我比較聰明
00:14:09 人家是說我傻
00:14:11 但是我說我比較聰明
00:14:14 外面說李老師頭殼壞掉
00:14:18 說要錢給他說不要
00:14:20 我不是傻我是聰明
00:14:22 因為我肩膀薄薄的
00:14:26 我自己的罪就擔不起來
00:14:29 若再擔徒弟的罪我划不來
00:14:33 這樣講比較快
00:14:33 所以我完全都沒有收徒弟
00:14:35 我今年七十五歲我連一個徒弟都沒有
00:14:39 你們大家是誠意尊重我是老師
00:14:41 實際我若下去台下
00:14:43 你們常常跟我相處的就知道
00:14:45 我當作兄弟姐妹一樣
00:14:48 我從來不講我當師父我高高在上我都不敢
00:14:53 若兄弟輩來說不用幫你擔罪
00:14:56 若當師父就要擔罪
00:14:58 我沒騙你
00:14:59 你若跟人家拿錢會要命的
00:15:04 你若拿錢的話你那些罪擔都擔不起
00:15:08 所以聖嚴法師講這個最對
00:15:12 說學戒持戒的人
00:15:15 絕對不敢濫收眾徒
00:15:18 不敢亂收徒弟
00:15:21 不然就犯戒了
00:15:24 因為這樣你若立志要出來講規矩給人家聽的人
00:15:31 絶對要有一個心理準備
00:15:33 怎麼樣
00:15:34 寂寞
00:15:36 寂寞就是什麼
00:15:36 沒有嘻嘻笑笑
00:15:39 不會整天法會什麼熱鬧雜七雜八的
00:15:46 好比像今天我隔壁只是一個家庭廟而已
00:15:50 好幾千人一條路交通都不能過
00:15:57 難沒有交通車
00:15:58 警察交通車從那經過
00:16:01 嘴巴開開也不敢跟他們取締
00:16:05 我想若要跟他們取締
00:16:07 光二三千個靠過去警察就變肉醬了
00:16:11 怎麼敢靠過去
00:16:13 大家都眼睛很大很兇
00:16:20 所以你真正立志要講弘戒
00:16:24 你就要先心理準備
00:16:27 準備什麼
00:16:28 寂寞
00:16:30 好像比較沒有伴
00:16:33 當然你若說有辦法來弘規矩成功
00:16:40 影響所及
00:16:42 就要什麼
00:16:43 要風行草偃
00:16:46 怎樣叫做風行草偃
00:16:47 等等會注解
00:16:49 意思就是說
00:16:50 你做師父的人要先做模範給人家看
00:16:55 不然你在台上講了一大堆
00:16:58 台下就跟眾生一樣
00:17:00 嘴念阿彌陀內心好像利刀
00:17:04 嘴念經心裡做虧心事
00:17:07 這有什麼用對不對
00:17:09 這些問題也就不成問題
00:17:14 你若做模範給人家看自然人家會跟著你走
00:17:18 你不用怕寂寞
00:17:21 但是你身做一個弘戒的人
00:17:26 他的生活絕對要跟一般的和尚還辛苦
00:17:34 一般的和尚可以享受
00:17:37 你若要講規矩給人家聽的和尚
00:17:40 要比普通的和尚還辛苦
00:17:42 比較沒有緣金
00:17:45 沒有徒弟可以供養
00:17:48 一定會比較辛苦
00:17:51 他身邊的東西要用的東西
00:17:54 不敢太好
00:17:58 破袈裟多少穿
00:18:01 若現在有的說
00:18:03 這件袈裟從香港買回來幾十萬
00:18:07 他不敢穿
00:18:10 若要講什麼
00:18:13 他照聖嚴法師說
00:18:15 不但東西不敢太好也不敢太多
00:18:23 怎樣太多
00:18:25 若有兩件袈裟可以換就好了
00:18:28 他不敢太多
00:18:30 現在第四台我看一個法師會怕
00:18:34 出來好像服裝表演
00:18:37 出來講兩個小時的道理
00:18:41 那個衣服差不多換十幾次
00:18:43 一個鏡頭換一套
00:18:44 一個鏡頭換一套
00:18:46 話講起來好像模特兒在服裝表演一樣
00:18:51 話再講難聽一點好像妓女
00:18:54 真的
00:18:55 那個衣服是穿得花枝招展
00:18:57 他說大法師
00:18:58 他說活佛你要死賴他嗎
00:19:01 他說不敢過好也不敢過多
00:19:06 不然就犯戒了
00:19:08 這樣就犯戒了
00:19:11 所以你戒律要拿起來看
00:19:13 因為這樣你若發心要講規矩給人家聽
00:19:19 首先你就要有一個覺悟
00:19:21 不怕吃苦的精神
00:19:23 你才有辦法弘戒
00:19:27 那麼這裡面兩個注解
00:19:30 這個聖嚴法師到底什麼人
00:19:32 這個風行草偃是講什麼
00:19:35 現在寫在黑板作參考
00:19:38 注解第一佛光大辭典這樣說
00:19:45 聖嚴公元一九三零
00:19:51 江蘇南通人
00:19:55 俗姓張號慧空
00:19:59 曾任各佛學院教職及寺院之講坐
00:20:07 師以苦學勵志
00:20:09 勤於讀寫
00:20:11 至此完成戒律學綱要
00:20:15 五十八年春
00:20:19 東渡日本
00:20:20 於東京立正大學獲得博士學位
00:20:28 佛光大辭典裡面這樣說
00:20:32 說聖嚴是公元一九三零年生的
00:20:40 是江蘇南通的人
00:20:43 他的俗姓姓張
00:20:47 他的號叫做慧空
00:20:50 這個中略是什麼
00:20:52 我目的是要讓你了解這個人而已
00:20:55 這個就是他幾歲出家
00:20:58 拜師是拜誰
00:21:00 後來經歷是怎麼過來台灣種種
00:21:03 有寫那些經歷
00:21:05 這不必講他的經歷
00:21:09 是重要你要了解
00:21:11 戒律學綱要就是聖嚴法師作的
00:21:14 要讓你了解而已
00:21:17 他曾擔任所有的佛學院做教職
00:21:25 教職就是教書
00:21:27 在佛學院教書
00:21:30 跟寺院的講坐
00:21:33 各佛寺去那裡講道理
00:21:36 這個聖嚴法師
00:21:40 他可以說苦學非常的認真
00:21:47 他認真什麼
00:21:49 念這個經跟寫這個經
00:21:53 之後才完成這本戒律學綱要
00:22:00 現在說五十八年是指民國
00:22:04 我們民國五十八年春天
00:22:08 去到日本
00:22:10 在東京立正大學得到博士的學位
00:22:16 他是哲學博士
00:22:19 再來我們看注解第二
00:22:22 辭海這樣說
00:22:24 風行草偃
00:22:27 謂德教之化民也
00:22:31 論語顏淵
00:22:34 君子之德風
00:22:37 小人之德草
00:22:40 草上之風必偃
00:22:43 孔子對季康子語說
00:22:46 疏在上君子為政之德若風
00:22:54 在下小人從化之德如草
00:22:58 如草以風
00:23:01 無不仆者
00:23:03 猶化民以正
00:23:06 無不從者
00:23:09 辭海說現在講風行草偃這句話
00:23:14 就是我們用道德教化百姓
00:23:20 所以現在辭海來引述論語顏淵篇這句話
00:23:26 說君子之德風
00:23:29 這不能讀作君子之德風
00:23:32 君子之德風
00:23:36 君子不是指一般我們講的修養的君子
00:23:41 這個君子是指執政者
00:23:45 我們有的字寫一樣
00:23:46 意思不同
00:23:48 讓你們去翻所有參考書字典就知道
00:23:54 君子是指執政者
00:23:57 好比像做縣長做省長做總統
00:24:00 這個叫做君子
00:24:02 說執政者的德行好比像風
00:24:08 小人不是講小孩也不是講不肖的小人
00:24:13 這個小人就是指百姓
00:24:16 百姓的德行跟草一樣
00:24:20 執政者的德行好比像風
00:24:24 百姓的德行好比像草
00:24:28 草的上面風一吹
00:24:31 這個草一定照那個風向倒下去
00:24:36 風若從東邊吹來
00:24:39 這些草一定向西邊倒下去
00:24:42 跟著那個風倒下去
00:24:44 你若不相信風在吹
00:24:46 那個草跟樹不同
00:24:48 草很軟風一吹就倒了
00:24:53 這句話是孔子來對季康子講的話
00:24:59 所以裡面的注疏這樣說
00:25:02 在上面的執政者在掌管政治
00:25:07 他的德行好比像風
00:25:09 若風若風就好比像風
00:25:13 在下的百姓
00:25:16 因為你執政人的感化
00:25:20 他跟你走
00:25:21 這個個德行就好比像草
00:25:24 你就像那個風吹來
00:25:28 我順你的勢跟你走
00:25:33 好比像草跟著風
00:25:37 絕對沒有不倒的
00:25:41 好比像你感化百姓
00:25:45 若用正的
00:25:47 大家就順從你
00:25:50 因為上面若正下面就正
00:25:54 上若不正下面就歪了
00:25:57 這是一定的
00:25:59 這個就是在講風行草偃
00:26:02 這個道理
00:26:05 所以我們說到要講這個律
00:26:14 是非常的困難
00:26:19 以前在我們中國有一位很出名的法師
00:26:28 叫做蕅益法師
00:26:42 這位蕅益法師
00:26:44 他在講道的時候
00:26:47 可以說大家都沒人要去聽
00:26:51 這個可以說在戒律學綱要裡面這樣說
00:26:59 戒律學綱要裡面這句話
00:27:03 明末的蕅益弘戒
00:27:09 數講數停
00:27:12 最多的聽眾
00:27:14 也不出十餘人
00:27:18 近代的弘一弘戒
00:27:21 起初數度不如願
00:27:24 後來即以不立名目
00:27:27 不收經費
00:27:29 不集多眾
00:27:31 為其弘法的方案
00:27:37 戒律學綱要裡面怎麼說
00:27:40 說在明朝末
00:27:43 明朝的末年
00:27:45 明朝末清朝初的時候
00:27:49 有一個叫做蕅益大師
00:27:52 他要講規矩的給人家聽
00:27:55 說修養的給人家聽
00:27:57 說到最後都停起來沒有講
00:28:02 為什麼講到最後會沒有講
00:28:05 頭先叫人家來聽
00:28:08 現在一講叫人家怎麼修養
00:28:11 都沒有講顯化靈感
00:28:13 一個跑兩個跑三個跑跑光光了
00:28:17 道理還沒講完大家跑光光
00:28:20 就要停了
00:28:23 講到最後沒有辦法講
00:28:25 他最多的聽眾沒有超過十幾個
00:28:31 跑到最後都剩十幾個而已
00:28:34 這也難怪
00:28:35 我法華經也曾講給你們聽
00:28:38 釋迦佛祖當時開始講好幾萬人聽
00:28:41 聽到最後剩兩隻貓跑光光
00:28:46 若講規矩沒有人要
00:28:48 若說頭摸一摸開智慧
00:28:51 胸前順一順萬病都沒有了
00:28:53 紅包一直疊上去那個人家比較要我沒騙你
00:28:58 近代有一位弘一大師
00:29:02 來講修養給人家聽
00:29:05 起初好幾次都沒辦法照他的願望
00:29:09 怎麼樣
00:29:10 講不成功啊
00:29:12 講到最後人都跑光
00:29:14 沒有照他的希望
00:29:17 後來這位弘一大師
00:29:20 他就想辦法了
00:29:23 想什麼辦法
00:29:24 要講不立名目
00:29:29 不立名目就是不講題
00:29:32 不講那個題目
00:29:34 為什麼不講題目
00:29:35 說題目人家看到題目就刺眼不要來了
00:29:39 好比我這回去三重要講我的題目寫很大字寫什麼
00:29:43 寫說道德與法律
00:29:46 光是聽到道德二字人就不要來了
00:29:49 你若跟他說
00:29:51 要講念佛去西方
00:29:54 你來師父幫你摸一摸
00:29:57 你會平安
00:29:59 一間擠滿人都五體投地
00:30:03 那天第四台才播一個某某法師
00:30:06 這樣坐大交椅坐著
00:30:10 大家都用跪的
00:30:12 頭摸一摸紅包放一個
00:30:16 那個紅包疊的比師父還要高
00:30:19 我沒有講謊話你看到第四台就知道
00:30:21 那個人家愛
00:30:23 就頭讓他摸一摸
00:30:24 小孩若傻傻摸一摸會聰明
00:30:26 大人頭若讓他摸一摸說會賺大錢
00:30:31 紅包一直疊
00:30:32 那個人是很多
00:30:33 爭著要讓他摸
00:30:35 這樣講比較快
00:30:37 若真的說你就要自己修
00:30:42 自己若沒有修沒有用
00:30:43 那就說這樣要去死喔
00:30:45 摸一摸比較聰明比較好
00:30:47 自己修的很辛苦他不去了
00:30:50 所以難怪這個太太打電話給我
00:30:53 老師啊沒有幾個人在聽
00:30:57 你不能失志耶
00:30:59 不會啦我怎麼會失志
00:31:01 人家以前的法師在講
00:31:03 就兩隻貓而已
00:31:05 再聽也十幾個而已
00:31:07 你就好幾百個人在聽你要安慰這樣說
00:31:10 叫我要安慰
00:31:11 我寄一本書給你
00:31:13 才寄這本書來給我
00:31:16 這個是聖嚴法師講的
00:31:17 不是我講的
00:31:20 他說後來就不立名目
00:31:23 不要講題目
00:31:25 現在海報貼出去他不講題目
00:31:28 不講題目說要講經
00:31:31 什麼法師要講經
00:31:32 大家跑來聽
00:31:34 至少沒全聽完前面也有聽一些
00:31:38 不然隨便也剩下幾個來聽
00:31:41 不然怎麼辦
00:31:42 你若下題目人要修養要幹嘛
00:31:45 我看連人踩進門都沒有
00:31:49 不收經費
00:31:51 跟我一樣
00:31:53 怎樣談道不談錢
00:31:56 沒有用緣金箱
00:31:57 沒有給人簽名的
00:32:00 叫做不收經費
00:32:01 不集多眾
00:32:03 不用大場面用大場面會出糗
00:32:07 用小場面
00:32:09 有三五十個可以聽這樣就好了
00:32:12 像我這樣幾個就好了
00:32:16 唯一弘法的方案
00:32:19 這就是他弘法的方法
00:32:23 對於弘一大師因為他弘法的困苦
00:32:34 另外對弘一大師
00:32:38 在戒律學綱要裡面
00:32:40 聖嚴法師又寫一段文
00:32:43 說到弘一大師當時傳道
00:32:46 人家罵他神經
00:32:50 講規矩給人家聽人家罵他神經
00:32:52 看會不會要命
00:32:54 現在我寫上黑板這都是高僧寫的
00:32:58 不是我寫的
00:32:59 我是代替他們說明給你聽而已
00:33:02 看這段文
00:33:05 弘一大師弘律
00:33:09 所以很多地方就不太歡迎他
00:33:15 甚至有人把他看成怪物
00:33:19 其實大家都是怪物而不自知
00:33:25 反把不是怪物當成了怪物
00:33:30 試問出家的比丘
00:33:34 不過比丘的生活
00:33:36 不以為怪
00:33:38 反將一個比丘生活的比丘
00:33:41 看成怪物
00:33:43 豈不怪得出奇
00:33:45 這篇文章講的很好
00:33:51 他說弘一大師來講規矩給人家聽
00:33:56 所以有很多地方都不歡迎他
00:34:01 現在若聽到他要去講
00:34:04 不讓他講
00:34:05 都不歡迎他就是了
00:34:08 而且又有人什麼
00:34:10 有人看弘一大師當作是怪物
00:34:15 當做什麼
00:34:15 當做阿達阿達
00:34:18 其實大家全都怪物自己不知道
00:34:26 真的自己怪物自己不知道
00:34:30 你們不知道看過喝醉酒的
00:34:33 你們看若一個若沒有醉的人
00:34:37 他不喝我醉了你不要幫我倒了我醉了
00:34:42 說他醉了
00:34:43 若酒醉的人他還不認醉
00:34:46 我哪裡有醉在倒下去
00:34:48 我哪有醉再幫我倒下去
00:34:52 若不信一個精明的人
00:34:54 不要不要我頭腦不好
00:34:56 你不要這樣
00:34:57 若瘋子我很聰明你說我瘋我才看你瘋
00:35:02 瘋子的人不認瘋子
00:35:04 世間都這樣
00:35:06 酒醉不認酒醉瘋子不認瘋子
00:35:09 這個怪物不認怪物
00:35:12 因為你不要修養
00:35:14 你是一個怪物
00:35:15 你反而有修養的人你說人家怪物
00:35:19 相反了世間人這就相反了
00:35:21 所以大家全都是怪物自己不知道
00:35:27 反過來不是怪物的人你把他當作怪物
00:35:32 他修養很好的人
00:35:34 全部在談修養的人你說他是怪物
00:35:38 我問你們這些出家的和尚
00:35:42 比丘就是和尚
00:35:43 現在這不是我講的
00:35:45 這是聖嚴法師
00:35:46 這本書是聖嚴法師作的
00:35:50 他說我來問你們這些出家的和尚
00:35:54 你不過比丘的生活
00:35:57 你不過和尚的生活
00:36:00 和尚有什麼生活
00:36:01 不能去犯到八邪
00:36:05 怎樣叫做八邪
00:36:07 八邪其中有一個邪命
00:36:10 這個邪命不信若出來講道理
00:36:13 募款就變成邪命說法
00:36:15 你就要知道比較好
00:36:16 他不過和尚的生活
00:36:19 你自己沒有見怪自己
00:36:23 反過來將一個有過和尚生活的和尚
00:36:28 你把他看成怪物
00:36:30 世間你想有沒有奇怪
00:36:34 聖嚴法師講到這段文覺得也有趣也好笑
00:36:43 很多人這樣
00:36:47 我起初道德會換這個教學組長之後
00:36:55 以前叫做宣道組長
00:36:57 以前都有車馬費
00:36:59 你們這些在座
00:37:00 這裡若有以前的講師就知道
00:37:04 那時候都有車馬費
00:37:05 出去譬如說你要去蘇澳講
00:37:08 到蘇澳來回車錢點心錢
00:37:11 都有發費用
00:37:13 後來我當宣道組長後我把它取消
00:37:17 說不行
00:37:19 當一位講師沒有以身作則
00:37:24 拿車馬費要講什麼
00:37:27 之後很多人罵我
00:37:30 罵我什麼
00:37:30 你不要錢別人也不要錢嗎
00:37:33 後來怎麼辦
00:37:35 初期的這些都跟我同輩
00:37:38 大概年紀差不多同輩
00:37:42 壓不倒他們
00:37:43 現在這些年輕人比較聽我的話
00:37:46 以前跟我同輩那些都壓不倒他們
00:37:49 壓不倒他們要怎麼辦
00:37:50 後來才想一個辦法
00:37:53 若要領的人領
00:37:56 若不要領那些錢
00:37:58 領了再捐回去道德會
00:38:02 這樣十個其中也領八個去了
00:38:05 沒辦法
00:38:06 硬要的啦
00:38:07 若沒有都不行
00:38:11 這回我去萬國道德總會
00:38:17 去那裡講
00:38:20 那個副理事長
00:38:22 現在才說他的良心話給我聽
00:38:25 說副理事長不是分會的副理事長
00:38:27 總會的
00:38:29 他說我當初堅持讓老師你講沒有錯這樣講
00:38:35 說怎樣
00:38:36 那些錢鬼都跑光光了
00:38:39 當時我說那個
00:38:42 那個不是車馬費喔
00:38:43 叫做鐘點費
00:38:46 說一小時多少錢
00:38:47 算小時的鐘點費
00:38:50 第一次叫我去說的時候
00:38:54 有拿鐘點費給我我不跟他收
00:38:58 不跟他收
00:38:59 他就硬塞
00:38:59 我說我絕對不收
00:39:01 你若要收我下次不講這樣說
00:39:03 你若硬要給我我下回不要講
00:39:07 後面一些講師
00:39:12 會議啦理監事會議就說
00:39:15 這個李老師要把他弄掉
00:39:17 說要把我弄掉
00:39:19 世間有這種神經不要錢
00:39:22 罵我神經
00:39:24 也有人說我道迷這樣說
00:39:27 還好姜副理事長很堅持
00:39:30 姜副理事長說他不要錢也犯法
00:39:35 你若硬要錢才犯法
00:39:37 他不要錢也犯法嗎
00:39:40 你要拿你拿人家不要拿卻不行這樣說
00:39:44 他就堅持讓我講
00:39:46 我講幾十年了
00:39:48 在總會
00:39:49 他們那些錢鬼一個一個都不要來了
00:39:52 怎麼樣
00:39:54 丟臉啦
00:39:55 別人不拿錢
00:39:56 我拿錢丟臉啦
00:39:57 一個一個都沒來溜走了
00:40:00 我這個不能亂講的
00:40:01 亂講這個錄影帶發出去
00:40:03 說不定他本人也會聽到
00:40:05 只差我沒有點名點姓而已
00:40:08 對不對
00:40:11 真的是這樣
00:40:12 你不要錢人家說你神經
00:40:14 我沒有騙你
00:40:16 那時候說要把我攆走
00:40:17 世間哪有那種不要錢的
00:40:19 神經這樣說
00:40:22 世間若說神經哦
00:40:25 但是現在都精明的在拜神經的
00:40:29 你要不要信
00:40:32 都是那個聰明的在拜笨的
00:40:35 你要不要相信
00:40:36 若不相信
00:40:37 天下最笨的人是誰
00:40:39 你猜看看
00:40:41 就是釋迦佛祖
00:40:43 你們這些佛教徒都是聰明的
00:40:46 而釋迦佛祖最笨又神經
00:40:49 我不是罵佛祖哦
00:40:51 阿彌陀佛
00:40:52 我不是罵佛祖
00:40:53 我是比喻啦
00:40:55 你就罵說不要錢神經啊
00:40:58 不要錢神經
00:40:59 我小神經
00:41:01 而佛祖大神經
00:41:03 怎麼樣
00:41:04 他父親國王咧
00:41:06 他父親國王
00:41:08 而他是一個王子你知道嗎
00:41:11 他父親死了之後
00:41:13 國王換他做你知道嗎
00:41:16 再多錢他也有啊
00:41:18 對不對
00:41:19 他不要
00:41:21 寧願就這樣離家出走去修行
00:41:25 成道之後打赤腳托缽
00:41:29 好像乞丐一路去向人討飯吃
00:41:34 你去想看看
00:41:37 這樣有神經嗎
00:41:40 好比像一個皇帝的兒子
00:41:44 不要當皇帝
00:41:45 寧願托缽求乞
00:41:48 這樣你們看
00:41:49 我們中國講皇帝他們那邊說國王
00:41:53 我們這裡說太子他們那裡說王子
00:41:55 一個王子不要
00:41:59 整個國家財產都放掉
00:42:02 整個國家地位都放掉
00:42:05 現在大家聰明說佛祖祢就保佑我
00:42:09 佛祖阿彌陀佛釋迦牟尼佛
00:42:12 就這些精光的在拜那個不精光的
00:42:18 聰明的在拜神經的
00:42:20 沒辦法
00:42:22 真正一個人若不神經若不笨
00:42:26 你不會成道
00:42:28 王重陽一句話怎麼說
00:42:30 王重陽是我們道家的祖師
00:42:34 一個人要成道要三個條件
00:42:37 什麼條件
00:42:39 如蠢如庸如愚
00:42:45 什麼叫做如蠢
00:42:47 好比像是白痴
00:42:49 蠢就是白痴
00:42:50 如就是好比像
00:42:53 好比像是白痴
00:42:55 如庸庸就是沒有用
00:42:57 怎麼樣
00:42:58 不要錢就沒有用了
00:43:00 好比像沒有用的人
00:43:02 如愚愚就是傻啊
00:43:07 好比說一個人啊你好比像白痴
00:43:11 好比像沒有用的人
00:43:13 好比像傻的人
00:43:15 這樣道才會成
00:43:18 表面是傻但是內心不傻
00:43:20 對不對
00:43:22 現在若說錢來也錢來也
00:43:24 覺得說他很聰明
00:43:26 不過以後若去地獄
00:43:28 救命啊救命啊
00:43:29 是你比較傻還是我比較傻
00:43:34 世間就很有趣
00:43:37 今晚講到這裡
00:43:39 因為時間不允許
00:43:42 暫且告一段落
00:43:44 此去有時間我們再來說
00:43:46 真的若要說學規矩很困難
00:43:51 我敢稱呼你們在座這些都菩薩摩訶薩
00:43:56 真的若說要聽規矩的
00:43:59 世間很少
00:44:02 不然你看這回人家進香
00:44:04 一次十幾萬人
00:44:06 你要怎麼說
00:44:07 對不對
00:44:08 精光一點的人你就稍微想一下
00:44:12 假使若有一個人
00:44:14 舀一碗米
00:44:17 另外一個人拿一布袋的粗糠
00:44:20 你要米還是要粗糠我問你
00:44:23 米一碗而已一點點
00:44:26 粗糠一布袋這麼大
00:44:29 真的若笨的人看到一布袋這麼多
00:44:31 要抱粗糠啦
00:44:33 但是若聰明的說
00:44:34 我這一碗米可以煮好幾碗飯
00:44:37 粗糠又不能咬
00:44:39 他要米
00:44:41 少人沒關係若硬硬的就好了
00:44:45 若硬硬的不用多
00:44:47 你一個人若會成道幾個就好了
00:44:50 若不會成道的話
00:44:52 在地獄遊走的人再多人來聽也沒有用
00:44:58 所以就像蕅益禪師說
00:45:03 蕅益大師說再講也十幾個
00:45:07 根本真正的正理比較沒人要聽
00:45:12 在座同修大家晚安
00:45:18 我們現在講到上期
00:45:23 講還沒完這個專題
00:45:26 我們上期講到修行跟修形
00:45:31 怎樣叫做修行
00:45:33 修行就是我們照古代聖人佛祖講的話
00:45:42 我們照祂的腳步去做
00:45:45 去實行去實踐
00:45:48 這就叫做修行
00:45:49 修形不是
00:45:51 修形是只有修一個形體
00:45:54 我袈裟穿上去我和尚尼姑
00:45:59 我道衣穿上去我道士
00:46:02 只有一個形體表現說他是修行人
00:46:06 實際他就沒有在修
00:46:08 所以上期談到說
00:46:12 講到規矩普通人比較不要
00:46:16 若講到形形色色大家都比較喜歡
00:46:19 所以我上期才講到
00:46:23 明朝蕅益法師跟現代弘一大師
00:46:29 全都是來講規矩
00:46:33 來講我們修養這個修行的辦法
00:46:37 結果都沒有什麼人要接納
00:46:40 所以對於弘一大師
00:46:46 我們上期雖然有簡單講一下
00:46:51 現在對於弘一大師的經歷
00:46:56 來看佛光大辭典裡面一個說明
00:47:01 佛光大辭典這段文
00:47:05 弘一南山律學之律師
00:47:11 浙江省平湖縣人
00:47:15 俗姓李名廣侯
00:47:20 號叔同
00:47:22 民國七年
00:47:24 三十九歲出家於杭州大慈寺
00:47:30 法名演音
00:47:33 號弘一
00:47:35 嘗慨嘆僧界之所以往往為世所詬病者
00:47:41 以不守戒律之故
00:47:44 乃發願畢生精研戒法
00:47:51 雲遊各處講經弘法
00:47:55 以在閩南時間為最久
00:47:59 民國三十一年十月示寂於晉江
00:48:06 世壽六十三歲
00:48:09 僧臘二十四年
00:48:11 師平生最推崇印光大師
00:48:16 效其不收徒眾
00:48:19 不主寺剎之風
00:48:24 現在佛光大辭典裡面這樣說
00:48:28 說弘一是公元一八八零年出世
00:48:36 在一九四二年歸空
00:48:40 是南山律學的律師
00:48:44 現在講這個律師
00:48:45 跟我們現在法律的律師不同
00:48:48 祂現在所講的律師
00:48:50 就是律宗的法師
00:48:54 我們禪宗的法師叫做禪師
00:48:58 若一般的宗派才講法師
00:49:03 現在律學的律師等於就是法師
00:49:09 是浙江省平湖縣的人
00:49:14 他的俗姓是姓李
00:49:17 名叫做廣候
00:49:20 他的號叫做叔同
00:49:23 在民國七年
00:49:25 三十九歲才出家在杭州的大慈寺
00:49:32 他的法名叫做演音
00:49:35 法號叫做弘一
00:49:37 他時常感嘆出家人
00:49:45 所以往往讓世間的人來批評
00:49:51 是什麼原因在這個社會批評我們出家人
00:49:56 就是出家人沒有守戒律的關係
00:50:01 我敢說
00:50:04 當今出家人修很好的也有
00:50:08 但是可以說大多數都是破戒
00:50:12 不要講什麼
00:50:13 光是講道向人收錢就破戒了
00:50:18 你若不相信佛學辭典
00:50:21 或是佛光大辭典你拿起來翻看看
00:50:24 翻什麼翻一個邪命說法
00:50:27 或是翻一個不淨說法你翻看看
00:50:31 每次若講道用緣金箱讓人家投錢
00:50:34 或是跟人家募捐
00:50:36 伸手跟人家拿錢這樣就已經破戒了
00:50:41 所以當今大家都不知道
00:50:43 人說越懂越怕不懂不怕
00:50:46 所以道理若講到懂鬍鬚打死結
00:50:51 但是說到規矩一般的人不要聽
00:50:56 真的若要講出家人
00:51:00 你若有私人的財產
00:51:03 就已經破戒了
00:51:06 不要說守具足戒
00:51:09 光是小沙彌的十戒裡面就有講了
00:51:14 光是十戒裡面就有講了
00:51:16 根本出家人不能有財產
00:51:21 你假使施主拿來的錢可以放在公的廟的名字
00:51:27 當師父不能私人有存款簿或是私人的財產
00:51:32 說這間房子是我的
00:51:34 或是這個東西是我的或是有財產的存在
00:51:38 若這樣就已經破戒了
00:51:41 但是真正沒有破戒的出家人有幾個
00:51:45 不是說都沒有
00:51:46 有哦不是沒有
00:51:47 很少這樣講比較快
00:51:51 所以他就是覺得說
00:51:54 出家人往往會被人家講就是不守戒律
00:51:59 有的人面前看好好的
00:52:02 全身爛光光
00:52:05 昨天的報紙你們有看就知道
00:52:08 日本奧姆真理教
00:52:11 現在教主抓到了
00:52:14 不是真的我不能講
00:52:16 報紙有看到報紙就有寫
00:52:18 昨天的報紙而已
00:52:20 你若要昨天的報紙我有撿起來
00:52:23 你若要看可以拿去沒關係
00:52:25 那個教主很嚴哦
00:52:28 教徒都不能吃葷的
00:52:31 你手若摸到葷的就犯到戒律了
00:52:35 他的戒律很嚴
00:52:37 但是這回說抓到教主
00:52:39 教主房間裡面的冰箱打開
00:52:41 魚肉
00:52:43 裡面全都是葷的東西
00:52:47 難怪吃到很胖
00:52:50 所以你們看若真的說吃菜吃到很胖
00:52:56 有兩種人會肥
00:52:58 他的心境已經達到空境
00:53:02 這樣喝水就會胖
00:53:05 有的不是
00:53:07 我不能講名字是真的
00:53:09 以前我太太最討厭這個人
00:53:12 他說老師啊
00:53:15 我太太也喊我老師
00:53:16 她說老師啊
00:53:17 那樣的人你不要去找他這樣說
00:53:20 我說沒關係啦多少度一下
00:53:22 那樣的人沒有用你度他要做什麼
00:53:26 現在抽屜裡面都是魚跟肉
00:53:32 桌上兩盤菜好像苦修的
00:53:35 人家施主在那裡一邊夾一邊吃
00:53:38 施主若走開這個打開就吃一吃
00:53:41 我不是糟蹋的是事實的
00:53:44 那時候我太太也曾經講給這些師兄弟聽
00:53:48 說這個老師常常要去找他
00:53:51 那樣的人還要去找他
00:53:53 也有那種的
00:53:55 也吃的很胖
00:54:00 吃胖就有兩種
00:54:02 一種是心境有到那裡
00:54:04 心境若有到那喝水都會胖
00:54:06 我敢這樣說
00:54:08 你若沒有
00:54:09 全都還是面前一個樣後面一個樣
00:54:14 所以不能像很多人說
00:54:15 老師您有持齋嗎
00:54:18 我吃方便啦
00:54:20 你修行沒有用
00:54:22 我不要騙人
00:54:23 我要騙你也可以
00:54:25 我跟你說吃素我回我家吃你有看到嗎
00:54:29 除非去外面吃不然你有看到嗎
00:54:31 對不對
00:54:32 但是我一輩子不要騙人
00:54:35 因為騙人就妄言了
00:54:37 若妄言是戒律的其中之一
00:54:40 若騙人的話就已經犯到口業了
00:54:44 要怎麼去修行對不對
00:54:47 所以我一輩子不要騙人
00:54:48 我們修養不到那裡我們不敢講到那裡
00:54:53 所以弘一律師就是覺得說
00:54:59 我們往往被社會的人來批評我們
00:55:04 就是不守戒律
00:55:07 所以他就發願
00:55:09 發願什麼
00:55:10 一輩子要研究戒律
00:55:13 就這樣雲遊四處
00:55:16 這個中略是什麼
00:55:17 中略我們上期就有講了
00:55:20 說他講道理沒人要聽
00:55:22 我們上期就已經講完了
00:55:24 上期講完再講一次就重複了
00:55:29 他走到哪裡人家道理就不聽
00:55:31 怎樣不跟他聽
00:55:32 要守規矩那麼辛苦要死了
00:55:35 頭摸一摸會開智慧
00:55:37 胸前刷一刷病會好才好
00:55:40 還要自己修辛苦不要
00:55:45 他這樣雲遊四處去講經弘法
00:55:49 大多數都在福建
00:55:52 閩南閩南就是福建
00:55:53 大多數都在福建的時間比較久
00:55:57 到民國三十一年十月示寂
00:56:01 示寂就是歸空死
00:56:03 示寂在晉江的地方
00:56:07 歲數六十三歲
00:56:09 他出家的年份剛好是二十四年
00:56:14 這個弘一律師平生他最推崇是印光大師
00:56:23 他最尊敬
00:56:24 他一輩子最尊敬
00:56:26 尊敬印光大師
00:56:28 他就來學什麼
00:56:30 就學印光大師不要收徒弟
00:56:35 所以印光大師以前都沒有徒弟
00:56:39 這個弘一大師也沒有徒弟
00:56:42 他不要收徒弟
00:56:45 而且不主寺剎之風
00:56:49 絕對不要做佛寺的住持
00:56:52 他都不要做住持
00:56:54 為什麼不做住持
00:56:56 做住持多少人家緣金拿來
00:57:00 會放到口袋裡面
00:57:01 我不要做住持就好了
00:57:03 我手也沒跟人家碰錢
00:57:07 我雖傻我都學這個
00:57:11 我也一樣我也都不要做住持
00:57:14 以前道德會說那時候還沒有什麼人才
00:57:19 大家一直選我當理監事
00:57:22 現在年輕的都是人才
00:57:24 理監事我敢快讓人
00:57:27 我趕快起來我不要
00:57:31 真的若錢
00:57:37 若說談道說錢
00:57:40 就要生毛病
00:57:43 所以我最怕
00:57:45 最怕手跟人家碰錢
00:57:47 有的說這裡道德會你不拿錢給別人拿錢
00:57:52 沒關係啊
00:57:52 這些年輕人都知道他們最清白
00:57:56 因為我在講道跟普通不一樣
00:58:00 你若普通人比較不會批評
00:58:02 在講道人家會講
00:58:04 有一次三重要聯合典禮的時候
00:58:07 大家說老師啊你就比較喊得動
00:58:12 你當主角去跟人家拿錢
00:58:15 我真的拿錢前手接錢後手空
00:58:17 我接起來又拿給別人
00:58:20 外面就馬上批評了
00:58:22 怎麼說呢
00:58:23 老師這回賺翻了
00:58:24 錢一直收這樣說
00:58:26 那些錢又沒有裝進我的口袋
00:58:29 說老師賺翻了
00:58:31 所以我就這樣手都不敢跟人家接錢
00:58:35 你沒有在講道會這樣嗎
00:58:37 沒有講道人家不會批評
00:58:38 在講道人家就會批評
00:58:41 所以我就怕成這樣
00:58:43 而且他就推崇印光大師
00:58:46 學什麼
00:58:47 學不要收徒弟
00:58:51 收徒弟很麻煩
00:58:54 怎麼說
00:58:55 眾軍殺人罪歸主帥
00:58:57 這我上期也講完了
00:58:59 我們等一下再來說
00:59:01 我們來看天華佛學叢書第三本
00:59:13 這本也是聖嚴法師做的
00:59:16 祂怎麼說
00:59:17 佛教的根本精神是依法不依人的
00:59:22 然在中國的佛教
00:59:25 歷代以來
00:59:26 往往是依人不依法的
00:59:30 說若真正的佛教
00:59:32 所有的根本精神是什麼
00:59:34 是依法不依人
00:59:36 是要依佛經裡面講的話
00:59:39 不能依靠一個人
00:59:41 我來拜一個法師
00:59:44 不過我們歷代有一些法師
00:59:47 都是依人不依法
00:59:50 他不去研究規矩
00:59:53 我就拜一個高僧很囂張
00:59:56 是只有這樣而已
00:59:59 有的說我拜誰為師
01:00:02 實際若是說要皈依三寶
01:00:05 六祖壇經就講了
01:00:07 要皈依自性三寶
01:00:09 皈佛寶是什麼
01:00:10 佛者覺也
01:00:12 佛寶就是我們人的覺悟之心
01:00:17 法者正也
01:00:19 皈法寶是什麼
01:00:20 皈法寶就是人要有正心
01:00:23 要有那個正氣心
01:00:25 僧者正也
01:00:27 皈僧寶就是皈清淨的心
01:00:30 這樣才是皈三寶
01:00:32 不過現在都皈外形的
01:00:34 根本不是真正在修行的
01:00:40 所以他說中國佛教歷代往往都依人不依法
01:00:47 都是依人
01:00:49 所以為什麼他會來推崇印光大師
01:00:54 不要收徒弟
01:00:57 我們道德會一個前輩
01:01:00 王善人也一樣
01:01:01 一輩子都不要收徒弟
01:01:04 我也是祂的徒弟
01:01:06 說徒弟是什麼
01:01:07 我這個徒弟不是祂幫我授記的徒弟
01:01:09 也不是祂收我的徒弟
01:01:12 我認定是祂的徒弟
01:01:14 以前釋迦佛祖真的有收徒弟嗎
01:01:16 沒有
01:01:17 都是聽道理認定祂是我的師父
01:01:21 這樣而已
01:01:22 像六祖就好
01:01:24 六祖真的有收徒弟嗎
01:01:26 沒有
01:01:27 祂所有的徒弟都是去聽祂的道理
01:01:30 或聽祂的解釋認定說祂是師父
01:01:33 本來六祖那些徒弟大家都是高僧
01:01:37 其中有一個叫做玄覺禪師
01:01:40 只有一個心結打不開
01:01:43 這個心結打不開去請教六祖
01:01:46 六祖去幫他打開心結
01:01:49 在六祖那邊睡一晚而已
01:01:51 就這樣自己出去發揮了
01:01:53 後來說他是惠能六祖的徒弟
01:01:57 他連跟祂學道理都沒有
01:01:59 是只有解一個心結而已
01:02:01 然後才稱呼為一宿覺
01:02:03 怎樣叫做一宿覺
01:02:04 住一晚就覺悟了
01:02:08 所以真正高僧大德他不要收徒弟
01:02:12 徒弟若收愈多愈麻煩
01:02:14 我沒騙你

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